我有一個小世界 第一千六百零八章 追求
古今中外,人對于長生不老的追求從來沒有減弱過,上至皇帝大臣,下至乞丐,對于長生不老都在不停地追求著。
在歷史上,皇帝們為了追求長生不老從而導致國家敗亡,或者國家出現劇烈動蕩的例子多不勝數,那么為什么這些皇帝都會這樣瘋狂的追求長生不老呢?
答案很簡單,那就是只要當上了皇帝,就可以享受世間一切可以享受的東西,當然也希望能夠一直享受下去。皇帝可以享用一切珍寶財富。吃不盡山珍海味,穿不盡錦衣綢緞。
皇帝可以網羅天下美女,悉數納入后宮,數千佳麗,盡為一人所有。皇帝掌握生殺予奪之權,賞賜的權力在他,貶黜、殺人的權力也在他。沒有監督,沒有制約(只能寄希望于皇帝的自我約束)。發號施令,呼風喚雨,予取予求,何等威風,何其得意!這樣的日子,即使是神仙也難比啊!難怪皇帝都想長壽。
換了誰當皇帝,不這樣想才怪呢?!
在這些皇帝里面,最有名的人就是秦始皇。
公元前210年7月的一天,殘陽如血,暮鴉亂飛。一行車馬奔馳在通往咸陽的古道上。
其中一輛車形制極為特殊,單轅雙輪,一橫二扼,四馬駕馭,車廂呈凸字形,四周有彩繪欄板,在夕陽殘照下色彩絢爛。身穿長袍、頭戴小冠的御者跪坐車廂前,神態嚴肅,不停地鞭笞著前面的馬匹。這四匹馬腰細膀闊,肌肉隆起,仰首豎耳,在御者急促的驅使下狂奔。
車雖然裝飾華貴,但那飛馳的駿馬和御者緊張的神態,都透著些古怪。尤其是在和暖的晚風吹拂下,從車廂中不斷溢出令人眩暈的惡臭,讓人懷疑車廂里究竟裝著什么東西。
的確,車廂里裝載的不是活人,而是千古一帝秦始皇的尸身。
秦始皇,公元前259年正月出生于趙國都城邯鄲,十三歲繼任為秦王。他以過人的膽略誅滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,結束了春秋以來諸侯割據稱雄的局面,統一了中國,并自稱“皇帝”。
實現統一后,秦始皇在中央施行專制主義中央集權制,在地方推行郡縣制,又統一文字、貨幣、度呈衡,修筑萬里長城,建立起一個統一的中央集權的封建國家。
就是這樣一位雄才大略的封建帝王,卻陶醉于尋訪神仙的活動中,一心想成為長生不老的神仙。
公元前219年,秦始皇巡行東方。這是他第二次出巡。
到達瑯琊后,齊人徐福等給秦始皇上書,說海上有蓬萊、方丈、瀛山三座仙山,山上有仙人,可以從他們那里.求得長生不死之藥。秦始皇聽了很高興,他根據徐福的要求,派遣數千童男童女入海求長生仙藥。
秦始皇在那里焦急地等待著徐福求得不死之藥回來,過了很久,徐福才回來。他欺騙秦始皇說:“我見到了海中的神仙,他對我說:‘你是西皇派來的使者嗎?’我說:‘是。’他問我:‘你這次來有什么要求?’我說:‘這次來,是為了求得長生不死之藥。’他說:‘你們皇帝的禮物太微薄了,可看而不可取。’
我跟著神仙來到了蓬萊山,看見了芝成宮宮闕,有個使者長得像龍一樣,皮膚像古銅的顏色,光亮照天。我問神仙應該送上什么禮物,他說:‘派三千童男童女,帶著大批糧食、種子和百工、技師,就可以拿到長生不死之藥。”
秦始皇聽后大為高興,立即決定派出三千童男童女,帶著大批糧食、種子,百工、技師也隨行。
秦始皇滿懷希望地等待徐福求藥歸來,可是等了三個月,仍然不見徐福的蹤影,只得回轉京城。
可是秦始皇求仙之心不死。公元前215年,他再次東游。
