第一千兩百八十六章 結婚禁忌

因為，結婚是人的一生一個新的開始，代表著你的人生找到了自己的另一半，而給你人生新的開始一個最吉利的開端，不是更加的好嘛，所以，在結婚的時候，不要忽視了結婚的一些禁忌，因為這是你人生中又一個嶄新的開始。

結婚過程中的禁忌有很多，在議婚階段其實就有著很多需要注意的禁忌了。

議婚是指在可以選擇婚姻配偶的范圍內和民間習俗允許的方式下，對可擇婚對象所做的具體交涉活動，它為男女訂婚服務。在議婚階段，有一些禁忌規約需要遵守。

忌找多嘴媒婆說媒以避免釀成災禍和悲劇。一般認為媒婆說媒切忌事未成就四處張揚，開始時要盡量避人耳目，否則不但婚事不能說成，還要遭人唾罵。

媒未說成時，遠親近鄰就都知道了，會壞了女方的名聲。若是到了最后還是未說成，女方會認為失了“名節”，從而釀成災禍或悲劇。

在現實生活中，青年男女談戀愛，不管是自己認識的還是別人介紹的，開始時都很隱蔽保密，只有到了一定程度才逐漸公開，也是這個道理。

這是千百年來這種民間禁忌習俗的發展和衍化。

經過了議婚階段，接下來就是納采階段了。而在納采階段也有著一些禁忌。

納彩時忌用死的動物。納彩通俗地講就是指男家請媒人到女方家提親。古時納彩常用活雁作為提親時的禮物，現在，許多地方還有提雞、鵝等禽類作為納彩禮的。但不論是雁還是其他家禽。作為納彩禮都要用活的，忌用死的。

因為婚姻是人生的大喜事，與死聯系起來太不吉利。

婚齡與生肖沖克的忌諱。在結婚年齡上，歷朝歷代都有自己的規定，各個民族也都有自己的忌諱。

某些男女年齡不適合婚配的，如果仍為婚不禁，輕則婚后受難。重則犯刑、沖、克、害，為避免這些災難，在婚齡上出現了諸多忌避。

如達斡爾族女子忌在母親生自己的那個年齡結婚。忌在十六、十八、二十等偶數年齡結婚，男子則無此忌。

在婚齡禁忌習俗中，男女雙方年齡不宜相差太大，婚嫁不宜過早過遲等都是有一定的合理性和科學性的。

生肖即為人的屬相。一個人不管生于何年。都會有一個相對應的動物作為屬相。

在合婚時，民間有避女屬虎、屬羊之說，忌避女屬虎的俗信大約是直接來源于民眾“畏虎為患”的心理。

古有諺語“女子屬羊守空房”，這是民間流行的“眼露四白，五夫守宅”的說法在作用。因為羊的眼睛被認為是“露四白”的，于是屬羊的女子就會倒霉，成為男子婚娶時所禁忌的對象。

納采階段完了之后，就是訂婚階段。而在訂婚的時候，需要注意的禁忌也不少。

訂婚俗稱定親。通過訂婚來確定男女雙方待婚配的關系，是嫁娶之前的重要事項。

訂婚的第一項是納吉。所謂納吉是把問名后通過占卜得到的合婚消息告知女方的一種禮儀，這是訂婚階段的主要儀式，俗稱“送定”、“過定”、“定聘”等。

在“定聘”中有許多忌諱，為的是辟邪和消災去禍。如定聘時的定金必須是偶數，忌單數，定禮也要成雙成對，忌單數。

訂婚的第二項是納征。納征又稱“納幣”、“大聘”、“過大禮”等，男女雙方已達成婚姻協議，男家就正式將聘禮（俗稱“彩禮”）送往女家，這就是納征的儀禮。

納征的儀禮也有許多忌諱，以避免不幸的事情發生。比如，聘禮數目忌單數，忌送女方鞋子，此含有避免女方穿上鞋子溜掉的心理。

訂下了婚姻之后，就正式進入了結婚階段，首先，就得選擇結婚的時間，也就是進入了請期階段，而在這個階段，就更加需要主意一些禁忌了。

請期是“六禮”之一，舊時指男家擇定婚期，備禮告知女家，求其同意。婚期的擇定因趨吉避兇而有了一些禁忌。

據《中華全國風俗志》記載，舊時南京一帶“男家欲迎娶，先將男女八字送星家諏吉，必使無沖犯，無刑克之良辰，以全紅柬上記新人沐浴何時，水傾何方，新人上轎何時，合巹何時，避忌何人，謂之送日子”。

