戰國之鷹 第149章 神跡
豐年祭又稱為“豐收節”、“豐收祭獲節”,在每年秋收季節舉行。由于居住環境及種植作物不同,農作物的成熟期、收獲期也不同,因此各地的節期也不盡相同。但是,都有共同點,就是在收割、嘗新、入倉等收獲的各個環節開始或結束時,都舉行相應的祭祀儀式,向祖先神靈禱告,祈求保佑農作物順利收獲,并預祝來年五谷豐收、人畜兩旺。祭禮之后,舉行聚餐、歌舞、游戲及篝火晚會等,人們舉杯同飲,歡歌共舞,沉浸在節rì的喜慶與歡樂之中。
rì本的豐年祭是由唐朝傳入的。在南朝梁武帝大同五年,連年大旱,許多老百姓攜兒帶女地外出逃亡,也有許多災民餓死了。梁武帝向上蒼燒香求雨,都沒有用。他問大臣這是什么原因,大臣們分析的原因之一是,國內曠男怨女太多涸不調,所以感于上天,上天也晴雨不調了。于是皇帝以七事禱雨,其第六事就是“會男女,恤怨曠”,提倡男婚女嫁。說也奇怪,過了不久,天上就下雨了。這當然是一種巧合。不過,以后的豐年祭就逐漸與男女關系扯上了關連。當唐朝的豐年祭傳入rì本后,更是被rì本人演化成了對男殖器的崇拜。本來聽到東鄉平次建議進行一次豐收的祭奠儀式后,政良是很贊成的,但當得知要拜祭的是一個男生殖器后,政良頓時沒了興趣,最后更是大手一揮,將最終的拜祭對象改為了八幡大菩薩。
天文九年八月三十rì中午,農業試驗小農場的前面一塊空地中。
在預先已經搭建好一個神臺上,因為廣施免費醫療之舉而大受歡迎的玄如和尚再次充當神棍,對著八幡大菩薩的木像念念有詞。政良也是一身嶄新和服,站在神像目前跟隨著玄如和尚祈禱起來。這是向神靈祈禱的儀式,祈求保佑農作物順利收獲,并預祝來年五谷豐收、人畜兩旺。神臺的另外三面都站滿了秘密麻麻的人群,要不是周圍的田地已經秋收完畢,估計等到祭奠儀式過去后,這些田地上的作物就無法收成了。
政良一邊扮作恭敬狀,一邊偷偷看了看祭臺上的神像。不看還好,一看之下,差點整個人僵在原地。那個神像那是什么八幡大菩薩啊,分明就是他嘛。說實在的,自己拜自己的木像感覺真的有點怪怪的。看來,這是眾家臣的商量的結果了,他們刻意將政良的形象神化起來,讓領民認為八幡大菩薩就是政良,政良就是八幡大菩薩,從而提高政良的威望。雖然心中有點怪異的感覺,但既然是有利于領地穩定,政良也完全沒有異議。
簡單而莊重的祭奠儀式結束后,神棍玄如和尚首先致祈禱詞,然后請神的使者,羅氏家的領主大人親自傳述神的旨意。
政良清了清嗓子,故作威嚴地大聲說道:“諸位,剛才神靈傳話,將保佑農作物順利收獲,并且今天將讓我們親眼目睹一個神靈賜予的神跡。”
聽到神靈將賜予神跡,下面的領民紛紛跪謝起來。這樣的事情,要是在后世看來,真的是一件菲爾所思的是事情,但是在這個時代,信息不通暢,人民還相當迷信的情況下,倒是不顯得奇怪。
“諸位,神跡將會在后面的小農場中誕生,下面就讓我們將神跡放到祭臺上來”,看到效果已經達到,政良適時提醒眾人注意神臺后面的小農場。為了方便眾人的觀看,小農場的木柵欄被暫時拆除掉。…。隨著政良的一聲令下,十數個農民開始將近一畝的水稻收割起來。遠遠地望去,由于有充足的肥料,水稻的植株顯得粗轉墨綠,而谷粒更是顆顆飽滿,甚至將粗壯的植株壓得彎下了腰。水稻收割完畢后,為了表示對神的恭敬,由專人手工將稻谷一顆顆地摘下來,小心地放到神壇指定的地方。隨著神壇上的谷堆不斷增高,周圍的領民起來了。這里的大部分人都親自種過糧食,以往一反地也種不出數石糧食,現在看上去,不到一畝的田地竟然種出了將近一石的糧食,所以所有的人都沸騰起來了,部分虔誠的領民甚至已經跪伏在地對著神壇拜謝起來。