到達碣石后,有個燕國方士盧生在秦始皇面前吹噓求仙學道之事。
秦始皇求仙心切,就派盧生去尋找傳說中羨門、高誓兩位神仙,隨即又命令韓終、侯公、石生去尋找不死之藥。
秦始皇望眼欲穿,才得到盧生的回報。
他編造許多虛無縹渺的故事,然后取出仙書一部。秦始皇一看其中有“亡秦者胡也”這么一句話,信以為真,于是命令蒙恬率領三十萬大軍北擊匈奴。當然,秦始皇征伐匈奴的真正原因并非如此。
公元前212年,盧生又編造了一個娓娓動聽的故事,來欺騙秦始皇。
他說:“尋找靈芝、奇藥和神仙,常常遇不到,其原因在于自然界中有妨害的東西。按照神仙方術,作為人主的帝王要微行來躲避惡鬼,真人才會降臨。如果人們知道了帝王的居處,那么對真人就會有妨害。
所謂真人就是神仙,人火不燃,人水不濕,騰云駕霧,可以與天地一樣長久。現在皇帝治理天下,沒有能夠恬淡地生活。臣請求皇上的居處不要讓人知道,這樣才能找到不死的仙藥。”
盧生這段話簡直荒誕絕倫,其目的是為自己找不到仙藥開脫,可是秦始皇居然深信不疑,并興奮地說:“我非常仰慕真人,從今以后,我自稱‘真人’,不稱‘朕’。”
為了像盧生說的那樣使自己的居處無人知曉,秦始皇下令在咸陽附近200里的范圍內,在已經建成的270座宮殿間添造復道和甬道,命令各宮殿設帷帳,置鐘鼓,住妃嬙。他在眾多的宮殿里行居不定,來避免讓人瞧破行蹤。如果有人說出他的住所,就立即處死。
秦始皇到梁山宮,從山上看到丞相車騎眾多,感到很不高興。
后來有人將這一情況告訴了丞相,丞相便自動減少了車騎。秦始皇知道此事后,認定是宮中侍從泄露了他的話,就進行審訊,卻無人招供。他一怒之下,就把當時在身旁的人全部處死。
這樣,沒有人再知道秦始皇的行蹤了,每天只能聽到轆轆的車聲,他的居處真的像神仙一樣神秘起來了。
由于秦始皇專任獄吏,以刑殺為威,侯生、盧生互相商榷,認為不值得為這樣的人尋找仙人不死之藥,就一起逃跑了。
秦始皇聽說后,非常生氣地說:“前年我燒毀了天下不中用的書籍,招用了眾多的文學方術之士,想依靠他們來治理國家、尋找仙藥,求得天下太平。現在尋找仙藥的韓終一去不復返,徐福等花了大筆的費用,卻始終沒有求得仙藥,只說些無關痛癢的話。
盧生我待他不薄,現在卻誹鎊我,加重我不仁義的名聲。我派人查訪在洛陽的諸生,得知有些人專門制造妖言,迷惑百姓。”
秦始皇于是派人審問諸生。這些人經不起皮肉之苦,互相揭發來開脫自己。
秦始皇一怒之下,就在這些儒生中親自圈定了460多人,以“妖言罪”、“誹鎊罪”將他們活埋。這就是歷史上有名的坑儒。
不久侯生回來了。秦始皇聽說后,派人將侯生抓來,準備將他車裂。不料侯生卻說出了一番忠心耿耿的話:“大禹立誹鎊之木,是想通過這個辦法來了解自己的過失。如今陛下驕奢yin逸,使百姓趨末背本,可是陛下卻不知道,反而追究那些心懷不滿的人,認為他們是在誹鎊朝廷。在這種情況下,他們只好離去。臣今天冒死回來,是認為陛下的荒yin已經超過桀、紂,擔心陛下有亡國的危險。”
秦始皇沉默了很久,才問道:“你為什么不早說呢?”
侯生悠然答道:“當時陛下剛愎自用,認為自己功績超過了三皇五帝,擔心說了也沒用,反而找死,所以逃之夭夭。現在回來,是想為陛下陳述忠言,即使不能使陛下不亡國,也要讓陛下知道亡國的原因。”
秦始皇問道:“我可以通過改革來求得生存嗎?”
