第六百八十章 佛教等不及了
更新時間:2013-04-01 作者:九天妖神
西游之妖神白龍 第六百八十章 佛教等不及了
張果老又道：“而佛教，則是教導人如何成佛……佛便是如來，意思是明心見性，佛教最初便是教導人如何明心見性的教派，在那西方極樂世界多有佛教苦修者挑戰自我極限、明悟參禪……明悟自身、覺遠自知者便是佛，在古時候，只有阿彌陀配稱為佛，包括接引圣人都不行，到后來釋迦牟尼在菩提樹下明悟大道，也可以稱為佛。在古修士和上古小乘佛教中，佛都是指單一的人，阿彌陀佛是一個，阿彌陀佛離去之后便只有多寶佛一個。但后來多寶佛發現信仰之力可以讓實力提升之后，佛教教義便被改變了。多寶佛把佛教分為八宗，目的是為了讓八宗的教義，能夠囊括天下人的心思，奪取天下人的信仰。同時為了讓佛教結構更為牢固，方便他統治，每一教又設如來、掌教等職位，并且他極其崇尚宣傳神通……他弟子中的一人法號憨山大師，此人向他提出觀點，只需要宣傳法華經、楞嚴經、華嚴經，因為這三部經書不教大義，不能度人，不能降魔，只是單純的告訴人們，佛是如何的大神通、佛是如何的富有、佛是如何普渡眾生……這三部經書只有一個作用，便是愚民傳教！憨山大師的話讓多寶如來非常欣賞，我甚至聽聞，只要時機合適，憨山大師便會下界傳道……從此之后，佛教一門分八宗，只宣傳神通，不追求真我，其實已經失去了原先‘佛教’二字的意義！‘教’字已經不存！如今的佛教。哪還有什么教化民眾之能！” 張果老的話，讓人心中震撼！ “白龍道友，你懂得佛教教義，又懂得天時如何，那人告訴你如今不是佛門不懂佛教教義，而是他們本意就是如此……他是想讓你入釋門，為佛教傳播出力！別人不懂佛，所以傳教無力，只有像你這樣懂的人，才可能成功扭曲教義來糊弄人！別人都不行！”張果老一字一頓。每個字都說到了眾人心坎上！ 諸人都是看向了敖信，或許這便是佛教的最后通牒了，他們想得到敖信，已經有些等不及了，不然不會把‘他們就是打算讓敖信幫忙糊弄人’這事，說得如此明白。到這時候敖信還選擇對抗，只怕…… “我不會入釋門的。”敖信斬釘截鐵道。 牛魔王三人雖然各懷鬼胎，但三人都是重情義之輩。敖信乃是他們義弟，又有同甘共苦的經歷在，幾人都是很關心敖信，看他們這次特地來援就知道了……三人情緒很復雜，看向敖信的眼神，也是說不清意味。若是敖信真的服了軟，就不會有性命之憂，但他們松了口氣之余，卻會看不起敖信，如今敖信沒服軟。他們感慨敖信大義之余，卻是一臉憂色。 “八弟……”牛魔王雙目一片風清，雖是沾染了俗事，但他的眼神卻依然亮得嚇人，顯然是打算勸敖信什么。 敖信抬手止住了牛魔王的話，道：“我不會幫他們愚弄人的。”眼前這些人雖然神通廣大。但畢竟是古修士，他們不會站在人類角度考慮的，最多便是站在敖信的角度考慮，讓敖信能屈能伸…… 可惜，敖信的心乃是人心！并且是神州子民的心！江山易改本性難移，哪怕是他做龍神的時間比作人類長，這性格也改不過來了……他不吃人，原因很簡單。因為他有人的心，所以他成了妖族，也不吃人，而且禁止自己手下吃人。這是很簡單的一個邏輯，若是變成妖仙就不禁吃人，那重生成了犬類，豈不是會吃屎？沒這種道理。 正因為有著神州子民的心，敖信才知道愚民政策的危害，他是不會做幫兇的。既然不能逃跑，要么同流合污，要么爭一線機緣……以敖信的性格，選擇后者也不奇怪！ 敖信止住牛魔王的話，頓了頓，才道：“昔年道門曾因儒門打壓，而破敗過一次……那是漢武時期，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，其中受打擊最重的便是道家。當時為了迎合君主思想，儒門提出‘民可使由之、不可使知之’的觀點，使得民智大退，此乃偽儒……不過儒門教派思想乃是‘格物致知’，這是很重的求學思想，所以即使有董仲舒扭曲儒學，也依然有很多格物致知的英豪出現，不使偽儒稱霸！然而佛教如何？佛教已經隱隱有觀點提出，讓人只研讀法華、華嚴、楞嚴三經，此三經除了愚民以外，還有何用處？更別提另有一脈，只讓人念‘阿彌陀佛’，說只要念此四字，便能產生無窮力量，簡直荒謬至極！也難怪有奉偽佛教而破國的國家……我豈能同流合污？