一百七十六 抱著女菩薩

那女將聲如銀鈴一般煞是好聽，胯下騎著一匹極神駿的黑馬，渾身黑色油光水滑的皮毛，獨獨四蹄一圈的白毛，這馬又有個名堂叫“烏云蓋雪”，號稱日行千里夜行八百里的，論神駿，決不在照夜獅子之下。

你道來者何人？正是天波府穆元帥的女兒、楊文廣的妹妹、大楊將軍排鳳的弟子，閨名兒金花的小楊將軍。

保羅先是一愣，接著笑盈盈帶馬過去，“金花妹妹，怎是你？這可是吐蕃境內，你膽子可愈發大了，帶著百人就敢深入敵境……咦！這馬不是槿兒的四蹄踏雪烏騅獸么！”他這話可有些沒良心，小楊將軍千里迢迢若不是為他，至于么，不過話又說回來了，畢竟這位爺是淫賊中的翹楚，假撇清的祖宗，恐怕在他的字典里面便沒慚愧二字。

小楊將軍心中有些黯然，過去姑娘家懂事早，自從柴郡主鬧出四海館逼婚風波，她臉面上掛不住，卻是在大名府宋遼邊疆一待數月，只是心里面未免總放不下那一笑滿口雪白牙齒的保羅大哥，這次折惟昌掛帥陜西軍，特意問嫡親姑母佘太君借了幾員天波府大將，楊金花便在其中。

大名府到東京快馬不過數日，小楊將軍回到東京，卻是被長公主密召，因此烏騅獸被她騎著。

“烏騅獸是長公主讓我帶來給大哥的。”楊金花帶馬上前，翻身下馬后從懷中摸出一封信遞了過去。

咦？怎么沒封火漆？保羅心里面有些納悶，拆開一看后卻是又好氣又好笑，原來如此，怪不得。

信其實是寫給楊金花的。卻是婉言勸說她給保羅做小，為何要托金花帶給保羅呢？這里面又有個緣故。

若是當今社會，哪個女人給自己男人介紹小老婆，不被人當神經病才怪，為何？社會、國情、倫理，哪一條行不通，但是在大宋朝卻不同了，當初郭后為何被廢？飛揚跋扈驕橫后宮，說起來這其實也不算什么毛病，現如今的社會恐怕不少女人都這樣。啊，老公有二奶我還給他好臉色看？

可過去不同，皇后講究母儀天下，其中便有許多講究，譬如皇上跟皇后睡覺次數多了，皇后要勸說“老公哇！別冷落了其余的姐妹”，若是皇上跟哪個寵妃睡覺次數多了，皇后又要勸說“老公，今年選的秀女中某某某不錯，家世好品行端莊，可以拿來做小老婆”……

其實歷史上那些名聲狼籍的皇后們大多也沒什么天人共憤的惡疾，無非就是獨自霸占老公罷了。唯一的不一樣就是她們的老公乃是堂堂天子，這么一來，自然便招人罵了，所謂天子與民表率，你母儀天下的皇后獨自霸占老公，豈不是讓天下的女子都學你么？這在女權興起的今日看起來并沒什么，可在過去，卻是足以讓天下人用唾沫淹死你。

在這種社會大環境下，趙槿勸說小楊將軍給保羅做小便有道理了，而且讓金花帶給保羅看，正可以顯示出她肚量大有正妻的威儀和氣度，當然，聰明人一點就透，保羅也品味出里面的酸溜溜滋味了，四海館養著照夜獅子，那是大遼國越國公主的愛駒，你怎騎她也不騎我的。

小楊將軍看他瞅著自己發笑，頓時被他笑得心慌意亂面紅耳赤，慌慌張張低下頭來，后面那些宋兵大多是天波府親兵出身，老打仗了，眼光都很毒辣，一瞧自家小姐這副模樣，卻是各自滋味，有欣慰的想小小姐終于要嫁人了，省得整天上陣廝殺好似沒人要一般，自然也有不爽的，咱們天波府一門忠烈，小小姐怎么喜歡上這么個人？論才學是有的，可未免也太風流了，瞧瞧，眼下還打仗呢！他居然還摟著個吐蕃姑娘，真真委屈了小小姐。

保羅假作無事，翻身下馬把那信往金花手上一塞，“你怎不看？這是槿兒寫給你的。”說著卻是伸手請白瑪日贊下馬，“法主請下馬。”卻是一副謙謙君子模樣。

法主一詞在佛經中原指佛，意為說法之主，后來南北朝開始法主成為敕授僧官，意指僧侶領袖，保羅用來稱呼白瑪日贊卻是合適，而白瑪日贊也是一愣，眼前這人一臉微笑，何曾有方才那輕狂模樣？對他這副變臉本事卻有些啼笑皆非，攙著他手下馬后突然便問：“方才還射人先射馬，擒賊先擒王，現在怎又這般客氣了？”說著便一蹙眉，“你們漢人還真是怪，似你這等江湖上號稱第一淫賊的人居然也能做護教法王。”

她這一說，旁邊那些宋兵臉上掛不住了，可不是，天波府的姑爺卻是江湖上淫賊榜第一，當真是丟臉丟到家了，而那邊楊金花看長公主的書信卻是臉紅耳赤芳心小鹿亂撞，哪里還聽得到其他的。

“咦！此言差矣。”保羅一笑，避重就輕說道：“聽說密教修習曼陀秘法之前先要遍讀大藏，如此說來漢學定然是好的，豈不知這兩句詩還有后話么？”

