第三十九章 博大中醫

剛開始，她還以為是小金飛錯地方了呢，因為，早上的時候，家里還不是這個樣子的。怎么就這么一天的工夫，就來了個大變樣了呢。直到她看到那熟悉的房子，還有房后那兩座獨特的山峰，才確定的。

她正準備問吳明，這到底是怎么一回事呢。就被吳明趕去洗澡去了，這時她才發現，自己已經變成泥人似的了。于是，連忙跑著去洗澡去。

等她洗澡出來，就繼續問吳明，這是怎么一回事。吳明便按照事先想好的那樣，把事情都推到了小黑它們身上去了。再加上琪琪一證實，歐陽雨便也就相信了。

畢竟，小黑它們那龐大的身軀和強大的修為是擺在那里的，這樣說來到也合情合理。

最后，吳明發現她的手都磨破了，連忙找些藥來，給她仔細的涂上。這時，歐陽雨已經是只知道傻笑了，至于別的東西，似乎她也就不關心了。

時光飛逝，接下來的一個多月里。吳明一家那是全家一起行動，直到村里的事情基本上都弄得差不多了為止。

又是新的一天開始了，早上起來，吳明發現小姨子照常的早早的就出去了。畢竟，前一段時間的事情雖說是基本完成了，但是還是有很多的收尾工作和細節的事情需要去做的。

可是，這些冒視乎都不用吳明去管了，因此，這幾天，吳明就真的是又恢復了少年時期那種日子。

可是，現在畢竟心態不一樣了，逛了幾天，這不就覺得無聊得很。于是，他就想找一點事情做。

想了很久，終于，讓他想起來了一個好地方，那就是三樓的書房。這也不能怪吳明一直沒想起來，沒辦法，那個書房，從小到大，他就沒進去過幾次，以前的他可不喜歡那里的東西。

吳明走進三樓的書房里，看著這滿屋子的各種古籍，頓時就來了興致，想看看老頭子的畢生收藏。

就這么一下，吳明就徹底的被迷住了，從此之后，除了吃飯睡覺，基本上他都是呆在那個書房里。經常做飯都給忘了，惹得琪琪和小姨子多次的抱怨。

直到半個多月后，這樣的情況才有所好轉。琪琪和歐陽雨再也不用擔心被餓肚子了。

其實，這半個多月來，吳明都在看書，而且基本上都是古醫書。老頭子本來就是一個神醫，所以他的收藏中，很多都是關于醫術的，而且都是中醫。

吳明這半個多月，都是花在那些醫書上了。

這也就是吳明，如果換成別人，別說半個月了，就是花上半年也看不完那些東西。

看完這些古代的醫術精華之后，吳明不得不對這些古人由衷的佩服啊。

不過，真是可惜啊，現在的中醫已經沒落了。而中醫的沒落，也是有原因的。

其一，就是很多絕藝的失傳。造成這樣的局面，又有兩個原因。一是受到長年戰亂的影響，造成很多絕藝的失傳。其二，更重要的一個原因，是國人那種敝帚自珍的狹隘思想造成的。

戰亂固然人們流離失所，甚至死于非命。可是，如果不是人們敝帚自珍的話，也不可能出現那樣的情況。這幾好比，如果只有一個人知道某門絕藝，那么他萬一意外死亡，絕藝肯定就失傳。但若果是十個，一百個，或者成千上萬個人都會呢，那除非這所有的人都死絕了，那才會失傳吧。

其二，就是現代的國人對本國的傳統醫術，不夠重視。在中醫受到西醫沖擊，開始走下坡路開始。人們便幾乎已經拋棄了中醫了，不僅病患者拋棄，甚至連醫者自己都拋棄。總之，就是國人不支持，醫者不奮斗，從未想過重振中醫的輝煌。

其實，還有一個最重要的原因，那就是古武學的沒落。古代中醫，之所以那么神奇，那是因為有內家真氣的存在。

內家真氣，不管是在人體的探查，還有疾病的治療上，都有著神奇的效果。而且，有很多中醫絕技，特別是針灸上的，幾乎都必須有真氣的輔助，才能達到理想的效果。

而現今，古武學基本上已經消失在了人們的視野之中了，會的人十分的少，而有內家真氣的醫者，那就更是鳳毛麟角了。

可是，古武學為何也會出現這般局面呢，其實，其原因和古中醫的沒落，也都大同小異。

吳明通過這大半個月的研究，對古中醫已經有了全面的了解。甚至，因為境界的不同，可以說，他的醫術已經到了一個更高的境界里去了。

中醫里面，有一個最重要的理論，那就是五行論。

五行論里面，把人的身體內部，主要劃分為五個系統，分別對應五行。分別是，

心系統，屬火；肝系統，屬木；脾系統，屬土；肺系統，屬金；還有腎系統，屬水。這就是，人們經常說的，心肝脾肺腎了。

其實，這只是五個比較大的系統而已。通過吳明的探查，發現人體的各個部件，都是有著不同的五行屬性的，組成了許許多多的五行系統。

中醫五行理論中，有一個最重要的理論，那就是五行相生相克。其實說白了，就是一個五行平衡理論。

金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。形成一個循環，這就是五行相生。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，這就是五行相克的原理。