愚民的確能帶來穩定，但佛教愚弄神州子民，別處的人卻是快速進步，長此以往……只怕神州氣數會全面落后于別處！到時候哪怕是拼命去追，也難追上別人的腳步！若別人打來，如何應對？” 敖信突然想起后世魯迅等思想家，這些人的觀點和他很相似，佛教和儒教的教義是好的，只是后來佛教和儒教的教派變得不好了，曲解了最初教義……當然，天主等教派也都是一樣，教派從為民服務，轉變成了讓民眾為教派中人服務。 說來也可悲，儒門圣賢孔丘乃是李老君的弟子，佛門掌教多寶如來乃是通天圣人的弟子……后世壓制道門最厲害的，便是這兩派。 不管佛教開出什么條件，敖信都不可能幫佛教愚弄神州百姓的。 牛魔王等人對此都是很不解，敖信如果說不愿意幫助佛教對付道教，他們還懂，但敖信不幫佛教的原因，居然是為了人類…… 眾人都覺得敖信小題大做了，東勝神州地大物博，四方都不過是蠻夷，不然佛教來這里干什么？別的地方氣數能超越東勝神州？不可能的。 不過，覺得敖信小題大做，卻不妨礙眾人覺得敖信是好男兒！ 琵琶仙臉上帶著若有若無的笑意看著敖信，她天天讀金剛經，已經有了自己的信仰，現在佛教的教義，和她的理解，差別很大，敖信不愿意同流合污，想要拼一把，她雖是擔心，但也支持，并且愿意和敖信并肩作戰。 小萬圣也是眼神閃爍，她乃是龍女，三獸神血脈，天生就有傲骨，佛教想利用敖信，她非常惱火，敖信錚錚不屈，這等英雄氣概，不愧是她看上的男人…… “方才那人，到底是誰？”牛魔王又道。能夠在論道上讓敖信吃虧，又能夠關閉六道之門，絕對不會是等閑。驀地，牛魔王臉色一變，“那是日、月菩薩之一？” 能夠壓制六道大門，必定是六道中人，牛魔王當即想到了阿修羅道四神將中的第二、第三神將，那兩人如今正是大日如來麾下的日、月菩薩！ 敖信的修為和道行，絕對不是一般太乙金仙巔峰可以抵擋的，那人能夠和敖信交手，又比自己幾人都強……只能是日、月菩薩了！十八菩薩除了四大士以外，其余十四人全都是大羅仙，至少得是大羅仙，才能讓敖信感到吃力！ 敖信心中苦澀一笑，要真是日、月菩薩，那就太好辦了！牛魔王等人還是低估了敖信對佛教的重要性。西游之妖神白龍 第六百八十章 佛教等不及了
張果老又道：“而佛教，則是教導人如何成佛……佛便是如來，意思是明心見性，佛教最初便是教導人如何明心見性的教派，在那西方極樂世界多有佛教苦修者挑戰自我極限、明悟參禪……明悟自身、覺遠自知者便是佛，在古時候，只有阿彌陀配稱為佛，包括接引圣人都不行，到后來釋迦牟尼在菩提樹下明悟大道，也可以稱為佛。在古修士和上古小乘佛教中，佛都是指單一的人，阿彌陀佛是一個，阿彌陀佛離去之后便只有多寶佛一個。但后來多寶佛發現信仰之力可以讓實力提升之后，佛教教義便被改變了。多寶佛把佛教分為八宗，目的是為了讓八宗的教義，能夠囊括天下人的心思，奪取天下人的信仰。同時為了讓佛教結構更為牢固，方便他統治，每一教又設如來、掌教等職位，并且他極其崇尚宣傳神通……他弟子中的一人法號憨山大師，此人向他提出觀點，只需要宣傳法華經、楞嚴經、華嚴經，因為這三部經書不教大義，不能度人，不能降魔，只是單純的告訴人們，佛是如何的大神通、佛是如何的富有、佛是如何普渡眾生……這三部經書只有一個作用，便是愚民傳教！憨山大師的話讓多寶如來非常欣賞，我甚至聽聞，只要時機合適，憨山大師便會下界傳道……從此之后，佛教一門分八宗，只宣傳神通，不追求真我，其實已經失去了原先‘佛教’二字的意義！‘教’字已經不存！如今的佛教。哪還有什么教化民眾之能！” 張果老的話，讓人心中震撼！ “白龍道友，你懂得佛教教義，又懂得天時如何，那人告訴你如今不是佛門不懂佛教教義，而是他們本意就是如此……他是想讓你入釋門，為佛教傳播出力！別人不懂佛，所以傳教無力，只有像你這樣懂的人，才可能成功扭曲教義來糊弄人！別人都不行！”張果老一字一頓。每個字都說到了眾人心坎上！ 諸人都是看向了敖信，或許這便是佛教的最后通牒了，他們想得到敖信，已經有些等不及了，不然不會把‘他們就是打算讓敖信幫忙糊弄人’這事，說得如此明白。到這時候敖信還選擇對抗，只怕…… “我不會入釋門的。”敖信斬釘截鐵道。 牛魔王三人雖然各懷鬼胎，但三人都是重情義之輩。