侯生說:“形勢已經發展到這步田地,陛下只好坐以待亡了。如果陛下想通過改革來求得生存,能像堯、舜那樣把過樸素的生活當作一種快樂,把誹謗您的人當作忠臣嗎?不這樣從根本上改變,根本就沒有希望。”
侯生這次回來,也許是因為秦始皇搜捕嚴密,無處藏身,可是他的這番話卻切中肯綮,擲地有聲,使秦始皇喟然長嘆,沒有治他的罪,反而把他釋放了。
侯生的直諫實際上沒有起一點作用。公元前210年10月,求仙念頭還沒有熄滅的秦始皇最后一次出巡。
到達瑯琊時,他想起自己曾派遣徐福出海尋訪蓬萊、方丈、瀛洲三山,尋找不死之藥。光陰似箭,如今九年已經過去了,仙藥仍然沒有找到,秦始皇于是派人傳問徐福。
徐福假借求取仙藥,每年都領取大批費用,他惟恐騙局被戳穿,就欺騙秦始皇說:“蓬萊仙藥本來可以尋找到,卻常常由于大鮫常興風作浪,船只無法抵達仙山。希望皇上派遣弓箭手一同前往,將大鮫魚射死。”
秦始皇曾經做了一個夢,夢見自己與人形的海神作戰。
占夢的說:“水神看不見,是由于大鮫龍在作怪。這樣的惡神應當除去,像神仙這樣的善神才會降臨。”
由于秦始皇的夢境與徐福的一番鬼話相吻合,再加上求仙心切,他下令準備好人海捕魚的工具,并準備用連弩親自射殺大鮫。
從瑯琊到榮成,水波搖動,沒有看到大鮫魚。到了芝罘(今山東煙臺),果然看到一條大鮫,秦始皇親自把它射死。秦始皇認為巳無后顧之憂了,就派遣徐福入海尋找仙藥,只等到仙藥一到,自己就可以貞正過上神仙般的生活。
遺憾的是,秦始皇回到平原津就沉疴不起。求仙不成,反而落到這步田地,秦始皇內心十分惶恐。他討厭別人說死,群臣也沒有人敢問他死后的安排。
隨著病情急劇加重,秦始皇自知將不久于人世,于是命令中書府令趙高賜公子扶蘇一封書信,叫他速回咸陽,守候喪葬。趙高卻秘而不發。七月丙寅,千古一帝秦始皇就死在沙丘平臺。
以秦始皇的精明,本不應該相信這些神仙方術之說。但是統一天下后,秦始皇不僅幻想自己的政權能夠傳承千世萬世,更希望自己能夠長壽,長久地統治天下。重要的是,自戰國以來,在中國瀕海地帶出現了一批方士。
這些方士宣稱海上有三座仙山,山上住著掌有不死仙藥的神仙,而他們擁有神仙方術,有本事搞到這些仙藥,使人長生不老。
這股神仙方術之風愈吹愈烈,使得許多人執迷不悟。長生心切的秦始皇投入到求仙的浪潮中也就不足為怪了。
可以說,秦二世而亡與秦始皇追求長生不老有著不可分割的關系,要是秦始皇沒有那樣在意長生不老,也許秦二世而亡這個結局就可以改變了!
除了秦始皇這個千古皇帝之外,漢朝的漢武帝對于長生不老的追求是同樣的熱切。
誰都知道,這世上根本就沒有什么長生不老藥,一心想長生不老的秦始皇最后不也一樣不得不在臨死前傳位給秦二世了啊!可是,到了漢武帝,依然追求長生不老,而且比秦始皇有過而無不及。
在漢武帝即位的第二年,他就親自接見了一個江湖騙子。這個所謂的方士名叫李少君,年齡不過三四十歲,卻謊稱自己有70歲高齡,而且在漢武帝面前大夸海口,說自己如何懂得祭神拜仙,煉丹制藥,讓人吃了長生不老。
有一天,漢武帝當著百官的面,拿出一件古舊銅器,問李少君:“你能告訴我這件銅器出在哪個年代,為何人所有嗎?”