嗯,看來還是不錯的,政良默默地點了點頭。相對于后世一畝地至少也有斤左右的產量,現在看來的確有點少了。但是以這個時代的技術,能夠達到這樣的產量已經可以令人滿意了。如果大力推廣這種水稻的種植,起碼可以確保領地糧食增產兩成左右。這樣就能夠大大緩解領地糧食壓力了。
水稻收割完畢后,緊接著則是地瓜的收挖。看著一個或大或小的土黃色地瓜堆放在神壇上,領民們都議論了起來,紛紛猜測那些到底是什么。看到領民的反應,政良心中微微一笑,要的就是這樣的效果。以現在的氣候環境,地瓜的最佳收獲季節應該是9月份,現在為了向領民宣傳這些農作物,政良只好提前將這些地瓜挖起來了。最終,地瓜的產量出來了,不足一畝的田地,出產了公斤的地瓜,實在是一個驚人的產量。看著堆成小山似的地瓜堆,所有的人都目瞪口呆。
“諸位,這些稻米以及神瓜,正是神靈賜給我們的神跡”政良站在兩堆糧食面前大喊道,“現在我決定,在場的所有人都可以上前來領取一小撮被神靈祝福過的稻谷,而神瓜則將會當場煮熟后分發給大家食用”。
政良話音剛落,所有的人都歡呼起來了,能夠得到被神靈祝福過的食物,是何等的榮耀啊,更何況還有神靈賜福過的谷粒呢,很多人都決定拿回去后,要放在神像前好好供奉著。
這一次的展示大會非常成功,所有參加了集會的人員都意識到了領主大人帶來的這種“神瓜”的神奇,紛紛向小農場的負責人松美子申領種子。政良趁熱打鐵,乘機大力推廣起了地瓜的種植。同時,這場大會也造成了兩個讓人哭笑不得效果,一個是政良的神使形象更加鮮明,甚至被認為是八幡大菩薩的化身,經常出入農場的松美子也被稱為是神女,而發生神跡的小農場則成為領民們頂禮膜拜的場所,在玄如和尚的建議下,政良決定在小農場的前面修建一座八幡大菩薩神宮,以供領民祭祀參拜。另一個則是這些神奇好吃的“神瓜”有了另外一種稱呼,就是“政良瓜”。
集會持續了一個下午,傍晚,留下領民繼續在山下進行篝火晚會,政良匆匆回到了野高山上的領主府邸漢城。跟眾女稍作溫存后,領主府邸獨特的晚餐開始了。
在花園湖心的涼亭中,眾人圍坐在一起,中間則是今晚的飯食。政良細細打量了一番,今晚的菜肴有地瓜拌大米飯、清蒸地瓜、玉米拌蛋、清蒸草魚、清蒸玉米、兩個野菜,可以說是很豐盛了。在政良帶動下,眾人紛紛品嘗起來,尤其是小丫頭田美子,嘴里塞著魚肉,左手拿著一個地瓜,右手拿著一只玉米,吃得是不亦樂乎。…。晚飯完畢,則是飯后甜點。今天的甜點香瓜。這些香瓜早在八月初就開始可以采摘了,政良今天也是第一次親自嘗試這種水果。一口咬下去,香瓜的甜美肉質讓人一震,讓政良情不自禁地想起了后世的生活。
“大人,府邸倉庫中已經堆放了不少的地瓜、玉米,尤其是香瓜,有的好像將要爛掉了”一向負責打理家務的松美子小聲地說道。
松美子的話,讓政良從回憶中回到了現實,“這些東西從七月份就開始采摘了吧?不少字你們一直沒有吃過嗎?”。
“夫君,妾身與各位姐妹們商量后,覺得還是要等夫君回來后一起吃用”,看到政良疑惑的表情,政良身旁的菊姬立即說道。