在婚期方面，對于年、月、日都有忌諱的規定。

首先是禁忌某些年份。民間對結婚安排在哪一年是有選擇的，有些年份必須忌避，以祛兇辟邪。

漢族許多地區忌無立春日的那一年結婚，認為這一年是“寡年”，而“寡年結婚不養崽”。

對于有兩個立春日的那一年是否應忌避，各地就很不一樣，一些地方認為這一年結婚好，取“雙春雙喜”之意，一些地方認為這一年結婚不好，因為“雙春喜沖喜”。

德宏傣族則有忌避“兇沖喜”的習俗，在直系親屬長輩去世一年中因服孝要忌舉辦喜事。

其次是禁忌某些月份。漢族、佤族及其他一些少數民族忌避五月、七月、九月嫁娶，說這幾個月是“惡月”，鬼很多。由于惡鬼出沒作祟，這期間嫁娶是不易成功的。

再次是禁忌某些日子。漢族和許多少數民族都有忌避單日嫁娶的習俗，反映了民間“好事成雙”的信仰。

漢族某些地方尤忌七月七日嫁娶，反映了人們夫妻要長相伴隨的心理。而不要像牛郎織女那樣長期分離，只有在七月七日那一天才能相會。

議婚，納采。訂婚，請期這四個階段過了之后，真正進入了結婚階段，而結婚階段的禁忌也不少，足足有二十二條需要注意：

1.生花易于枯萎，故婚事諱之，只有連招花和石榴不禁。因為前者的紅色花瓣開自葉心。其狀可以意喻閏女出嫁，誠等丈夫，后者則意諭多子多孫.

2.新婦衣服忌有口袋。以免帶走娘家財運。

3.安床后到新婚前夜，準新郎忌一個人獨睡新床，要找個未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否則俗謂〝困空鋪。不死尪。亦死某″認為是兇兆。

4.結婚當天，新娘出門時，姑嫂均要回避，不能相送.因為‘姑‘跟‘孤‘同音，而“嫂”跟“掃”同音，都不吉利。

5.成親之日，新娘離開娘家時，大家要哭得越快越好,“哭發哭發。不哭不發”不哭的話反而禁忌.

6.婚后三日，新人回門。須在當天日落以前趕回夫家，不能留宿。萬一有特殊原因無法回家，夫妻也要分開睡，以免新娘子蜜月里的血光，沖撞了娘家人使娘家倒霉。

7.迎娶途中，若花轎和花轎相逢，叫做“喜沖喜”，會帶來不祥。解決的辦法是所以必需互放鞭炮，或是雙方媒人各以預備的花交換，這叫做換花。

8.孕婦及帶孝者都不能目睹新人出門或過門，更不能觸碰到新人的衣物及新房所有的物品。

9.新郎到女家接新娘時，新娘可能離開娘家或在過度興奮下喜極而泣，這也甚為普遍而不成問題(甚至是好事，留下“水頭”旺女家)。但過門至男家后就不能流淚。

10.新娘于結婚吉日忌穿“舊鞋”。所有的婚紗鞋、繡花鞋及晚裝鞋等應全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服，宜較優質的軟皮，尺寸不妨松少許及加上厚墊，亦不宜穿著過高的高跟鞋。

11.新娘子要小心，不要踏到新郎鞋，會有羞夫之意。

12.新娘進男家門時，忌腳踏門檻，應要跨過去。

13.若是“爬頭”結婚的新人，即新郎兄長，新人須在未婚兄長褲襠下穿過，以示“得罪了”，才可出門。若被“爬頭”的是姐姐，因為某些人會覺得在女性裙下穿過會“不發達”，故會改為送一條裙子給未婚姐姐，俗稱“大姨裙”。未婚兄姐不可目睹新人出門或過門，應暫時回避至位置較高的地方，如到上一層樓。

