第一O六章 邀請荀子

“你怎么了？臉色如此難看。”秦異人頗為詫異。

“公子，我剛剛得到消息，魯仲連去了樂毅府上，春申君與荀子飲宴，平原君與公孫龍子飲宴……”黃石公把打聽到的消息一說，沉聲道：“這是威逼利誘！威逼利誘！”

“魯仲連，春申君，平原君，真夠卑鄙的！”秦異人也是好一通詫異。

“這是什么時間發生的事？”秦異人問道。

“剛剛。”黃石公答道：“我們的秘兵雖然還未完全組建好，卻也可以使用了。事情發生后，我第一時間得到消息，這就趕來稟報公子。”

“好！你干得不錯。”秦異人大聲贊賞，道：“短短時間就組建得如此之好，能以最快時間打聽出如此大事，了得，了得！”

黃石公雙手一攤，道：“公子，金不夠用啊，若是再有幾萬金，會更加了得呢。公子，你什么時間給我金呢？”

“這個……會有的。”秦異人很是煩惱，撫著額頭，暗自嘆息。

表面上看，秦異人是日進斗金，身家巨富，實際上，他的金不夠用，遠遠不夠用。訓練護衛要花很多金，這事攸關性命，秦異人不得不花費重金。組建秘兵，需要重金。消息的重要性不需要說的，沒有消息，一切都是空，這也不能拖。

問題是，秦異人的金真的不夠用，他恨不得賣屁股，若是可能的話。

“對了，公子，你打算如何處置？”黃石公了解秦異人，他眼下拿不出更多的金給他，不好為難秦異人，轉移話題。

“樂毅、荀子、公孫龍子，風骨凜然。讓人佩服！”秦異人重重點頭，大為激賞。

“是啊。”黃石公大聲附和，道：“荀子和公孫龍子一心授徒，最想擁有的便是學館，安心授徒。為了入秦士子、讀書人。他們斷然拒絕了如此美事。無論怎樣贊譽都不過。”

荀子和公孫龍子是學術界的兩面旗幟，是兩座豐碑，若能安心授徒的話，他們的成就會更大。春申君和平原君開出的條件極為誘人，為了入秦士子，他們斷然拒絕，風骨凜然，讓人佩服。萬分佩分！

“他們為大秦付出了這么大的代價，我當然不能讓他們吃虧，就邀請他們入秦吧。”秦異人語出驚人。

“公子，你可要想好了？”黃石公大是震驚，忙提醒秦異人道：“秦國務實，不尚空談，若是可以的話，秦王早就邀請他們入秦了。荀子昔年更是游于秦，見到秦王。相談甚歡，秦王之所以沒有邀請他入秦，就是因為他是儒家，秦國禁儒學、禁《詩》、《書》。”

荀子曾經游歷秦國，對秦國贊賞有加。曾斷言統一中國的將是秦國，后來，他的預言被證實了，秦國真的統一了中國。

儒家不得入秦。這是儒家的教條。荀子因為入秦，曾經一度不被列入儒家。儒家不承認他是儒宗。由此可見，儒家對秦國的痛恨是何等的根深蒂固了。

究其原因，在于秦國務實，痛恨空談，明令禁止《詩》、《書》，明令禁止傳播儒學。儒家在秦國寸步難行，能不恨秦嗎？

“更不用說，公孫龍子雖是名動天下的名士，其空談比起儒家更甚，更加不著邊際，奇談怪論罷了，若是他入秦，公子禍事不小。”黃石公頗有些急切。

荀子雖是儒家，畢竟要好些，他入秦還能勉強接受。公孫龍子是空談的最典型代表，他入秦，還不被人指責？作為公孫龍子入秦的邀請人，秦異人就會成為活靶子。

“這事你無須擔心。”秦異人笑道：“公孫龍子是多奇談怪論，他的言論并非一無是處，有些見解極為寶貴，只不過不為人理解罷了。”

名家在物理學上的一些見解極為驚人，就是兩千年后的今天，我們回過頭去細想，也是讓人無比震憾。

比如，公孫龍子那個切箸的設想，就是無比的正確。在兩千年前就在物理學上走得如此之遠，彌足驚人了。

“公子主意既定，我就不多言了。”黃石公深知秦異人的為人，沒有成算的事兒，他斷不會去做，他既然如此做，必然是有信心。

“嗯。”秦異人點點頭，叫來孟昭，要他把司馬梗找來。

沒過多久，司馬梗就趕來，笑呵呵的道：“公子，我們邀請的士子、讀書人已經超過千名了呢，這是巨大的成功啊。”

不容秦異人說話，幾乎是唱出來的道：“而且，這些士子、讀書人務實，目光獨到，要是去了秦國，一定是好官好吏員。他們入秦，大秦就是如虎添翼。”

