第二四一章 傳教士的調停

查孔畢竟是一個軍人雖然也是天主教的信徒但對這種信天主得永生的論調并不相信因此堅持一定要偵察清楚敵人后再出動人馬當然其中也有一點故意給大主教一個難勘的意思雖然教會控制了呂宋島的基層但還是要靠總督府的武力做后盾

而弗郎西斯科一向都是以主的代言人而自居在他看來自已的言行就代表了主的言行其他人只有服從的份那有這么推三阻四的因此也擰上了勁非要査孔立刻出兵不可并且以違備主的意愿同情異教徒對主的信仰不純凈等大帽子都扣到查孔的頭上

其實如果弗朗西斯科放低姿態好好的說查孔也不是說一定就不出兵因為他并不認為生理人的軍隊有多么強大事先多偵查一下也不過是謹慎一點但弗朗西斯科擺出一付主的代言人面孔以居高臨下的姿態也讓查孔覺得非常不爽這是求人的態度嗎？因此查孔也來了脾氣堅決就是不出兵同時還說如果內格雷多真的是主的忠實仆從那么就一定能夠得到主的庇護在生理人那里關多久都不會有事

弗朗西斯科當然聽得出査孔的譏諷之意結果兩人越說越疆最后吵得不可開交

而就在這時衛兵進來報告有兩位來自南中國教區耶穌會的傳教士要求見總督兩人立刻停下了爭吵畢竟在對外兩人還是能保持一致的而且能夠混到總督和分區大主教的位置絕不會是無能的人這個時候有來自南中國教區的傳教士不用問一定是和生理人的軍隊有關因此查孔立刻下令請阿科尼亞和郭納爵進總督府

阿科尼亞和郭納爵進了總督府見到總督和大主教因為是傳教士查孔也表現得十分尊重雙方互相問候之后阿科尼亞才將商毅的信交給查孔

在查孔看信的時候弗朗西斯科道：“兩位神父都是和生理人的軍隊一起來的嗎？”

阿科尼亞點點頭道：“是”

弗朗西斯科道：“在今天早些時候生理人異教徒抓住了主的忠實信徒內格雷多神父他現在怎么樣了異教徒有沒有折磨他”

阿科尼亞道：“大主教閣下您盡管放心生理人都是非常文明而又有風度的人不會對一位主的忠實信徒進行折磨他只是被囚禁在中國商館里并沒有受到任何的傷亡”

弗郎西斯科沉著臉道：“因禁一位主的忠實信徒打殺主的忠實仆從如果是文明而又有風度的人是絕對不會做出這種野蠻的行為來”

郭納爵有點不高興了道：“大主教閣下這件事情的起因是由于內格雷多神父帶領著馬尼拉的土著搶劫中國商館引起來的生理人不過是為了保護自己的利益才奮起反抗難到搶劫別人的東西也是主的忠實信徒應該做的事情嗎？”

弗朗西斯科敖然道：“如果是對異教徒那么就完全應該所有的異教徒都沒權力擁有財產、土地、自由和生命”

幾個洋和尚眼看著就要說僵了這時査孔也看完了信才打斷了他們的對話道：“阿科尼亞神父郭納爵神父你們是和生理人的軍隊一起來的？那么他們一共有多少人居然敢吹牛攻進馬尼拉城這是在威嚇我嗎？”

看完了信之后查孔心里也十分生氣因為信的語氣完全就是威嚇在一六零三年第一次馬尼拉華人大屠殺之后萬歷皇帝下了一份《諭呂宋檄》傳到馬尼拉當時確實西班牙人的一些恐慌情況但明朝一直都沒有出兵的動向因此西班牙人也就沒拿他當一回事了認為這只不過是生理人故意恐嚇自己而己而現在這一封信在查孔看來也就是這個意思

阿科尼亞道：“總督閣下生理人并沒有吹牛也沒有威嚇您居我們所了解的情況這一次為了進攻馬尼拉生理人一共出動了一百二十多艘戰船二萬多人的軍隊馬尼拉城己經是危在旦夕了而起因就是因為您又要屠殺馬尼拉的華人因此請您立刻下令停止屠殺行為安撫華人的情緒只有這樣才能挽救馬尼拉的命令”

查孔道：“神父雖然生理人的軍隊人數或許會很多但西班牙軍隊是世界上最強大的軍隊無論他們來多少人西班牙軍隊都會取得最后的勝利”