14.當新娘步入男家時，翁姑二人不宜朝著大門看新娘進門，而應稍作回避，以防相沖。

15.結婚對聯最遲應于“上頭”前(即結婚前夕)掛上，結婚后滿一個月便可除下。男女家均有不同的對聯，選購時需分辨清楚。

16.女方再嫁則不可再穿裙褂，也不宜穿大紅衣服，宜選粉紅、橙、金或銀色代替。另外也不須再“上頭”，因“上頭”代表“成年”，第一次嫁時已“成年”了。在“二朝回門”時亦不用帶乳豬。

17.男方第二次結婚亦不需再“上頭”，若再的原因是前妻去世，第二任妻子過門后首要做的事便是在前妻的靈位前敬茶，然后再向翁姑敬茶。

18.新娘出嫁當晚，會找來一位新娘的未嫁姐姐在當晚睡在她的床上，并擺放生果及紅包于床上，祝新娘生生猛猛及一切順利。

19.忌于農歷六月完婚，有半月妻的意思。

20.安床時，要把床置放正位，忌與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。

21.訂婚當天，不管天氣有多熱，所有參加訂婚的人，都不可以煽扇子，不然會有拆散的意思。

22.訂婚之文定喜宴完畢后，雙方都不可以說再見，不然會有再婚的意思。

這二十二條結婚禁忌看起來是有很多，遵照著上面的禁忌去做，是有點繁瑣，但是，結婚畢竟是你人生中的一件大事情，準備的完美一點，兆頭好一點。對于你和你的妻子來說，都很好，不是嘛！

趙朝綱對于這些結婚禁忌都做的很好。當然，就算是趙朝綱做的很是馬虎，趙強夫婦也會幫著趙朝綱做好這些事情，農村里面的人，對于結婚時候一些需要注意的禁忌，更加的重視。農村里面，在辦喜事的時候。講究的就是一個好兆頭。

早上五點鐘的時候，趙朝綱就到祖宗的牌位面前燒了一炷香，并把自己今天結婚的事情告訴了自己的祖先。要求祖先保佑自己今天的婚禮順順利利，今后的日子過的更加的紅紅火火。

祭拜完了自己的祖先，趙朝綱就開始準備去李麗萍，柳菁菁家里面迎娶她們的工作了。這項工作昨天其實就已經準備好了。也演練了幾次，因此趙朝綱現在準備起來很是順手。

早上七點鐘，趙朝綱一身冕服的上了婚車，武林密境里面不允許使用汽車這些高污染的交通工具，因此，趙朝綱準備的婚車并不是汽車，而是一輛裝潢的很是豪華，漂亮的馬車。

制造馬車的材料。都是靈材，其中馬車的主體所用的木材是一種叫做香樁神木的靈材。

香樁神木的藥效很是不凡。它在修真界里面也算得上是一種最頂級的靈材，具有驅除，抵擋心魔的功效，而且更加重要的是，是香樟神木能夠凝練自身的根基，提高修真者修煉資質的功用，正是因為香樟神木的這個功用，才會讓香樟神木成為修真界的頂級靈材。

總所周知，想要建起一座樓房，最主要的是在建樓房時候的打地基，得打的很是扎實，否則，你修建的樓房就算是再漂亮，再高大，都是豆腐渣工程。

一旦遭遇到了危險，或者時間一場，這座樓房就會出現大問題，甚至徹底的垮塌下來，因此，在修建房子的時候，不管是在古代，還是現代，對于修建房子的地基都很是重視。

特別是現在現代社會，修建高樓大廈的時候，為了讓這些高樓大廈的地基很堅固，扎實，建筑方都會特地調遣來一些打地基的工程車。

就連建房子都要這樣重視地基，因此，修真者在修煉的時候，基礎也同樣的重要。

不過，很多修真者在剛剛開始修煉的時候，會被強大的力量所迷惑了，所以，他在修煉初期的時候，是不擇手段的想要提升自己的修為，服用丹藥提升自己的修煉速度，那是家常便飯的事情了。

