第二百六十五章 圣道立

主世界，蕭園，微雨

景色優美，環境幽靜，蕭安寧緩步而行，碧綠小河就在前面，一座古樸的石橋架在小河，橋上布滿青苔，又攀爬著一些藤蔓

再遠處一點，就是幾簇碧竹，又種著一些六引花、天使鈴、金葉李。

如此美景，蕭安寧卻不知欣賞，心潮翻滾

霧一樣雨，絲絲縷縷不斷落下，如牛毛、像花針、像細絲，轉過一個彎時，細雨如細絲一樣蕩漾在空中，迷瀠一片，打在了她的臉上。

走到了一處小院前，她浮現出一種失落來，等了片刻，就感覺到雨絲形成的煙藹，漸漸濃郁

一時間，她甚至說不出話來，只是一片恍惚。

片刻之后，她才一咬牙，進到里面

庭院樹木成蔭，曲徑錯落有致，卻是寂寞無人

她走了進去，就見得父親正坐在了床上，一片清光照耀

“爸爸，媽媽呢？”

“媽媽已經在別處為神明。”方信回答的說著。

這在她的預料之內，但是聽見這個回答，她的眼淚頓時簌簌而下，她也不去拭，只任淚水長流。

蕭紅琴離開了

蕭冰母親也離開了

眼前，父親也要離開了

雖然繼承著龐大的事業，她只感覺到無比的孤獨

良久，她的悲痛才緩解。

這時，吳嬡嬡已經匆忙的趕了過來，她也不說話，只是跪坐到了方信的面前

方信微笑，說著：“問吧！”

“請問何為九階。”

清光徐徐而起，并不是小說中以畝來論，而是自內而外，似可照耀整個世界

“一階奠基，二階小成，三四階陰神，這不必多說，帝國都已經研究的很仔細了。”

“五階是突破人類極限，與力量大海溝通，是以有著神通或者領域。”

“六階法則結晶，從這點上說，地仙和神明也無多少區別。”

“七階為天仙，或者世界神明，掌一方世界。”

“八階超越世界，向多世界傳播榮光，我得的就是人道道果，一切智慧生命都可稱人，是以洞察所有人道的發展規律。”

“九階承大道，立圣道，是以永恒。”

此刻，方信清光照耀，絲絲大放光明，甚至遙遠的宇宙空間中，若是仔細觀察，也見得若有若無的光輝浮現

“請問何為圣道？”

方信答著：“我將立之！”

“如何立之？”

方信笑著：“立圣道，都有大機緣大功德大原力，缺一不可。”

“人道之外的不說，人道之內，諸多圣賢都是恰逢人道晉升和轉折之時而涌現——春秋戰國，百家爭鳴，資本崛起，文藝復興，這二批都出了大圣賢大道理，雖然未必可以出圣道，卻也是必須有這個基礎。”

“如果說農業社會，是黑鐵時代，那資本社會，就是青銅時代，到達白銀時代，只要科技進步就可，其中民主與否，并非必須。”

“但是晉升到黃金時代，不但需要科技或者魔法，將大部分人解脫出來，而且必須有多種選擇，其實民主人權之類，都是表面，本質是人類獲得多種選擇，這選擇就會帶來黃金時代，主世界現在就處于這個位階。”

“主世界何其幸福，在晉升白銀時代之時，主世界就曾經出過圣賢，選擇論指導了帝國。”

“如今，我們世界，人人修行，陰神比例超過四成，在不久的未來，就是人人可轉移靈魂，那配合克隆技術的話，不敢說永生，也是長生時代的來臨。”

“青春不老，壽比萬年，人有神力，國有母艦，這就是眾神時代了，將是人道擴大到宇宙的開端，產生的原力不可思議，前所未來，趁此最重要最偉大的晉升機緣，我才得以開道，立道。”

“愿聞其詳。”

“天之道，損有余而補不足。人之道，損不足以奉有余，其實就是解決這句話的時候了，我問你，在沒有合成食物之前，人可要殺生？殺生是對是錯？吃素吃葷有可差別？真理之內，可容納弱肉強食和自然選擇的道理？”方信問著。

吳嬡嬡想了想，說著：“在沒有合成食物之前，或者人類不需要食物來補充能量之前，無論吃素吃葷，都無對錯，更無差別，動物是生命，難道植物就不是生命？是以平等。”

“善，生存之下，弱肉強食，自然選擇，并無對錯，所謂的人道，其實就是脫于獸道而漸漸升華，因此，人類一日不能合成食物，或者不需要食物來補充能量之前，人道氣數，實仍舊延續弱肉強食和自然選擇之理。”

“順道而所謂功德，所以人道功德處于這個階段，那在個人而言，是天行健，君子以自強不息，在國而言，是競爭和擴張，為整個人道服務，所以在往昔，軍人殺戮，可得功德。”