李少君看了之后,故作驚奇地說:“這件銅器早在戰國齊恒公十年我就看到過,那是陳列在齊國君主的柏寢臺上。”
聽此言眾人忙考察銅器上的字,果然不錯,與李少君說的一模一樣。
這一下整個宮廷都震驚了,異口同聲地說,李少君真是個神仙,恐怕今年已經活到幾百歲了。
于是,漢武帝不僅相信李少君會煉丹會制造長生不老藥,親自封給他高官厚祿,而且在李少君病死之后,還相信李少君的靈魂升天而去,成為真正的神仙。
李少君死后,從東方之地又來了一個名叫李少翁的,他說自己能呼神喚鬼,懂得仙丹方術。
漢武帝便立即召見李少翁,當時正趕上漢武帝的一個夫人去世,他很懷念這個夫人的美貌,就請教李少翁,如何才能讓他與夫人見上一面。
李少翁說:“這不難,我可以用方術大約在深夜招她前來,你們在夢中相會。”
果然,這天夜里漢武帝就在夢中見到了夫人,立即封李少翁為文成將軍,給了高官厚祿。
只是,過了一年多,李少翁的方術總是不靈驗,令漢武帝十分失望。
于是,李少翁便心生一計,背地里在帛上寫了一些字,讓牛吞下,自己裝著不知道,過不久就當著眾人的面,說牛腹中有奇物,是他用方術得知的。
結果殺了牛,果然牛腹中有帛書上面還寫著字。只是,漢武帝不相信了,說這分明是造假,寫字的人就是李少翁,于是下令殺死了李少翁。
過了四五年,膠東王王后為了討好漢武帝,派遣膠東王手下的一個小官名叫欒大,到長安向漢武帝獻秘方,漢武帝召見了欒大。他更會吹牛:“我來來去去在這海域之中,看到許多高神大仙,他們都掌握長生不老的秘方,如果皇上肯準,我以皇上名義用重金將他們招來,為皇上獻方奉藥。”
此時,漢武帝正憂患黃河決口、害死百姓的大事,就完全同意了欒大的意見。
這位欒大長得英俊,高大威武,能說會道,騙術更是高明,不僅得到了高官厚祿,漢武帝還把自己的長女嫁給了他。
大約在公元前100年前后,漢武帝出巡來到齊國故地。這里的方士和講神奇仙方的人數以萬計,然而沒有一個能驗證長生不老的。可是漢武帝還是執迷不悟,在海上,他舉行典禮祭祀天主、地主、人主、陰主、陽主、月主、日主、四時主八神。
當船行到了蓬萊島時,有一位大臣說他看見一個有幾丈高的人,可走近一看這巨人就不見了。
緊接著又有人幫腔說,他也看見一位老人牽了一只狗,正想報告皇上,可一轉身這個老人也不見了。
于是包括漢武帝在內,眾人都異口同聲說:“這就是蓬萊神仙。”
此后,漢武帝派遣前去求仙的使者數以千計,結果都一無所獲,漢武帝最終也不得不壽終正寢。
到了唐朝,皇帝們對于長生不老的追求還是那樣的狂熱,就算是唐太宗這個歷史上的千古一帝,也是同樣如此。
提起唐太宗,很多人會將他與“明君”畫等號。的確,唐太宗二十八歲登基,他吸取隋亡的教訓,勵精圖治,與民休養生息,使社會逐漸安定下來,國勢空前強盛,開創了歷史上有名的“貞觀之治”。
不過,這個千古一帝唐太宗李世民在晚年時期有迷戀仙丹求長生不老的經歷,他為了求長生不老不失重金到國外尋求仙丹,令人諷刺的是,之前李世民還嘲笑過秦始皇因為追求仙丹而導致亡國,結果,最后李世民一死在這個所謂的丹藥上面。
所以一個偉人無論他有多偉大,當遇到死亡時都是有很大有恐懼。那么李世民迷戀仙丹求長生不老的故事是怎么樣的呢
唐高祖武德九年(公元626年)發生玄武門之變,李世民殺死親大哥李建成和親(四)弟李元吉,逼迫唐高祖李淵退位,隨后登基,時年二十八歲。
唐太宗在位二十三年,他接受了隋朝滅亡的教訓,勵精圖治,與民休養生息,使社會逐漸安定下來,國勢空前強盛,開創了歷史上有名的“貞觀之治”時期。
但是,在他做了十幾年皇帝之后,過慣了安逸享樂的生活,漸漸地也趨向了奢侈腐化。他修復了隋煬帝在洛陽建的豪華宮室。
他曾經霸占了齊王李元吉的楊妃,還把已故大臣武士鑊(音:惑)的十四歲的女兒選為才人,給她起了個名字叫“媚”,這就是“武媚娘”。
在他的“晚年”,就是他做皇帝的最后幾年,一反常態,既迷信占卜,又癡迷丹藥。
貞觀二十一年,李世民得了中風的疾病,癱瘓在床上。經御醫診治,半年后病體稍愈,可以三天上一次朝了。
如繼續邊治邊養,說不定會逐漸康復的,可是,此時的他卻迷戀上了方士們煉制的金石丹藥,希望自己長生不老。
