第七百七十七章 論如何考(瞎)據(扯)

當森夏看到了雪乃那充滿認真的表情之后，森夏已經認識到了這點。

神社供奉一直二次元狐娘……這是要鬧哪樣啊！

但是毫無疑問，雪乃是將人.妻狐小玉看做了是鳥羽神社的備選方案。

“……等一下，你們為什么要給小玉……不對，給玉藻前換個形象？”這才是問題關鍵才對。

“之前我們這里的玉藻前，哥哥你也看過吧，那種浮世繪風格的人物，在江戶時期可能很受歡迎，但是神主爺爺說，年輕人現在都不喜歡這種風格，所以想要與時俱進。”雪乃一本正經的說道，“而且，神主爺爺也說了，為了擴大一下影響力，所以我們現在要去做一個雕塑。”

雪乃說的很棒。

但是此時此刻出現在森夏腦中的，卻是在未來的某個時刻，數以萬計的月廚，都來鳥羽神社給小玉大明神這里朝圣。

……那畫面太美我不敢看。

“哦，那這還真有趣啊！”聽到雪乃的話之后，千佳便來興趣了。

這種事情，是絕對少不了湊熱鬧的千佳。

“喂喂，這樣做沒問題嗎？！”森夏淡定不能了，“就這么隨便亂來，真的沒有問題嗎，雖然浮世繪風格很陳舊，但是這也是仙人留下的傳統啊！”

“大丈夫，萌大.奶！”雪乃擺了擺手，“那些東西，本來就是大正時期找人加上去的，在這之前，鳥羽神社里面，是沒有供奉玉藻前的……嘛，也不是說沒有，只不過是沒有這么正式而已。”

“庫庫庫，這其中莫非是有什么不可告人的歷史么？那被封藏在神魔之間的故事，真是有趣啊！”

——莉莉，你有話直說，想聽故事就直接問，不要一言不合就中二啊……

森夏在心中默默吐槽著。

“是這樣的，雖然我們之前一直有供奉殺生石，但是前代神主大人覺得，明明這里是以鳥羽天皇為名的神社，只是供奉一塊石頭，那豈不是太可憐了嗎？正好，那個時候神社同樣保存有玉藻前的情報，所以神主大人決定將玉藻前和殺生石一樣供奉起來。”雪乃所說的事情，對于一般人來說，似乎并沒有什么，但是從神社本身來說，這還真是一個不得了的建議。

“那……好像還真的可以啊……”

森夏忽然覺得，這么來，似乎真的沒有問題啊。

這個時候，森夏差不多也放棄治療了。

在聽到了雪乃這邊說了一下鳥羽神社的歷史之后，森夏才發現，這個地方還真的是這么沒有節操。

從先代的神主就這么隨便的角度來看，未來的神主同樣無節操，這也是可以確定的事情吧。

呸呸呸，我家的雪乃才不會這么無節操啊！

森夏搖晃了一下腦袋。

“哥哥不同意嗎？”雪乃歪了歪頭。

“同意！當然同意啦！而且供奉一個等身大的手辦什么的，這不是一件很有趣的事情嘛！”

森夏突然就燃起來了。

如果日本全國所有神社供奉的都是這樣美妙的二次元萌物，森夏覺得，日本人大概就有救了。

治病救不了日本人，但是萌可以。

“才不是手辦！”雪乃瞪了森夏一眼，“是偉大的玉藻前的金身！”

“……如果我沒有記錯的話，玉藻前大概是誘惑了鳥羽天皇，最后被安培晴明大人擊殺，最后殘骸變成了殺生石的那個吧？”

禮奈小聲的詢問旁邊的繪里香。

玉藻前的故事，對于日本人來說，可以說是非常熟悉的，這種故事就好像是某東方大國的人，在看后羿射日，或者嫦娥奔月一樣。

禮奈的疑惑，森夏這邊也聽了出來。

“庫庫庫，這你錯了喲，禮奈醬～”森夏微笑著說道。

“啊咧？”禮奈驚訝的看向了森夏，也不知道究竟是為了森夏的話語而驚訝，還是為了森夏突然發出中二病式的微笑而進啊。

“其實啊，你們都錯了。我們供奉的玉藻前，其實并不是九尾狐，而是天照大萌神……不對，是天照大御神喲。”森夏這中二的表情和語言，和莉莉很像。

但是不知道為什么，森夏說話的這腔調……怎么那么讓人想要扁他一頓呢？

嗯，就連莉莉在看到了森夏這表情，然后聽到了他說話之后，她也想要把森夏扁一頓。

“森夏君，九尾狐和天照大神似乎并不是同一個東西吧？”妮妮和蜜特都是外國人，但是即便是這樣，她們好歹也是知道一些事情的。

“這不一樣。你們所知道的神話，其實都是根據最早的傳言和文化構成而經過了演化和藝術加工的，但是故事最早的原型，其實并不是這樣的喲。”

