列仙傳 全

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東方朔

東方朔者，平原厭次人也。久在吳中，為書師數十年。武帝時，上書說便宜，拜為郎。至昭帝時，時人或謂圣人，或謂凡人。作深淺顯默之行，或忠言，或詼語，莫知其旨。至宣帝初，棄郎以避亂世，置幘官舍，風飄之而去。后見于會稽，賣藥五湖。智者疑其歲星精也。東方奇達，混同時俗。一龍一蛇，豈豫榮辱？高韻沖霄，不羈不束。沉跡五湖，騰影＃谷。

鉤翼夫人

鉤翼夫人者，齊人也，姓趙。少時好清凈，病臥六年，右手拳屈，飲食少。望氣者云：“東北有貴人氣。”推而得之。召到，姿色甚偉。武帝披其手，得一玉鉤，而手尋展，遂幸而生昭帝。后武帝害之，殯尸不冷，而香一月間。后昭帝即位，更葬之，棺內但有絲履。故名其宮曰鉤翼。后避諱，改為弋廟。闈有神祠、閣在焉。婉婉弱媛，廟符授鉤。誕育嘉嗣，皇祚惟休。武之不達，背德致仇。委身受戮，尸滅芳流。

犢子者，鄴人也。少在黑山，采松子、茯苓，餌而服之，且數百年。時壯時老，時好時丑，時人乃知其仙人也。常過酤酒陽都家。陽都女者，市中酤酒家女，眉生而連，耳細而長，眾以為異，皆言此天人也。會犢子牽一黃犢來過，都女悅之，遂留相奉侍。都女隨犢子出，取桃李，一宿而返，皆連兜甘美。邑中隨伺，逐之出門，共牽犢耳而走，人不能追也。且還復在市中數十年，乃去見潘山下，冬賣桃李云。犢子山棲，采松餌苓。妙氣充內，變白易形。陽氏奇表，數合理冥。乃控靈犢，倏若電征。

騎龍鳴

騎龍鳴者，渾亭人也。年二十，于池中求得龍子，狀如守宮者十余頭。養食，結草廬而守之。龍長大，稍稍而去。后五十余年，水壞其廬而去。一旦，騎龍來渾亭，下語云：“馮伯昌孫也。此間人不去五百里，必當死。”信者皆去，不信者以為妖。至八月，果水至，死者萬計。騎鳴養龍，結廬虛池。專至俟化，乘云驂螭。紆轡故鄉，告以速移。洞鏡災祥，情眷不離。

主柱者，不知何所人也。與道士共上宕山，言此有丹砂，可得數萬斤。宕山長吏，知而上山封之。砂流出，飛如火，乃聽柱取。為邑令章君明餌砂，三年得神砂飛雪，服之，五年能飛行，遂與柱俱去云。主柱同窺，道士精徹。玄感通山，丹砂出穴。熒熒流丹，飄飄飛雪。宕長悟之，終然同悅。

園客者，濟陰人也。姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客終不取。常種五色香草，積數十年，食其實。一旦，有五色蛾止其香樹末，客收而薦之，以布生桑蠶焉。至蠶時，有好女夜至，自稱客妻，道蠶狀。客與俱收蠶，得百二十頭繭，皆如大。繅一繭，六十日始盡。訖則俱去，莫知所在。故濟陰人世祠桑蠶，設祠室焉。或云陳留濟陽氏。美哉園客，顏曄朝華。仰吸玄精，俯捋五葩。馥馥芳卉，采采文蛾。淑女宵降，配德升遐。

鹿皮公

鹿皮公者，淄川人也。少為府小吏木工，舉手能成器械。岑山上有神泉，人不能至也。小吏白府君，請木工斤斧三十人，作轉輪懸閣，意思橫生。數十日，梯道四間成。上其巔，作祠舍，留止其旁，絕其二間以自固。食芝草，飲神泉，且七十年。淄水來，三下呼宗族家室，得六十余人，令上山半。水盡漂，一郡沒者萬計。小吏乃辭遣宗家，令下山。著鹿皮衣，遂去，復上閣。后百余年，下賣藥于市。皮公興思，妙巧纏綿。飛閣懸趣，上揖神泉。肅肅清廟，二間。可以閑處，可以永年。

昌容者，常山道人也，自稱殷王子。食蓬根，往來上下，見之者二百余年，而顏色如二十許人。能致紫草，賣與染家，得錢以遺孤寡，歷世而然，奉祠者萬計。殷女忘榮，曾無遺戀。怡我柔顏，改華標。心與化遷，日與氣煉。坐臥奇貨，惠及孤賤。

父者，南郡人也。居山間，有仙人常止其家。從買瓜，教之煉瓜子，與桂附子、芷實共藏，而對分食之。二十余年，能飛走，升山入水。后百余年，居絕山頂，呼下父老，與道平生時事云。父何欲？欲在幽谷。下臨清澗，上翳委蓐。仙客舍之，導以秘，形絕埃，心在舊俗。

