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第一八五章 與荷蘭人談判(一)

更新時間:2012-01-30  作者:木林森444
龍嘯大明 第一八五章 與荷蘭人談判(一)
龍嘯大明

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崇禎十七年元月二十五日,臺灣基隆港。

在尉蘭色的大海上,一前一后兩艘帆船先后向港口駛進過來,前一艘是中國福船,而后一艘,則是一艘沒有高大的船樓,甲板略窄,船舷向外凸鼓的西式帆船。如果是歐州人,就應該能夠看出,這是一艘典型的荷蘭帆船。

從荷蘭帆船的船倉里,鉆出來幾個人,看看遠方高低起伏的海岸線,眼睛里都露出了貪婪的神色。一個高個子軍官道:“如果整個臺灣被我們占領,最多十年,它將成為我們荷蘭聯合東印度公司最富有的商館。”

另一個個子稍軍官也十分惋惜的道:“是啊,可惜我們的兵力不夠,如果我們在大員能有二千兵力,二十艘戰船,我們早就趕走了西班牙人,獨占了臺灣,也不會等到中國人來占這個便宜。”

高個子又道:“那么我們就看一看,中國人到底有什么實力,能夠和我們談什么?”

就在這時,在瞭望臺上的士兵指著遠方,大聲道:“上校,你們看,那是西班牙人的船。”

兩名軍官立刻拿出了望遠鏡,向士兵手指的方向看去,果然見遠方的海岸邊上,停泊著一排西班牙式的大帆船,一共約三四十艘,有幾艘上還懸掛著西班牙的旗幟。

兩名軍官互相看了一眼,高個子道:“見鬼,哈魯斯,這里居然有這么多的西班牙船,難到這是一個圈套嗎西班牙人并沒有被中國人趕走,我們都上當了。”

矮個子哈魯斯回頭向船艙里大喊道:“神父,神父,請您出來一下。”

過了一會兒,一身黑衣的阿科尼亞慢悠悠的從船艙出來,對高個子道:“林加先生,請問叫我有什么事情嗎?”

林加道:“阿科尼亞神父,為什么在基隆的港口會停泊著這么多西班牙帆船,這是怎么回事?”

阿科尼亞到是好整以暇,道:“我不是說過嗎?西班牙的遠征船隊己經被中國人打敗了,這些船都是被中國人繳獲的戰船。”

哈魯斯道:“但有幾艘船上還掛著西班牙的旗幟,難到中國人繳獲了西班牙人的戰船之后,忘記了把這些旗幟換下來嗎?”

因為這時又駛近了一些,因此阿科尼亞也沒用望遠鏡,扶看船舷看了一下,然后十分平靜的道:“哦!那是從菲律賓趕來的西班人的談判隊伍,他們被打敗了,因此菲律賓總督派人來向中囯人求和。你們沒有看見嗎掛西班牙旗幟的船是少數,大多數的船掛的都是龍旗,這是中國人的旗幟.”

哈魯斯和林加又都互相看了一眼,心里也都禁不住激蕩了起來。

荷蘭人是在1624年9月在臺灣西南的大員島(即臺南安平區)登陸,開始了在臺灣的殖民統治。并在修筑了熱蘭遮城和普羅文查城兩座軍事要塞,并以這兩座城為核心,向臺灣內陸滲透。到這個時候,荷蘭人在臺灣的實際控制區域是在西南部沿海以大員為核的范圍內,也就是后世的臺南市,以及澎湖列島。

起初荷蘭在臺灣的駐兵并不多,只有二百六十人。因此還不敢亂作非為,對土著還比較收斂,公平交易,友好相處。但從1634年熱蘭遮城修好之后,巳達維亞向臺灣增兵四百七十五人,實力大增的荷蘭人也露出了殖民者的猙獰面目,開始對臺灣的土著進行血腥征服,先后以武力征服了周邊的麻豆社、虎尾壟社、蕭壟社、加溜灣社等地,在五年的時間內,共計殺死土著四千余人,當奴隸販買的有七千余人,燒毀土著的房屋八千余間、糧倉三千余間。

而且荷蘭人不僅只接使用武力征服,還利用臺灣各土著之間少有來往,釆用分化、挑拔等手段,挑起土著之間的內斗,打隴一方打擊一方,以夷制夷。同時還派遣傳教士到各土著的村社中去傳教,并禁止土著信奉當地宗教,以實行精神控制。這些都是歐州殖民者的慣用手法。也給當地土著造成了極大的損失。

到這個時候,己有二百多個土著部落向荷蘭人歸服,人口約有四萬五千余眾。每年都要參加荷蘭人在熱蘭遮城舉辦的集會,向侵略者交納進貢。

近一兩年來,荷蘭人認識到臺灣的自然環境良好,希望把臺灣變成東印度公司在東亞地區的糧倉,因此引進了水稻和甘蔗進行大量種植。由于華人的種植技術遠勝過當地土著,在一開始荷蘭人還比較倚重華人。并從東南沿海招籌移民。

