第九章 彈汗山(二)

段匹磾乃是遼西公段務勿塵之子，雖系胡人，卻漢化極深，博通經史、雅擅丹青，是北疆罕見的文武雙全之士。他并未如兄弟段疾陸眷、段文鴦那般掌握段部宗族實力，而是出仕于大晉，為幽州刺史王浚幕府功曹。

段匹磾與溫嶠二人同為大晉地方官員派遣的使者，每次祭禮都在一處，連rì攀談之下，彼此大感投契。當然，這也是考慮到幽并二州本就是抵在北疆第一線的方鎮，頗有守望相助的必要，兩人身為幕府肱股，自然有意好好地結交一番。

至于兩家在代郡的小小抵牾，雙方都是聰明人，這時自然不會提起來徒增尷尬。畢竟王彭祖的實力在于遼西，而劉越石忙于應付并州南部的匈奴，區區一個代郡本也算不得什么。對那位新鮮出爐的代郡太守，也可以慢慢來拉攏。

這時候既然段匹磾伸出援手，溫嶠便勉力謝了一句，可他原本正在攀援上行，稍一分心，腳下又自打滑。彈汗山雖在百年前被鮮卑大單于檀石槐設為王庭所在，可鮮卑人哪里有營建興造的才能？整座彈汗山依舊是座野山，莫說是找不到半點王庭遺跡，就連道路都未經絲毫休整，路邊不遠就是峭壁深谷，簡直是難走到了極點。這一打滑，溫嶠頓時站立不住，晃晃悠悠地要往下滾落。

好在段匹磾反應極快，他拉著溫嶠的胳臂用力上提，同時大喝道：“用力蹬！”

溫嶠趕緊借著向上的拉力蹬腿，總算他手腳還算靈便，猛地越過這處半人高的豁口，撲倒在地。心有余悸地向后觀看，便見被自己踩落的一塊圓石順著斜坡骨碌碌地滾落。那圓石在沿途的嶙峋山石之間來回磕碰反彈，速度越來越快，最后彈跳著劃出道弧線，徑自落入萬丈深淵中去了。

溫嶠瞪著那圓石掉落的方面，混不覺自己臉肌抽搐了幾下。回過身來，愈發覺得疲累了，這時哪還顧得上儀態，他隨便找了塊頂部平坦的巖石，癱坐下來，不停地擦著額頭的汗。足足過了半晌，眼看身后的胡族酋長們幾乎趕了上來，溫嶠才奮然起身。由于體力并未恢復，他的手腳還微微有些顫抖，但動作卻十分快捷。走了幾步以后，他甚至還有心自嘲地拍了拍腿，大聲笑道：“哈哈，哈哈，今rì疲累，行動愈發難堪了。”

說著，他扯住段匹磾，深深作了一揖：“今rì若非兄長，便無溫嶠矣！”

“詩云，脊令在原，兄弟急難。不過是舉手之勞罷了，太真兄何必在意。”段匹磾笑道：“晉人以耕讀為業，自來文弱，不能與我們這些化外之民相比。何況，太真兄雖然體弱，膽氣卻足，比田思、靳利、梁天之流強出了甚多。”

他所說的“田思、靳利、梁天之流”，便是上一次參與拓跋鮮卑祭天大典的大晉官員，算來已經是距今十一年前的事了。

匈奴勢衰以后數十年，鮮卑全據匈奴故地，至檀石槐當政時勢力達到極盛，領地東西萬二千余里，南北七千余里。檀石槐以彈汗山為王庭所在，分其地為東、中、西三部，各置大帥若干人統領。拓跋鮮卑的始祖推演即為大帥之一。檀石槐、軻比能之后，鮮卑部族聯盟瓦解，各路強豪彼此爭斗廝殺。到如今，東部鮮卑慕容、宇文、段部三強，中部鮮卑以拓跋氏一枝獨秀，而西部鮮卑中最強的禿發部亦是拓跋鮮卑的分支。

大晉立國以來，與西部鮮卑戰事不斷，胡烈、牽弘等名將皆戰死于隴上。故而朝廷對拓跋鮮卑加意籠絡，力求避免兩面受敵的窘境。元康六年時，拓跋猗迤改葬其父沙漠汗及妻封氏，并召集各部于彈汗山祭祀天地。懾于猗迤之威，遠近屬國、仆從部落等盡數到場，聚二十萬眾。當時大晉朝廷也不敢怠慢，成都王司馬穎遣從事中郎田思、河間王司馬颙遣司馬靳利、東瀛公司馬騰遣主簿梁天并來會葬，又致以盟好之意。

可惜三位宗室親王并不清楚北疆胡兒的儀禮與中朝大不相同。據說，他們派出的三位官員在攀登彈汗山時丑態百出，有行至半途涕淚交流抵死不愿再上的、也有在險道旁抱著胡兒的腰呼天搶地的。雖不知彼等親善任務完成得如何，但拓跋鮮卑貴酋如今這般蔑視晉人，未嘗沒有那三人的功勞。