山圖者，隴西人也。少好乘馬，馬踏之折腳。山中道人教令服地黃、當歸、羌活（獨活）、苦參散。服之一歲，而不嗜食，病愈身輕。追道人問之，自言五岳使，“之名山采藥，能隨吾，使汝不死。”山圖追隨之六十余年。一旦歸來，行母服于家間。期年復去，莫知所之。山圖抱患，因毀致金。受氣使身，藥輕命延。寫哀墳柏，天愛猶纏。數周高舉，永絕俗緣。

谷春者，櫟陽人也，成帝時為郎。病死，而尸不冷。家發喪行服，猶不敢下釘。三年，更著冠幘，坐縣門上，邑中人大驚。家人迎之，不肯隨歸。發棺有衣無尸。留門上三宿，去之長安，止橫門上。人知追迎之，復去之太白山。立祠于山上，時來，至其祠中止宿焉。谷春既死，停尸猶溫。棺闔五稔，端委于門。顧視空柩，形逝衣存。留軌太白，納氣玄根。

陰生者，長安中渭橋下乞兒也。常止于市中乞，市人厭苦，以糞灑之。旋復在里中，衣不見污如故。長吏知之，械收。系著桎梏而續在市中乞，又械欲殺之。乃去灑者之家，室自壞，殺十余人。故長安中謠曰：“見乞兒，與美酒，以免破屋之咎。”陰生乞兒，人厭其黷。識真者稀，累見囚辱。淮陰忘吝，況我仙屬。惡肆殃及，自災其屋。

毛女者，字玉姜，在華陰山中，獵師世世見之。形體生毛，自言秦始皇宮人也，秦壞，流亡入山避難，遇道士谷春，教食松葉，遂不饑寒，身輕如飛，百七十余年。所居巖中有鼓琴聲云。婉孌玉姜，與時遁逸。真人授方，餐松秀實。因敗獲成，延命深吉。得意巖岫，寄歡琴瑟。

子英者，舒鄉人也，善入水捕魚。得赤鯉，愛其色好，持歸著池中，數以米谷食之。一年長丈余，遂生角，有翅翼。于英怪異，拜謝之。魚言：“我來迎汝。汝上背，與汝俱升天。”即大雨。子英上其魚背，騰升而去。歲歲來歸故舍，食飲，見妻子，魚復來迎之。如此七十年。故吳中門戶皆作神魚，遂立子英祠。子英樂水，游捕為職。靈鱗來赴，有煒厥色。養之長之，挺角傅翼。遂駕云螭，超步太極。

服閭者，不知何所人也，常止莒，往來海邊諸祠中。有三仙人于祠中博賭瓜，雇閭，令擔黃白瓜數十頭，教令瞑目。及覺，乃在方丈山（在蓬萊山南）。后往來莒，取方丈山上珍寶珠玉賣之，久矣。一旦，髡頭著赭衣，貌更老，人問之，言坐取廟中物云。后數年，貌更壯好，鬢發如往日時矣。服閭游祠，三仙是使。假寐須臾，忽超千里。納寶毀形，未足多恥。攀龍附鳳，逍遙終始。

文賓者，太丘鄉人也，賣草履為業。數取嫗，數十年，輒棄之。后時故嫗壽老，年九十余，續見賓年更壯。他時嫗拜賓涕泣，賓謝曰：“不宜。至正月朝，儻能會鄉亭西社中邪？”嫗老，夜從兒孫行十余里，坐社中待之。須臾，賓到，大驚：“汝好道邪？知汝爾，前不去汝也。教令服菊花、地膚、桑上寄生、松子，取以益氣。嫗亦更壯，復百余年見云。文賓養生，納氣玄虛。松菊代御，煉質鮮膚。故妻好道，拜泣踟躕。引過告術，延齡百余。

商丘子胥

商丘子胥者，高邑人也，好牧豕吹竽。年七十不娶婦，而不老。邑人多奇之，從受道，問其要。言但食術、菖蒲根，飲水，不饑不老如此。傳世見之，三百余年。貴戚富室聞之，取而服之，不能終歲輒止，慢矣。謂將復有匿術也。商丘幽棲，韞櫝妙術。渴飲寒泉，饑茹蒲術。吹竽牧豕，卓犖奇出。道足無求，樂茲永日。

子主者，楚語而細音，不知何所人也。詣江都王，自言“寧先生雇我作客，三百年不得作直，以為狂人也。”問先生所在，云在龍眉山上。王遣吏將上龍眉山巔，見寧先生，毛身廣耳，被發鼓琴。主見之叩頭，吏致王命。先生曰：“此主吾比舍九世孫。且念汝家，當有暴死女子三人。勿預吾事！”語竟，大風發，吏走下山。比歸，宮中相殺三人。王遣三牲立祠焉。子主挺年，理有所資。寧主祠秀，拊琴龍眉。以道相符，當與訟微。匡事竭力，問昭我師。

陶安公

陶安公者，六安鑄冶師也，數行火。火一旦散，上行，紫色沖天。安公伏冶下求哀。須臾，朱雀止冶上曰：“安公安公，治與天通。七月七日，迎汝以赤龍。”至期，赤龍到。大雨，而安公騎之東南，上一城邑，數萬人眾共送視之，皆與辭決云。安公縱火，紫炎洞熙。翩翩朱雀，銜信告時。奕奕朱虬，蜿然赴期。傾城仰覿，回首顧辭

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