雖然神話大家都是耳熟能詳，但是這其中，還是有很多可以考據的地方。

就好比，有人考據射日的后羿和嫦娥的丈夫后羿，其實是兩個人一樣，有關玉藻前的故事，也是有很多變化的。

“民間有關于玉藻前的傳聞，大多數是說玉藻前是‘九尾狐’，但是在研究日本文化的人之中，便有人知道，其實玉藻前所化身的‘藻女’最早并不是所謂的九尾狐，而是胡狼……不對，更準確一點，其實是佛經中所說的‘野干’。”森夏開始以自己豐富的知識，碾壓一臉懵逼的圍觀群眾了。

“所謂野干，出自《百喻經》，也就是古代印度，或者說古天竺僧伽斯那所編撰，后來在某東方大國南北朝時代被翻譯。而日本所知道的‘野干’，其實則是出自唐代貞觀年間釋玄應所著作的《一切經音義》，隨著鑒真大師東渡日本之后，這些知識開始普及。野干者，梵言‘悉伽羅’。形色青黃，如狗羣行，夜鳴，聲如狼也。字有作‘射干’，指代某種像狐貍，卻又比狐貍更小的生物，可說佛法。”

“所以，九尾狐和野干有什么關系？玉藻前和天照大神，也完全扯不上關系吧？”千佳歪了歪腦袋，她對森夏的說法很感興趣，但是森夏這里好像完全沒有說到點子上，至少大家都聽不懂。

野干和玉藻前就算有關，這有是干啥？

“別急，聽我說。”森夏揉了揉有些癢的鼻子，然后繼續說道，“你們大概不知道，所謂野干，在中原地區，曾經才是指代‘狐仙’的存在，而在詞義和歷史演化之后，野干也可以用來指代胡狼。傳說中，白晨狐王智普薩荼吉尼天的坐騎就是胡狼，而日本沒有胡狼，才以‘狐貍’作為替代。而荼吉尼天本身便就是白晨狐王，也就是狐仙。所以，玉藻前實際上的原型，其實是荼吉尼天。”

“荼吉尼天……荼吉尼天……等一下，哥哥，荼吉尼天不就是稻荷嗎？！”雪乃驚了。

荼吉尼天在日本，便就是指代稻荷大神，森夏這么一扯，玉藻前就和稻荷扯上關系了？

“沒錯，日本所認為的‘狐貍’，或者說野干，是荼吉尼天的使者，而荼吉尼天也曾化身‘狐貍’，所以稻荷明神一般都是指代荼吉尼天。而從考據方面來說的話，荼吉尼天是梵文的音譯，而意譯的話，則是‘空行母’，是生于凈土的天母，繼續追溯的話，空行母有‘俱生’、‘剎生’、‘業生’這樣‘三身’之說。而我們稻荷的話，追溯起來，應該就是‘俱生空行大佛母’的演化，有‘三身空行’之說。”森夏解釋道，“而稻荷神本身，便就是‘稻之靈’，也就是‘宇迦之御魂’。”

在說到佛經上的知識的時候，其他人都一臉懵逼，還好，森夏轉過頭，又回到了日本神話之中，大家這才終于又是跟上了森夏的腳步。

但森夏怎么會放棄這個胡扯……不對，是考據的機會？他這時候又說：“而玉藻前來歷的另外一部分，則是‘九尾狐’，九尾狐的來歷又分成兩部分，一個是印度的九尾狐傳說，另外一個則是來自《山海經》，九尾狐本身是屬于十大神獸之一，而更早之前，則是作為原始宗教的信仰圖騰存在，本身就屬于上古時代的圖騰與守護神……嘛，當然，九尾狐這方面，我們不追究，繼續扯沒有問題，但是就脫離主題了。”