敖信乃是他們義弟，又有同甘共苦的經歷在，幾人都是很關心敖信，看他們這次特地來援就知道了……三人情緒很復雜，看向敖信的眼神，也是說不清意味。若是敖信真的服了軟，就不會有性命之憂，但他們松了口氣之余，卻會看不起敖信，如今敖信沒服軟。他們感慨敖信大義之余，卻是一臉憂色。 “八弟……”牛魔王雙目一片風清，雖是沾染了俗事，但他的眼神卻依然亮得嚇人，顯然是打算勸敖信什么。 敖信抬手止住了牛魔王的話，道：“我不會幫他們愚弄人的。”眼前這些人雖然神通廣大。但畢竟是古修士，他們不會站在人類角度考慮的，最多便是站在敖信的角度考慮，讓敖信能屈能伸…… 可惜，敖信的心乃是人心！并且是神州子民的心！江山易改本性難移，哪怕是他做龍神的時間比作人類長，這性格也改不過來了……他不吃人，原因很簡單。因為他有人的心，所以他成了妖族，也不吃人，而且禁止自己手下吃人。這是很簡單的一個邏輯，若是變成妖仙就不禁吃人，那重生成了犬類，豈不是會吃屎？沒這種道理。 正因為有著神州子民的心，敖信才知道愚民政策的危害，他是不會做幫兇的。既然不能逃跑，要么同流合污，要么爭一線機緣……以敖信的性格，選擇后者也不奇怪！ 敖信止住牛魔王的話，頓了頓，才道：“昔年道門曾因儒門打壓，而破敗過一次……那是漢武時期，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，其中受打擊最重的便是道家。當時為了迎合君主思想，儒門提出‘民可使由之、不可使知之’的觀點，使得民智大退，此乃偽儒……不過儒門教派思想乃是‘格物致知’，這是很重的求學思想，所以即使有董仲舒扭曲儒學，也依然有很多格物致知的英豪出現，不使偽儒稱霸！然而佛教如何？佛教已經隱隱有觀點提出，讓人只研讀法華、華嚴、楞嚴三經，此三經除了愚民以外，還有何用處？更別提另有一脈，只讓人念‘阿彌陀佛’，說只要念此四字，便能產生無窮力量，簡直荒謬至極！也難怪有奉偽佛教而破國的國家……我豈能同流合污？愚民的確能帶來穩定，但佛教愚弄神州子民，別處的人卻是快速進步，長此以往……只怕神州氣數會全面落后于別處！到時候哪怕是拼命去追，也難追上別人的腳步！若別人打來，如何應對？” 敖信突然想起后世魯迅等思想家，這些人的觀點和他很相似，佛教和儒教的教義是好的，只是后來佛教和儒教的教派變得不好了，曲解了最初教義……當然，天主等教派也都是一樣，教派從為民服務，轉變成了讓民眾為教派中人服務。 說來也可悲，儒門圣賢孔丘乃是李老君的弟子，佛門掌教多寶如來乃是通天圣人的弟子……后世壓制道門最厲害的，便是這兩派。 不管佛教開出什么條件，敖信都不可能幫佛教愚弄神州百姓的。 牛魔王等人對此都是很不解，敖信如果說不愿意幫助佛教對付道教，他們還懂，但敖信不幫佛教的原因，居然是為了人類…… 眾人都覺得敖信小題大做了，東勝神州地大物博，四方都不過是蠻夷，不然佛教來這里干什么？別的地方氣數能超越東勝神州？不可能的。 不過，覺得敖信小題大做，卻不妨礙眾人覺得敖信是好男兒！ 琵琶仙臉上帶著若有若無的笑意看著敖信，她天天讀金剛經，已經有了自己的信仰，現在佛教的教義，和她的理解，差別很大，敖信不愿意同流合污，想要拼一把，她雖是擔心，但也支持，并且愿意和敖信并肩作戰。 小萬圣也是眼神閃爍，她乃是龍女，三獸神血脈，天生就有傲骨，佛教想利用敖信，她非常惱火，敖信錚錚不屈，這等英雄氣概，不愧是她看上的男人…… “方才那人，到底是誰？”牛魔王又道。能夠在論道上讓敖信吃虧，又能夠關閉六道之門，絕對不會是等閑。驀地，牛魔王臉色一變，“那是日、月菩薩之一？” 能夠壓制六道大門，必定是六道中人，牛魔王當即想到了阿修羅道四神將中的第二、第三神將，那兩人如今正是大日如來麾下的日、月菩薩！ 敖信的修為和道行，絕對不是一般太乙金仙巔峰可以抵擋的，那人能夠和敖信交手，又比自己幾人都強……只能是日、月菩薩了！十八菩薩除了四大士以外，其余十四人全都是大羅仙，至少得是大羅仙，才能讓敖信感到吃力！ 敖信心中苦澀一笑，要真是日、月菩薩，那就太好辦了！牛魔王等人還是低估了敖信對佛教的重要性。西游之妖神白龍 第六百八十章 佛教等不及了
Copyright (C) 2012-2012 哎呦文學網 All Rights Reserved