他先是服食了國內方士煉出的丹藥,并不見效,以為國內方士們的道術淺,于是派人四處訪求國外高人。
貞觀二十二年,大臣王玄策在對外作戰中,俘獲了一名印度和尚,名叫那羅邇娑婆。
為迎合李世民乞求長生不老的心理,王玄策把他獻給李世民。
這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡,專門研究長生不老之術,并信誓旦旦地說,吃了他煉的丹藥,一定能長生不老,甚至可以在大白天飛升到天宮里去成為仙人。
他這番鬼話還真就打動了李世民,遂給這個印度和尚安排住進了豪華的館驛,每餐都是豐盛的美食,天天有一大群下人侍奉著,生活不亞于帝王。
這家伙見李世民對自己深信不疑,就煞有介事地開出一大串稀奇古怪的藥名來,李世民號令天下,按此方采集諸藥異石,不論任何代價,不惜一切犧牲,只要能采辦到印度和尚藥方中的藥,哪怕刀山火海也得取來。
一年之后,藥配制好了,李世民非常高興,毫不遲疑地將藥全吃了下去,結果七竅流血中毒暴亡。這時他才五十二歲,是中國歷史上被“長生藥”毒死的第一個皇帝。他沒有做到慎終如始,竟這樣荒唐可悲、愚蠢糊涂的過早離開了人間。
最為可笑的是,皇帝死后,大臣們竟不知道如何處置那羅邇娑婆寐才好。
如果唐太宗在彌留之際,有哪位大臣敢于向他說起秦始皇的荒唐行為,我想,唐太宗定會羞愧萬分的。
遺憾的是,在唐太宗晚期的“高壓”統治下,絕對的權力早已讓人三緘其口,社會亦早已不是“從諫如流”的貞觀之初了。如此看來,唐太宗淪為笑柄,也就難以避免了。
李世民死后,他的子孫們大概接受了一些教訓,很長一段時間不敢再服食劇毒的丹藥。直到170年后,忘掉了祖宗教訓的唐憲宗李純又成了第二個服丹藥中毒的皇帝。
唐太宗、漢武帝和秦始皇一樣,都執迷于長生不老,都到過蓬萊島求仙問藥,結果都一無所獲。
有一首唐代的詩歌是這樣寫的:“心期仙訣意無窮,采畫云車起壽宮。聞有三山未知處,茂陵松柏滿西風。”
意思是說:漢武帝求長壽仙方意決心堅,可同時又忙著修造自己的壽宮,也就是陵墓。雖然也曾知道三個仙山在哪里,卻不知神仙的下落,結果還是死了,安寢陵墓之下,看茂陵松柏,聽西風吹落葉。
問世間誰人無憂,唯神仙逍遙自在。大羅神仙居于大羅天,不老不死永生不滅,仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居于地界,順生應死繁衍不息,得失苦樂情欲交熾。
對仙人而言,世間的功名利祿榮華富貴,在時間長河中不過轉眼云煙,只有飛升紫府位列仙班,才是永恒的追求,但是常識告訴我們,人類都無法逃避最終死亡的命運。但是,人們總是不愿意面對這一黑暗的真相,他們更愿意相信神話中長生不老的說法。
普通人似乎更傾向于對所謂“青春之泉”的追求,在科學和醫學領域都有人在不斷探索。
科學家們也在致力于研究許多化合物的特性以尋找延長生命的要素,如白藜蘆醇(葡萄中發現的一種物質)、雷帕霉素(提取于復活節島上一種細菌)和由p21基因組成的蛋白質。
這些蛋白質能夠在細胞中抑制其他蛋白質形成淀粉斑,而這種物質與阿茨海默癥有關而且可能會促進癌癥的發病。
據報道,2000年塞內克斯生物科技公司正在研制某種藥物,這種藥物可以實現某種程度上的抑制作用。研究人員還繼續對一種名為端粒酶的酶進行深入分析,這種酶可以減慢端粒的萎縮進程。
端粒是一種DNA序列,會在細胞分裂過程中逐步變短直到細胞最終變異或死亡。
2009年的諾貝爾醫學獎授予了端粒和端粒酶工作原理的發現者,近期的研究發現也驗證了端粒酶的功能。
《自然》雜志于2010年11月公開的一項研究中,老鼠被抽取端粒酶后再被植入,這一過程發生了奇跡般的返老還童現象。
從技術上講,數年前人們就可以通過各種方式提高體內端粒酶的水平,但這種技術至今未得到臨床評估。同時,兩種在人類身上試驗的化合物已于今年投入使用。
這兩種化合物分別是SIRT1和STACs,是兩種合成催化劑,它們可以模擬熱量限制效應。在多個物種身上進行的試驗表明,這種效應可以放慢新陳代謝速度,緩解老化進程。據美國哈佛醫學院病理學家大衛辛克萊爾介紹,進行試驗的物種包括酵母、靈長類動物等。