森夏頓了頓，然后扯回了話題。

這時候，所有人都望著森夏，想要聽森夏繼續說下去。

“繼續回到之前，有關玉藻前的原型，在福島縣院藏的《玉藻之草子》里面就有說明，而稻荷信仰本身也是源自于太陽神信仰，狐神信仰和太陽神信仰，其實是一致的，這也就是說，玉藻前的原型是稻荷，這一說話是有據可循的。而原始的太陽神信仰，與大日如來的信仰也有關系，在日本經過神話的煙花，他們根據大日如來的神話，對自己的神話進行了改變。天照大神是大日如來的垂跡，也就是外來佛教為了救世而顯現在日本的化身，而空行母本身，也被認作是大日如來經過修行而到達的佛果之神，也就是報身。被從這個角度來理解的話，稻荷可以看做是天照大神的御魂，換句話說，玉藻前本身，就是天照大神的一個化身。嘛，不過相關的資料，日本這邊的考據也不少，你們可以去查查看。”

大日如來是天照大神的說法，在日本的考據中一直都存在。

“此外，有關荼吉尼天在日本也有被人做是雪山神女的化身的從者‘大黑天女’，而‘大黑天’又被看做是大日如來降魔時候呈現的忿怒相，從這方面考據，荼吉尼天與大日如來也都有關系。”森夏繼續補充了一點，“而在日本這邊的東密，也認為金剛界與胎藏界大日如來的真言語荼吉尼有關，金剛界和胎藏界則是大日如來的一體兩面……嘛，這個深入解釋下去就太復雜了，雖然我稍微了解一些佛學上的知識，但主要是資料用，更多的資料我也記不太多了。”

“簡單來說，玉藻前便是‘大日如來’、‘天照大神以及‘荼吉尼天’三位一體的真神……？”

千佳明白了。

“沒錯，就是這樣。”森夏說道，“當然，除了考據玉藻前是三位一體的太陽神之外，另外一個方面，則是考據身為九尾狐的玉藻前，從這個方面考據的話，則是追溯在某東方大國遠古時代的祖先崇拜、母系社會以及對‘萬物有靈’信仰的觀念考究。”

這一天路其實更復雜，而且也沒有三位一體的太陽神來得震撼，所以森夏就沒有說了。嚴格意義上來說，如果是從九尾狐這邊進行考究的話，其實能夠出現更有料的東西。

“盯——！”

然而這個時候，大家都盯著森夏，顯然是想聽森夏把故事說完。

“這個就多了，基本可以分成兩方面，其一，可以追溯到‘軒轅墳三妖’，其二，則像我剛剛說的，可以追溯到上古時代青丘部落的圖騰崇拜，而九尾狐的圖騰崇拜，則與之前的祖先崇拜、母系社會以及萬物有靈三個方面。從第一點再追溯一點的話，還可以牽扯到墓葬文化，因為狐貍是守護山丘陵墓的神靈，再深入一點，其本來形態，可以追溯到地脈之龍，或者說龍脈的風水學傳說，是與陽龍對應的陰龍，其本身形態是太陽星位于地面的分身，雖然這方面說天照也說得通，但是天照并沒有給黃帝守墓，這方面關系其實不大，雖然同樣是太陽神，但是這一天路，其實更多的是從萬物有靈的角度考究，位格雖然同樣很高，但繼續追究下去的話，就是盤古開天辟地什么的……”

說到軒轅墳三妖什么的，某東方大國的人，大概也知道一點了，然后有關風水學和龍脈什么的，其實也能追究下去，但更深入的，森夏也扛不住了，畢竟，這方面很麻煩，特別是某東方大國這邊有關狐貍的消息和傳聞很多，從每一個方面考據，都有不同的結果。

但森夏也不打算繼續追究了，日本本身流傳的玉藻前的傳說，也是將三個地區的傳說揉合的造物，對他而言，只要考據到現在這樣就可以了。

“真不知道為什么，我突然覺得我們神社真厲害啊……”雪乃突然發出了一聲感慨。

嗯，很顯然，森夏那可愛的妹妹，已經被森夏給說（忽）服（悠）了……

突然發現，小玉真他喵喵的是三位一體的太陽神啊，而且另一邊的位格也能追到盤古……

寫完這一章之后，我覺得，我他喵的可以去給弒神者寫同人去了……

因為本人知識量有限，考據到這一步就是我的極限了，以上資料源自本人考據和參考資料，沒有一點復制黏貼，可能有疏漏，勿怪ovo。

考據真累……

東京紳士物語 第七百七十七章 論如何考(瞎)據(扯)