方信手中一劃，五百年前世界的版圖就出現了，只見星球之上，數股天柱沖天而起

“這就是當年形勢，各國都有氣數，為了爭取國家利益彼此殺戮，只要這國最終目的，或者這國的客觀事實，能推動人道進化，都有功德可發布，當然，成王敗寇，失敗國家氣數被吞，自然就破產，發布不了功德。”

“與人有益，是有功德，與國有益，是有功德。”吳嬡嬡恍然。

“但是進入白銀時代和黃金時代，人類的科技將人類解放出來，合成食物，甚至未來吸取宇宙能量而延續生命，都漸漸成為主流，這樣的話，殺生而食，就不再是無功無過，因為已經不需要了，這就是君子以厚德載物。”

“世界和萬物，承栽了人類進化，也是人類返恩的時候，因此，在這時代，人道功德發生轉化，以恩澤萬物和天地為貴。”

吳嬡嬡想起綠色運動和環境保護，以及自然保護，這才明白這些都是應運而生。

“小孩在自己家里，是不是有錯也可以原諒，但是長大了，走到社會，就要服從社會規則？”方信詢問著說。

“是，的確如此。”

“其實圣道就是這樣簡單，我們主世界，將要跨越了星球，傳播到廣闊的世界，某種程度上，如果我們沒有法則的制約，那就會極大影響無數星球無數生命無數世界，正是從這個角度上，宇宙原力呼喚著圣道，而我明此大機緣，是以立道。”

方信說到這里，瞑目不語，片刻之后，整個世界都染著七彩霞光，天音自響。

方信就說著開口：“圣道之立，非神通法力所至，上由大道垂恩，下有眾生所需，今日，多方世界，將進入宇宙時代，是以人道道果為資糧，向無量眾生顯其人道。”

頓時，方信先前領悟的人道道果，化為光柱，沖天而起

自古而上，人類演化一一浮現，光柱之內，就是眾生演化的過程，是一切智慧生命，局限在原本生命搖籃內的演化

才集了片刻，無數光柱也劃破虛空，投入到這光柱之中，是因為無論何等智慧生命，都包容在方信先前所說的人道之內

方信又說著：“人走向長生，突破世界，走向宇宙，就是神明，是以人道鼎盛，上接天，下接地，所以我之圣道，以人道為柱，又溝通天地。”

“何為圣道，就是人道突破之時，與天地宇宙的契約。”

“上古之時，突破人道者，寥寥，無論神佛，所立之約，是以私約，如今之世，舉世晉升，億萬之人突破世界，波及無量無際世界，沸騰無量原力大海，是以可立無量眾生之公約。”

“圣哉，圣哉！”虛空中浮現出無量這種聲音。

“圣道非我私立，由道而立，因此圣道之始之終，必是道，一切功德以道為源，以道為尊，以道為歸。”說到這里，方信深深一拜，果然，世界晉升時無量本源之氣，又自虛空中浮現，條條垂下，充滿一切世界一切宇宙

方信接著又是一拜，說著：“圣道至簡，來之于道，歸之于道，至上功德實是道之運轉所需，是以一切有無都經道而通，一切存在都本源無二，這就是圣道之基。”

說到這里，一切存在，無論光明還是黑暗，無論高低，無論貴賤，無論仙佛神魔，本原都顯示出來，的確都是歸一。

方信三拜，說著：“知一切存在都有本原，是以功德立，有益于人者，人給功德，有益于天地，天地給功德，有益于一切神靈者，神靈給予功德，是以本原相同，功德無二，如水入水，絲毫不礙，不分彼此！”

“本源就是至上功德，各依所利而化各種功德，而予所贈，所以我立圣道，是以功德道！”

“上至神靈，下至眾生，皆有功德，利之，得之，損之，失之，唯基本生存所需，可許殺戮無功無過！”

吳嬡嬡聽得明白，便問：“此道可

分世界和個人，出世與入世？”

方信說著：“圣道無二，不分世界和個人，不分出世和入世，何也，本源無二，相互溝通循環，世界歸循我道，可昌盛發展，進入圣道時代，漫步宇宙。”

“個人如歸循我道，有利人道和天地，必得功德加身，而本原增厚，本原增厚，而修行水到渠成，自然成就，是以單循我道，就憑功德，也可自一階而上，直到九階。”

“同是九階，有何異同？”

“功德道立，是有開道之功，自有無量功德，道不問貴賤，不問私公，應有者自有，是以我開功德道，自為源泉，本質相一，權限不同。”

吳嬡嬡頓悟，便拜謝。

方信見話已說完，默然片刻，就見功德道懸于宇宙，充滿一切，融于本源，與道合一，自此承擔無量眾生與一切世界的聯系

按照功德道的法則，自本源而上，無數種功德，彼此交換，彼此制約，使下者不至于被上滅絕，使上者不至于肆無忌憚，順道者昌，逆道者衰，無論昌衰，都歸于道

天之道，損有余而補不足。人之道，損不足以奉有余，自此都凝于功德道中

是日，功德道立

片刻，永恒凝之

承載一切眾生和世界。

人道天堂 第二百六十五章 圣道立