郭納爵道：“總督閣下這一支生理人的軍隊和其他人不一樣他們擁有比歐州軍隊更好的武器更嚴格的訓練更奇妙的戰術而且來到馬尼拉的軍隊僅僅只是其中極小的一部份您面對的是一個無法戰勝的對手希望您立刻停止錯誤的行為”

“不！”查孔還沒有說話弗朗西斯科己道：“面對異教徒的戰爭危脅主的忠實信從都決不能有半點膽劫他們的人數有多么眾多他們的武器有多么厲害我們都能夠獲得最后的勝利因為我們是主的忠實信徒在主的光輝指引下無論多么強大的對手我們都可以取得勝利”

“對！”查孔也馬上隨聲附和“無論異教徒有多么強大那怕是戰斗到最后一刻只剩下最后一個人西班牙軍人都絕不能退縮一步但我堅信最后的勝利一定是屬于我們西班牙軍隊”

阿科尼亞和郭納爵聽得直翻白眼但阿科尼亞還想做最后的努力道：“總督閣下大主教閣下我最后一次提醒你們現在你們做出的決定將會使馬尼拉以及馬尼拉城里的所有人都面臨著毀滅的打擊你們將為此后果付一切責任”

弗朗西斯科“哼”了一聲道：“阿科尼亞神父郭納爵神父從你們剛才的話我很懷疑你們對主的信仰是否真的純潔你們知不知道你們現在是在幫助異教徒”

阿科尼亞道：“大主教閣下我們對主的信仰絕對不客置疑致于我們幫助生理人的軍隊是受教皇冕下的指示在去年教皇冕下親筆寫信問候中國的靖北王陛下并且指示我們南中國教區全力對靖北王陛下進行支持您剛才的話是在質疑教皇的決定嗎？”

搬出了教皇這一頂大帽子弗朗西斯科當然不敢在這個問題上多糾纏下去不過至少能確認內格雷多暫時沒有事弗朗西斯科也放心了不少雖然他的身份比阿科尼亞、郭納爵都高但畢竟不是同一個教區因此也不便處罰他們只好道：“好吧我會向教皇冕下寫信反應這件事情”

話說到了這個份上阿科尼亞和郭納爵也知道結果是不可改變的因此也向查孔和弗郎西斯科告辭其實在歐州各國之間的戰爭中教士也會在雙方之間擔任來往聯絡傳遞信息的任務因為天主教教士一般都居有豁免權包括剛剛結束的歐州三十年戰新舊教國家的戰爭雙方一般都不會將教堂、修道院一類的建列為攻擊的目標當然事情也不是完全絕對的如果遇到蠻不講理的主那也就只能自認倒霉而在海外傳教士在這方面的作用就更大了中國和歐州殖民者進行溝通基本都是依靠傳教士

阿科尼亞和郭納爵走了之后查孔和弗朗西斯科也沒有再吵了因為現在雙方共同的敵人己經出現一致對外的覺悟還是有的因為查孔早就己經決定明天對巴里安區和多農比區的華人進行清剿因此早己經準備好軍隊

西班牙軍在菲律賓一共只有一千三百多人加上非、印的待從兵、雇擁兵也不過二千多人而且分布在整個菲律賓群島在呂宋島上的西班牙軍雖然是最多但也只有不足三分之二而且也不是全都駐扎在馬尼拉城里還有近一半的士兵駐扎在呂宋島的其他各地

因此要把各地的駐守的士兵都調回來還需要一定的時間另外就是要取得呂宋島土著的支持菲律賓群島的土著主有他加祿人、伊洛戈人、邦班牙人、維薩亞人和比科爾人而在呂宋島上主要有他加祿人、伊洛戈人、邦班牙人人數都在十萬以上另外還有一些小規模土著：伊富高人坎卡奈人卡林阿人、邦都人、延吉安人等人數數千萬余不等

經過八十多年的殖民統治以后大多數土著都己歸復了天主教并都聽從總督府的命令不過招集起來也還需要一定的時間另外屠殺華人之后搶到的錢財如何分臟也有一番討價還價因此一直拖到現在才動手

就在這時又有人來向查孔報告在巴里安區也出現了生理人的軍隊并且正在帶動生理人逃到比農多區去

查孔聽了之后立刻下令出擊龍嘯大明 第二四一章 傳教士的調停