沒有人才，一切都難辦；有了人才，一切都好辦。長平大戰后，天下大勢已明，秦國即將成就統一大業，正是急需要人才的時候，能招攬這么多人才入秦，是天大的喜事了。

“你很歡喜，是吧？可是，有人為了大秦，付出了天大的代價。”秦異人狠狠打擊司馬梗，沉聲道。

“公子，你這話何意？”司馬梗很是驚訝。

“是這樣的……”秦異人把黃石公稟報的情形說了。

“可恨！可惱！可惡！”司馬梗雙拳一握，爆發出一陣指節摩擦聲，惱怒異常：“我這就向秦王稟報，秦王一定會發出國書，收拾收拾魯仲連、信陵君、平原君、春申君這些小人。”

秦異人揮手阻止他，道：“收拾這些小人，我們有的是機會。眼下把你找來，有一件極為重要的事兒要你去做。”

“公子拒吩咐。”這些天的相處，令司馬梗對秦異人越來越佩服了。

“你立即邀請荀子入秦。”秦異人道。

“好！什么？邀請荀子入秦？”司馬梗沒有反應過來，脫口而答。等到他話出口，這才反應過來，如同火燒了屁股似的。

“沒錯。就是邀請荀子入秦。”秦異人重重點頭，道：“原本這事，我是想等到掄材大典結束再來處置，有了這事，就提前邀請吧，這樣更暖人心。”

以秦異人的眼光。當然不會錯失荀子和公孫龍子，原本想等到掄材大典結束再來邀請也不遲。有了這事，此事就得立時做了，這樣才能給荀子和公孫龍子一個交待，也更能暖人心。

“公子。你莫要擅自作主。”司馬梗忙提醒。道：“荀子令人敬佩，可他是儒家，大秦禁儒學，禁《詩》、《書》。若能邀請，昔年荀子入秦時秦王早就邀請了，哪能等到眼下。”

荀子是一位令人敬佩的學者，取得的學術成就有目共睹，即使是秦昭王也是佩服有加。問題是。他是儒家，為秦法所不容，要不然的話，秦昭王早就邀請荀子了入秦了。

“儒家多空談，不務實，這是天下人都知道的理。可是，你以為儒家就一無是處？”秦異人反問一句。

儒家雖然在后世很牛，不過，在戰國時代。不過是一學霸罷了，為人不恥。秦異人這話有些新鮮，司馬梗一愣，問道：“公子以為儒家有可貴之處？”

“當然有！”秦異人重重點頭，道：“儒家的可貴之處就在于。他們會粉飾，會把自己的目的粉飾得冠冕堂皇，正大光明，仿佛他們就是正義的化身似的。戰國百年。諸子百家齊鳴，百花齊放。若論最善粉飾者，莫過于儒家了。”

戰國時代，百家爭鳴，百花齊放，涌現出了很多著名的學派，若單論最善于粉飾者，舍儒家其誰歟？

“你是兵家，你當知一句格言‘師出有名’，若要興師，必要有籍口，越是正大光明的籍口越是好，儒家最善此道。”秦異人接著剖析，道：“而法家雖然治理秦國成功，卻讓秦國背上了罵名，被山東之地罵為虎狼，被斥為殘暴不仁，你不想想這是為何？”

“為何呀？”司馬梗不明白了：“這不都是山東之地的謾罵之詞，會有什么道理呢？”

“當然有道理，因為法家裸的霸術，太嚇人了。”秦異人笑道：“商君有言‘大仁不仁’，你說，要是你不明究里，乍一聽這話，你會如何想？你一定會罵商君胡言亂語。商君這話很有道理，真正的大仁大義不會拘泥于小仁小義，秦國政治清明，國人安居樂業，吃得飽，穿得暖，這才是大仁大義。而山東之地，天天行仁義，有人沒飯吃了，立時給金給糧，也不問問明白，是什么原因造成的，有些是游手好閑的刁民卻能不勞而獲。這就是小仁小義。”

秦國重農桑，從根本上解決問題，而山東之地，注重洶，這是秦與山東之地的最大區別所在。

“問題在于，商君的話很務實，很實用，卻太裸了，易為人誤解。”秦異人的聲調略高，道：“若是商君的話再婉轉點，讓人更容易接受，樂于接受，秦國還會有如此重的罵名嗎？荀子的學術是儒非儒，是法非法，他力圖用儒家的外衣來粉飾法家，若他成功，這對秦國的好處太大了。”

儒家雖然多空談，不務實，不過，這層外衣卻是特別漂亮。法家雖然務實，能治國，卻是裸的霸術，讓人害怕。若是把這兩者結合起來，融為一爐，那就太好了，既避免了儒家的空談，又有了法家的實用性。

荀子是第一個看到，力圖完成這種融合的學者，卻是沒有成功，真正完成的是漢朝的董仲舒。董仲舒向漢武帝建議“罷黜百家，獨尊儒術”，他所說的儒術已非孔孟之道，而是經過他改造的儒術。

“公子所言有理，我這就去邀請荀子！”秦異人這話很是新穎，聽所未聽，聞所未聞，司馬梗如同醍醐灌頂，大是振奮。

秦皇紀 第一O六章 邀請荀子