不過,米國伊利諾斯大學公共衛生學院流行病學教授杰伊奧爾沙恩斯基則認為,克服老化問題并不能僅僅通過一種藥物實現。
奧爾沙恩斯基表示,“白藜蘆醇、端粒酶和p21基因,在很大程度上只是流于表面。在過去10年中,沒有任何藥物能夠干涉并緩解人類衰老問題。”奧爾沙恩斯基堅持相信,百歲以上的老人的基因有一個特別的功能,那就是可以限制老化進程。
“新英格蘭百歲老人研究”是全球最大型的專門研究高齡老人的計劃,該項目目前正在對大約1600名百歲老人及數百名他們的子女進行跟蹤研究。
奧爾沙恩斯基并沒有參與到該項研究中,但他認為,“這項研究之所以如此令人興奮,是因為我們還沒有在許多物種上看到結果,我們期待能夠看到人體也能夠像老鼠那樣出現緩解衰老現象,從而實現巨大的理論飛躍。關于長壽的秘密似乎正在向我們走來。”
科學家們認為,最終“青春之泉”可能不是通過化學或生物方法實現的,而是通過技術手段實現的。未來主義者雷庫爾茲維爾曾經預言,納米科技可能是實現生長不老的手段之一。
基于納米技術的微型機器人可以深入到我們人體內部修復受損的器官和組織,從而延長患者的生命。
近段時間傳出,著名科學家,《奇點迫近》一書作者雷蒙德•科茲威爾大膽預言人類長生不老的夢想將在未來20年內實現。
科茲威爾明確指出,人類的科技水平提升一倍所需要的時間正在不停的變短。
這是一條指數級的增長曲線,當到達一定的臨界點之后,科技水平的上升速度就會出現井噴式的增長,而我們目前就正是處于這樣一個臨界點的附近,即將迎來新的一輪急劇的科技進步加速階段
據國外媒體報道,雷蒙德•科茲威爾(RayKurzweil)是一名世界著名的科學家,也是《奇點迫近》(TheSingularityisNear)一書的作者,他表示,20年后的世界將會變得讓我們完全陌生和不敢想象。他認為,其中最重要的一項變化就是:科學家們將最終實現“長生不老”的夢想。
他在《太陽報》上發表的文章中指出:“我和其他許多科學家們都堅信在之后大約20年的時間內,我們將有能力對我們自己的身體重新進行編程。如此我們就可以讓身體內石器時代的基因‘程序’停止運行,甚至可以逆向運行。”
他說:“如此,納米技術將可以讓我們永生。最終有可能納米機器人還將代替我們人體現在的血紅細胞,并以高出前者數千倍的效率發揮作用。”
科茲威爾的粉絲中包括了像比爾•蓋茨和比爾•克林頓這樣的名人。
除了這一論斷之外,他還做出過其他一些十分重要的預言,比如他認為人類將最終可以用人造器官替換掉自身的任何一個器官或部分。他還說我們將可以持續數小時不需要呼吸氧氣,我們還將可以在幾分鐘內就寫完一本書,這一切都是得益于先進的納米技術的發展。除此之外,虛擬性愛也將在不久的將來成為現實。
科茲威爾的這些預言聽上去有點像是天方夜譚,甚至可能讓人覺得有些荒謬,難以接受,但事實上,這些預言都是基于一個相同的事實,那就是科技進步的速度是以幾何倍數加快的。
他說:“不管是計算機技術,還是我們對于自身身體的內在程序——基因的了解,所有這些都在以一個驚人的速度向前發展。”
根據他的“科技加速”理論,在接下來的1/4個世紀里,我們人類的科技水平還將發生“數十億倍”的進步。
他說:“在現實中,科技水平提升一倍所需要的消耗的時間正在不斷縮短。這是一條指數級的增長曲線,當抵達一定的臨界點之后,科技水平的上升速度會出現呈現井噴式的加速:有可能原本需要20年才能達成的科技水平現在只需要10年,5年,然后是2.5年,0.75年,如此不斷加速。”科茲威爾認為我們目前正處于這樣一個臨界點的附近,即將迎來新的一輪急劇的科技進步的加速階段。
科茲威爾認為我們目前才剛剛領略到微小的一點人工智能技術可以帶來的許多的可能性,這樣的科技進步將變得更加狂野。我們目前已經開始將這些技術運用于一些細微之處,比如如何讓飛機更加安全的降落,以及幫助完善谷歌搜索引擎技術。
他說:“這些技術并非全都是科幻。例如我們現在的手機擁有的功能在20年前完全是夢幻級別的東西,1965年時我還是一個學生,我就讀的大學里只有一臺計算機,它價值700萬米元,并且體積十分龐大,但是現在呢?”