在五行理論中，人們把人體內看成是一個十分復雜的系統，而心肝脾肺腎就是最最要的系統組成。他們相互依存，又相互克制，形成一個平衡的系統。

認為，這人體的病癥，都是因為這個系統的平衡被打破而造成的。而打破這個平衡的原因，那就是病根所在，只要除掉自個病根，恢復人體內的系統平衡，人也就恢復了健康。

中醫講究的是，人的體內，是相互聯系的一個大系統，某個器官出問題了，肯定也會影響到別的器官。而很多的病癥，則表現在被影響的器官之上。

中醫的治療方法，就是通過其內部聯系，找到真正出問題的器官，然后對癥下藥，只要醫好了這個器官，那么，由它所引起的別的病癥，也就會永遠消失。這就是中醫治根的說法。

而西醫，和中醫最大的區別，也就在此處了。西醫講究的是，那里出現癥狀就治療哪里，治好就完事。

西醫這樣的做法，其效果是十分明顯的，而且見效奇快。可是，卻沒有真正的從根本上解決問題，所以，常常出現，病癥反反復復的情況。

而現在的吳明，對中醫和人體的認識，卻已經超出了原有的中醫所在的范疇。而且，也簡單有效的多。

其實，人們差不多已經找到了人體最大的秘密所在了。那就是，人們的五行理論。

人們提出人體內，五行平衡的原理，也知道，只要五行平衡，人體內部就是健康的。而一旦平衡被打破，人體就會出問題。

但是，人們卻沒去研究，為什么人體需要五行平衡，五行平衡的最終目的是什么？

但是，這個事情，也怪不了他們，畢竟，他們也是受到了能力的限制的原因。如果不是吳明的特殊能力，他也永遠不會發現人體的最終秘密。

人體內的五行平衡，其實只為了一個目的，那就是為了合成天地靈氣。通過前面的五行聚靈陣的原理，大家都已經知道，這天地靈氣是由金木水火土五種單獨的靈氣，按照特定的數量和方式組成的。

如果，一旦某種靈氣的數量不對，那么它們就不能完美的結合在一起。

天地靈氣是萬物的生存之本，不管是動物植物還是人體，都離不開天地靈氣。

人體內的五個系統，對應的就是五種屬性。它們最根本的作用，就是用來吸收對應屬性的靈氣，然后這五個系統，就想五行聚靈陣的原理一樣，把這些單屬性的靈氣合成天地靈氣，以供應人體所需。

這些系統，既能吸收靈氣，反過來，靈氣對這些系統也有促進作用。比如說，如果人體內的火靈氣較多，那么就會讓他的心系統更發達，更活躍。這也是，為什么那些火屬性修煉者，都比較暴躁的原因所在。

人體病因，從最根本上來說，就是應為體內的五行平衡系統遭受破壞，制造不出或者制造不夠，人體所需要的天地靈氣，因此就造成了身體的病癥。

也許，治療病癥，對別人來說，那是十分的困難的。因為，要根據病癥，慢慢的找出具體的病因所在，才能醫治。

可是，對于吳明來說，這樣的事情，那就是再簡單不過了。一來，他可以直接探查到病人的身體到底是缺乏哪一種靈氣。知道這個后，只要他通過外力，強行補充那種靈氣，使得身體又恢復五行平衡就行了。

并且，在身體恢復五行平衡后，只要身體在一段時間里，都是能保持著靈氣平衡。那么，在靈氣的反作用影響下，就能修復出現癥狀的器官。至于，修復所需要的時間，那就看器官受損的程度而定了。

因此，可以說，對吳明來說，根本就不用去知道什么病因的問題，只要他能通過外力，強制性的，長期的保持病人體內的五行平衡，那就能把病人治好。

這個外力，也許在以前，對吳明來說，還有點困難。以前最多，就只能通過藥物，或者吳明自己從自然界中提取靈氣，輸送給對方。只有這兩個辦法可行了。

可是，現在嘛，由于有五行聚靈陣的存在，使得吳明家中的天地靈氣濃厚異常。只要把病患者往家里一放，根本就不用管他。在外界的強大天地靈氣的作用下，迫使病人體內的五行恢復平衡，就行了。

而且，吳明還可以通過調節靈氣濃度，來對不同程度的病人進行醫治。因為濃厚的天地靈氣，不僅能迫使體內五行平衡，還且還會滲透人體之內，更快的恢復和加強人體的各種機能。

反正，就一句話，這病肯定是能治的，要治療多久，一是要看病癥的輕重，最重要的是看吳明的心情了。山村奇人傳 第三十九章 博大中醫