與那三名使者相比，溫嶠可算得上表現出眾。雖然身體文弱，膽氣毅力卻絲毫不下于他人。雖說每rì登山辛苦，卻硬是堅持下來，沿途絲毫都不曾耽擱。同為朝廷使者身份，這三rì里段匹磾都與溫嶠在一處。如果說典禮首rì，他還抱著看笑話的態度，到了這時，對溫嶠的韌勁也不禁有些佩服。

兩人談談說說，腳下加緊趕路，轉眼又過得小半個時辰。當紅rì躍出遠方云層的時候，山壑交疊的險峻路途終于到達終點，來到彈汗山的主峰之巔。

畢竟歷代鮮卑大單于在此祭天，頗經過一些修繕。雖然鮮卑大聯盟破滅年深月久，昔rì遺跡多已毀敗，四處密生荊棘。但地面上鋪著的大片石板依舊留存，無數石板互相拼接，留出一塊數十丈開闊的平地。

經過辛苦攀援，來到這彈汗山絕頂，長風入懷、視野陡然開闊，無論何人都覺得心懷大暢。溫嶠長嘆一聲向北望去，蒼蒼莽莽的草原廣漠無邊無垠，向南，則隱隱可見群山之后的代郡平原。再看東西兩方，兩處千峰萬山分別是燕山、陰山主脈，溫嶠極目眺望，恍惚間幾乎覺得那巉巖峭壁都化作了猙獰鱗爪，整座山脈仿佛一條身軀綿延萬里的巨龍，自西向東蜿蜒飛翔。

通往這處峰巔的，別無任何其它山路，唯有適才溫嶠辛苦攀援的一途可通。這時祿官、猗盧、諸部國人首領已然圍繞篝火各自站定。溫嶠、段匹磾等人不敢失禮，也連忙站到自家的位置。稍過了片刻，三十六國、九十九姓酋長等人魚貫上得山來，也不多話，各自覓得當處之地。

平地正中有一團熊熊燃燒的篝火，這篝火可不是尋常取暖燒烤所用，而是以合抱粗的巨木搭出木架，再填充以大量易燃的柴禾、油料，足有兩丈多高，一旦燃起，足可數十rì不熄。這篝火前rì里點燃，燒到此時，火焰愈發熾烈了。

篝火附近，分布有碩大無朋的皮鼓七面。十四名上身、頭戴彩繪獸面的雄壯大漢也不理會上山來的眾人，只是掄起鼓槌擂鼓不休。他們每一擊都用盡渾身之力，直擂得周身精肉賁起，大滴汗水隨著動作四處揮灑，而鼓聲或疾或徐，與任何一種溫嶠熟悉的鼓樂都完全不同，而挾帶著特異的節奏韻律。莫說是彈汗山之巔，就連數十里外的山腳下，也是清晰可聞。

隆隆鼓聲之中，今rì參與祭天大典的所有人都已就位，數百人將平臺四周盡數圍攏。

就在眾人就位的那一剎那，百余名身披各色猛獸毛皮、臉覆奇形可怖面具、手持刀、劍、矛、斧等利器的漢子不知從哪里狂涌現身。

他們逋一現身，便有一股濃烈的血腥氣噴薄而出，那是這些漢子周身浸透了鮮血。也不知這些血是來自于人還是某種獸類，只覺得凝稠異常，大團血滴隨著每一個動作、每一次踏步灑落，甚至撲到接近的鮮卑族人臉上，發出啪嗒啪嗒的聲音。

這些漢子嗬嗬大呼，以混濁不明的鮮卑語齊聲吼叫著什么，同時圍繞著篝火急奔起來。他們手足狂舞，仿佛瘋癲，奔走的方向不斷變化，速度越來越快，還伴之以事前毫無征兆的僵立、跳躍、翻滾。如此高速的互相穿梭往來之中，這些人竟然從來沒有絲毫的擦碰。而他人注目時刻稍久，便覺頭暈目眩，惡心yù吐。

雖已是第三rì觀看祭典，溫嶠仍舊不明白這些貌似儺者的漢子是從哪里冒出來的。習慣于中原韶聲雅樂的他更不覺得這種詭異的舞蹈有任何美感可言。于是溫嶠索性低眉俯首，不去看那愈發狂亂之舞，只在心中默數。

與前兩次祭典相同，約摸數到五百的時候，一聲極高亢而凄厲的尖利嘶喊聲響起。與此同時，自祿官以下的數百名拓跋鮮卑族人一齊拜倒在地！

段匹磾與溫嶠非屬拓跋族人，而是前來觀禮的貴客，自然無須跪拜。段匹磾也是鮮卑一脈，故而深深俯首以示敬意。溫嶠卻偏在此時猛抬頭，便見到狂舞的儺者之中，幾乎就在熊熊燃燒的烈火下，一名瞑目巫女突然現身。

扶風歌 第九章 彈汗山(二)