什么?這些作物收成了這么久,眾女居然還沒吃過?而這一切只不過是為了等自己回來一起分享?看了看身旁的菊姬,又再看看另一邊還在抓著香瓜猛吃的小田美,政良突然有一種心里發堵的感覺。自己是不是忽略了對這些女子的關懷了呢?事實上,最近這段時間,政良是數次經過野高村的,但是領地事務繁忙,他一次也沒有順便回到府邸中看望這些女子。政良突然感到很慚愧,難道自己要學大禹三過家門而不入嗎人,就要做一個有血有肉的人。想到這里,政良一把扯過身旁的菊姬,然后深深地吻上了她的小嘴,菊姬被政良突然而來的襲擊嚇了一跳,但身體稍微一震后,也很順從地回應起了政良的熱吻來。早經人事的她,對于政良的熱吻已經相當熟悉。
這個熱吻持續了將近一刻鐘。放過喘氣連連的菊姬后,政良有點霸道地分別熱吻了附近的鶴以及蝶,弄得兩女羞澀不已。三女都再次溫存完畢,政良看向了一直跪坐在對面的松美子。感受到政良的目光后,松美子連忙低下了頭,微微顫抖的身體出賣了她緊張的心情。正當政良準備起身將松美子拉入懷中的時候,小湖邊上傳來了小姓吉之丸求見的聲音。
得到政良的允許后,吉之丸邁著小步走入了涼亭中,對著政良以及眾女躬身行禮道,“拜見大人、夫人。”雖然年紀還小,但是經過這段時間跟著政良東奔西走后,禮儀已經學得有板有眼。
“何事?”政良問道。是誰這么不識趣呢,在自己回到府邸的第一個晚上就來打擾他。尤其是剛才即將抱得美人歸的時候。
“大人,城外的凌姬夫人求見。”
太久凌?知道求見的人后,政良不由有點奇怪,上次自己已經答應讓她經商了啊,難道是出了問題。得到政良的允諾后,太久凌慢慢走了進來。當看到涼亭上的情景后,她明顯楞了一愣,接著跪地說道,“妾身打擾大人了,請大人恕罪。”
政良微微一笑,擺了擺手說道,“無妨,不知道你這次來所為何事呢?”
“大人,妾身今天也參加了祭祀集會了。”
良不置可否地點了點頭。如此大的動靜,將太久凌吸引了過去也很正常。
“托大人的福,妾身的座屋在城外的廣場上已經修筑好了,妾身這次來,是懇請大人讓本座屋經營那些地瓜的買賣。同時懇請眾位夫人入股本座屋,所得收益,將按照分成返還給眾夫人”太久凌繼續說道。
良定定地盯著太久凌。這女子也太有頭腦了,竟然立即從下午的集會中發現了商機,而且更是利用將利益均分給領主夫人的辦法,來確保座屋經營的順利。…。
也是穿越來的嗎?”。政良實在忍不住了,問出了一直想問的問題。
“穿越?”本來已經被政良盯得有點羞澀的太久凌不禁疑惑地望向了政良。當接觸到政良的目光后,臉一下子紅了起來,連忙低下了頭。
好啊,你們都加入凌姬的座屋吧”意識到自己失言的政良馬上顧左右而言他。
君,這樣可以嗎?”。一旁的菊姬驚訝地問道,骨碌碌的眼珠中,充滿了好奇與期盼。
然可以”政良肯定地說道。這個幾個女子平時也沒有什么收入,正好讓她們增加點私己錢,免得以后想買點東西也不好意思開口跟自己拿。
“另外,除了地神瓜外,還可以售賣一些香瓜、玉米。神瓜以及玉米,還可以有多種的吃法……”政良滔滔不絕地將后世的一些食用辦法向眾女作了介紹。
最終,在政良的授意下,府邸中的眾女都加入了太久凌的座屋中,由于占了大部分的股份,所以座屋的名字也當仁不讓地由政良確定了。政良也不負眾望,起了一個相當拉風名字——美食屋。(。
戰國之鷹 第149章 神跡