但隨著華人的聚集和移民增加,荷蘭人對華人的警惕也越來越大,一方面加強對華人的控制,禁止華人擁有武器,并且向華人收取沉重的稅賦,另一方面強行分隔漢著,并在土著內部丑化華人,嚴禁華人進入土著的村社,授權土著逮捕進入土著區內的華人,并給予獎勵等等。而在荷蘭人的這種縱容政策之下,少數土著也公然搶奪華人的財產,抓捕華人。

總體來說,在荷蘭人的控制下,華人的生存況狀最差,其次才是土著。而且越是在靠近大員的地方,荷蘭人的控制力度就越大,遠離大員的地方,就要小些。

目前荷蘭在臺灣的最高官員被稱為臺灣大員長官。現任臺灣大員長官名叫徳老典。本來荷蘭人己經準備好了軍隊,打算趁著西班牙人在臺灣守備空虛的時候,北上驅逐西班牙人,獨霸臺灣,但恰恰就在這個時候,西班牙遠征艦隊到達了臺灣,也把德老典嚇得不輕,趕忙向巴達維亞請救支援,但這時荷蘭在東亞地區一共才只有三千多的兵力,巴達維亞也才一千多守軍,他們同樣也怕西班牙遠征軍進攻巴達維亞,那里能派得出援軍來,德老典只好毎天诪告上帝保佑自己。

其實如果當時西班牙遠征軍真的要進臺灣,這時早就占領了全臺,但或許徳老典的禱告真的應驗了,西班牙遠征艦隊并沒有攻取臺灣,只在基隆駐扎了幾天之后,揚帆遠進,進攻中國本土去了。徳老典也松了一口氣,但又擔心西班牙人殺個回馬槍來,也怕西班牙遠征軍真的征服了中國,或者用武力逼迫,獨占了對中國的貿易。因此也是患得患失。

結果突然有一天,一艘中國的克戎船來到大員,船上的一位葡萄牙籍傳教士帶來了一位中國將軍的信件,聲稱中隊已經擊敗了西班牙遠征軍,并驅逐了臺灣北部的西班牙人,現在要求荷蘭駐臺灣的最高官員進往基隆,去面前中國將軍,商談臺灣歸屬問題。

當時德老典的第一反應就是不信,因為盡管荷蘭在與鄭芝龍的爭奪中處于下風,但每次鄭芝龍都要出動超過荷蘭艦隊數倍的戰船,才能戰勝荷蘭艦隊。因此在他看來,擁有六十多艘大帆船的西班牙遠征軍貴根本不可能被中隊打敗的。但經過了阿科尼亞的反復解釋中隊獲勝的原因,總算是阿科尼亞是一位天主教士,德老典才算是有些半信半疑。

于是德老典立刻招集手下的軍官商議,怎么樣對待這件事件。軍官們對西班牙遠征艦隊的失望是不信,但又想不出阿科尼亞騙自己有什么好處,最后德老典決定,派出兩名上尉軍官、林加和哈魯斯,還有一名傳教士尤紐斯跟著阿科尼亞一起去基隆,面見這位中國的將軍,看看這葫蘆里究竟是買的什么藥。

而且德老典畢竟不是偏執的人,他也同樣想過,如果阿科尼亞說的是真的,西班牙遠征軍真的失敗了,那么也就可以看一看,荷蘭是否有機會進攻臺灣北部,獨覇臺灣,進而占領中國的浙江沿海地區,還可以偵察一下臺北地區的地形和兵力分布,為以后出兵進攻臺灣北部作好準備。

而退一步來說,如果中隊真的有那么強大,那么一定是中國最強的軍隊,就不妨與他們協商合好,爭取從他們那里取得貿易權,甚致還可以拉隴他們來打擊鄭芝龍。從而也可以擴大對中國的貿易。在這方面商毅看的一點也沒有看錯,荷蘭人的核心利益就是貿易。

因此林加、哈魯斯、尤紐斯人帶上了二十多名荷蘭士兵,架駛著一條荷蘭戰船,隨阿科尼亞出發,前進基隆。

在去基隆的路上,荷蘭傳教士尤紐斯也邀請阿科尼亞與自己乘坐同一條船,好互相交流一下在亞州傳教的經驗,實際上是想從阿科尼亞嘴里套一些話。雖然阿科尼亞是舊教,而尤紐斯是新教,但本質上都是天主教,而目阿科尼亞對新舊教義之爭比較淡薄,畢竟是同行,因此也覺得親近,于是就欣然同意。對尤紐斯的詢問也盡量回答,只有對亞莉桑徳拉投降這件事情隱瞞了尤紐斯,當然這也是商毅特意嚀囑的。

雖然尤紐斯從阿科尼亞那里套來了許多話,但林加和哈魯斯卻怎樣也不能相信,一個中國的將軍,竟會使用歐州的戰術,而且對歐州的歷史和現況會有十分深刻的了解。但尤紐斯認為阿科尼亞也不像是在說謊話。幾個人越琢磨越覺得難以理解,最后也只好決定,先不作判斷,等到了基隆,一切就都清楚了。

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