可是，這樣通過大量的服用丹藥提升自己的修為，對于修真者來說，其實是后患無窮。

在修真者的境界很低的時候，像是元嬰期以下，這樣的危險還并不明顯，但是，一旦修真者到了元嬰期之后，這些危險就越來越明顯了。

修真者他會發現，自己再怎么修煉，他的修為都不會再增長了，就算是有增長，增長的幅度簡直是漫入蝸牛，甚至在修煉的時候，極其容易走火入魔。

這個時候，這個修真者才會發現，自己修為增長的這樣緩慢，或者根本是一點都增長不了，或者極易走火入魔，其實都是因為自己在前期修煉的時候，太不注意根基的重要，從而讓自己修煉的基礎很渣導致的。

就像是一座最多只能夠修建三層樓的地基一樣，你想要在這上面修建起十幾層，或者幾十層的建筑，那結果是可想而知的事情。

因此，香樟神木才會成為修真界里面最頂級的靈材之一，這都是因為它可以凝練修真者自身根基這個功效，只要有了香樟神木，就算是修真者的基礎打的很渣，但是，他可以通過香樟神木來打扎實自己的基礎，從而在修真路上繼續不斷的前進。

也是因此，在修真界里面，香樁神木都被用來制造驅除心魔，錘煉自身根基，或者提升修真者修煉資質的法寶，特別是那些實力在元嬰期以上的修真者，對于香樟神木煉制而成的法寶，更是向往不已。

只要是出現香樟神木或者香樟神木煉制的法寶，這一片修真界，就會血流成河，這可是真正的血流成河，而不是僅僅是形容性質的血流成河。

修真者的根基不穩，他在修煉的時候，就更加容易受到心魔或者其他魔頭的入侵，特別是在突破境界的時候，被域外天魔奪舍的可能性更加的大。

當然，一般在元嬰期之下，這樣的情形還是不那樣明顯，但是，到了元嬰期之后，修真者根基不穩的缺點就會越來越明顯，一不小心就是身死的下場，所以，一旦出現了能夠驅逐心魔，凝練自身的香樟神木，那些元嬰期的修真者的瘋狂是可想而知的了。

元嬰期的修真者一旦開始發威，那周邊幾百公里的范圍內，都會是戰場，同時，在這幾百公里范圍內的那些生靈，九層九的生靈，都會被這些元嬰期的修真者戰斗的余波給殺死。幾百公里里面的九層九的生靈都死亡，這樣的場面難道不算是血流成河嘛！

香樟神木能夠讓修真者在修煉的時候，根本不用擔心心魔的入侵，還可以不斷的凝練自身的根基，提升自己的修煉資質，因此，只要是出現了香樟神木的蹤跡，那些高等級，特別是運用丹藥的藥力強行提升自己修為，從而導致自己根基不穩的修真者，更是會對香樟神木向往不已，這些修真者會誓死爭奪香樟神木。

香樟神木確實是很珍貴，但是，對于趙朝綱來說，卻算不了什么，擁有著小世界的趙朝綱，香樟神木是想要有多少，就有多少，最多花點時間去培育。

因此，趙朝綱有著足夠的香樟神木來制造自己結婚所用的婚車，也只有香樟神木這樣神奇的靈木，才配得上趙朝綱小世界主人這個身份。

結婚這樣的大事情，趙朝綱這個小世界之主當然要拿出最好的東西來了。

至于會不會有人發現香樟神木的神效，從而打起這些香樟神木的主意，趙朝綱根本是一點都不在意。

整個玉石區里面，唯一的修真者就只有趙朝綱，而且趙朝綱身上還有著數不清的傀儡人，所以，其他人想要打香樟神木的主意，那不是找死嘛！

可惜的是，趙朝綱還是想當然了，他忘記了這么一句話：一旦有適當的利潤，資本家就會大膽起來。有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞死的危險。

當面對著超過百分之三百的利潤的時候，很多人都會冒著絞死的危險，去賺取這百分之三百的利潤，而香樟神木所代表的利潤可不僅僅只是百分之三百的利潤，這可是百分之三千，三萬，甚至是百分之三億的利潤。

面對著這樣豐厚的利潤，就算是神仙都可能動心了，因此，今后會出現什么樣的問題，那是可想而知的事情。(

我有一個小世界 第一千兩百八十六章 結婚禁忌