他說:“我們可以期待一個新的世界,在這個世界里人類有可能將會變成了電子人,我們將擁有人造的四肢和器官。”.........................................
無論是現實存在的秦始皇,還是小說里面的孫悟空,他們都渴望能長生不老,因此他們吃了許多丹藥,仙桃,人肉,還做過很多詭異的人祭法事,但都難以如愿。
就算是在民間普通人家里面,富貴一點的人家靠積德行善希望能夠神仙得道,而貧困的平民更多追尋宗教和靈魂的得罪。
當然還有些極其不正常的吃人類的腦髓這樣的邪惡事件.............。
古代埃及的法老甚至貢獻出自己的尸體做木乃伊,他們以為只要保持自己的肉體不死,那么他們的靈魂總有一天會回來,然后他們就可以復活了,為此,在古代埃及,不僅僅是法老們,還有很多人也把自己煉制成為木乃伊。
還有,在上古戰場上的戰士們也經常被騙,他們的上司騙他們說死在戰場才能上天堂,不然就只能下地獄,于是愚蠢的戰士們就拼死作戰。
就像是日本人認為比丘尼(一個尼姑)吃人魚肉為長生不老的方式。當然另一部分日本人不屑于此,他們認為死亡是正常的,所以更加珍惜生命,好景不長,人生得意須盡歡,勸君莫惜少年時,當然這是古代唐朝的觀點,也導致日本人更加愛好殺戮和yin亂。
總之,他們追求的其實是精神上的不滅和永存,這的確是個謎。
隨著人類的進步和發展,到了秦朝時期,長生才第一次獲得實踐。
出于對至高無上的權力和享受不盡的榮華富貴的貪婪,秦始皇對獲得長生夢寐以求。為了實現自己的不死的夢想,秦始皇果真派了徐福率領上千名童男童女,去東海為他尋求不死仙藥。
結果,不死仙藥沒有取得,徐福等人也消失得無影無蹤。
后來,有個方士說能為秦始皇煉制不死丹藥,秦始皇信以為真,花了大量人力物力請方士為自己煉制不死仙藥,結果,秦始皇被騙,方士被殺。秦始皇追求長生的事最終以失敗而告終。
受到秦始皇的影響,漢武帝也重蹈了覆轍,他派人用銅修建了高三十丈,周長為一丈七的承露盤,據說用此承露盤接收來的承露混合玉屑服用可以實現人的長生。同樣的結果,漢武帝也以失敗而告終。
秦始皇實踐長生的行動雖然沒有取得成功,但其影響卻不小,世間因為他的這次行動流傳了很多關于長生不老藥的傳說。有人說服用金丹可以長生;有人說吃了人生果可以長生;還有人認為吃了云母片可以長生等。
正因為有了這些傳說,我國才有很多位皇帝:如隋煬帝楊廣、唐憲宗李純、唐穆宗李恒、以及明世宗朱厚熜等人,皆因服用含有汞鉛的長生不老藥——“金丹”中毒而未盡天年。
皇帝們追求長生的失敗,使得世人給予長生的評價是——長生不可能實現。
加上現實生活中的確沒有一個長生的人,因而,人們更加自信地認為,人類絕對不可能實現人的長生,長生是違背規律的,但是隨著基因技術的發展,或許將來的人類可以實現長生不老。R1152
我有一個小世界 第一千六百零八章 追求