他說著便把杜甫這首《前出塞》吟了一遍，接著笑瞇瞇看著白瑪日贊說：“這首詩重點還在后面，打仗不在殺敵多少，只是為了守衛邊疆，如果能制止敵人的侵擾，那有何必多殺人呢！怎么？難道法主不懂這首詩么？”

白瑪日贊臉上一紅，保羅這話頗有些咄咄逼人，這可是你們吐蕃來打咱們大宋，你說這話豈不是笑掉大牙。

“我們前來乃是為了弘揚佛法……”白瑪日贊低聲說道，只是越說聲音越低，想必連她自己都不相信她師傅這個說法。

保羅爺嘿嘿笑，也不去討論這個問題，這種宗教民間問題自古到今便沒幾個處理得好的。大爺我又不是當今官家，管那么多作甚。

“法主可有什么類似咱們漢人一般的表字啊小名啊之類的，咱們換個稱呼，不然太累了。”保羅頓時改口換了話題。

“布赤。”白瑪日贊不假思索脫口而出，隨即臉上便紅了，又換了一個名字，“我全名昌球白瑪日贊……”

隨宋軍做向導的是個吐蕃老頭，名叫德爾哈藍，女兒嫁了成都府一戶的殷實人家，他不愿跟女兒女婿一起住。卻是依然在鮮水河畔獨自居住。這次卻是自愿給宋軍做向導的，聞聽白瑪日贊全名，頓時翻身下了他那匹牙齒都脫落了的老馬，全身匍匐在草地上喃喃道：“那摩阿彌達瓦，那摩阿彌達瓦……”

老向導為何如此，這里面卻有緣故。密教僧侶中的大人物人往往加上寺廟的名字，而白瑪日贊前面加的昌珠正是昌珠寺，當初吐蕃贊普松贊干布為了迎接蓮花生大師修建的寺廟，可以說是吐蕃最古老的寺廟，地位崇高無比，能在名字前面加昌珠，這位女菩薩的地位可想而知了。

白瑪日贊一笑，走過去伸手在老向導頭頂摩挲。口中喃喃念的不知什么咒語，老向導熱淚盈眶渾身顫抖不已，看得保羅爺莫名其妙，Shit，這名字很牛么？搞得跟教皇一樣，我的名字也不賴哇！圣保羅，可惜，沒人懂。

他這邊自己意淫，那兒白瑪日贊給老向導摩頂祝福完后走到保羅跟前，卻是說：“你準備如何處置我？”

“瞧你說的，多見外啊！”保羅口氣熱乎得似乎跟白瑪日贊自小一塊兒長大一般，“我謹代表禪宗祖庭邀請昌珠菩薩做客，這個，客隨主便，咱們先過鮮水河再說如何？”

他這話客氣，舉止卻是無賴得緊。白瑪日贊的本事他又不是不知道，那日揚州蜀崗孔雀明王食惡鬼咒一念，群雄紛紛束手，好不容易逮著她豈有隨隨便便放回去的道理。

白瑪日贊無可奈何，一眾人調轉馬頭反身過河。

小楊將軍看了長公主的書信后瞧著保羅便面紅耳赤，保羅聳肩，一會兒見了鳳姐姐，這師徒二人見面不知道如何，想想最后還得自己去說項，卻是有些頭疼。

“我說昌珠，你方才說那個布赤到底是什么意思啊？”保羅懶得去考慮頭疼的問題，卻是糾纏白瑪日贊脫口而出的布赤是什么意思，白瑪日贊當然死活不說了，他皺了皺眉，抬頭看前面老向導精神抖擻，心中一動雙腿一夾烏騅獸策馬過去，臉上堆起笑容，“老人家，剛才她說那個什么布赤是何意？”

德爾哈藍一怔，眼前這位少年郎身份高貴是可想而知的，卻也不敢糊弄他，老老實實說道：“布赤在吐蕃語中就是帶男孩的意思。”

嚇！帶男孩？保羅聽了頓時笑噴了，這么說來，這位昌珠女菩薩的小名豈不是和漢人女孩小名招弟有異曲同工之妙？

后面白瑪日贊騎在萬里黃彪馬上，看見保羅笑得鬼鬼祟祟從前面回轉，頓時臉上一紅，頓時懊惱自己為何脫口把小名說了出來，唯恐對方借機調戲自己。

她還是把保羅想得太好了，保羅爺這位假撇清的祖宗到了白瑪日贊身邊，卻是若無其事，反而白瑪日贊心里面牽掛這事情，看著保羅若無其事的模樣，卻是焦急起來了。

“你是不是覺著我這名字很好笑？”眾人準備過河的時候，她實在忍不住了。

保羅假意挑眉，“我給你說個故事罷！放心，別那副我要調戲你的嘴臉，說實話你身上那衣服我想想就有些害怕，方才若不是情出突然，我也不會抱你。”

說著他咳嗽了一聲，便說了一個故事來：

話說有老和尚和小和尚去一座大廟子朝拜，路過一條河，河上偏偏還沒橋，而這時候河邊有個身著漂亮長裙的美麗女子，看著河水卻也著急，老和尚便自告奮勇說，女菩薩，貧僧抱你趟過河去就是了。老和尚說著就抱著美麗女子趟水過了河，小和尚心中便不安了，師傅怎么能抱女菩薩呢？

他越想這個問題越不安，看老和尚若無其事，忍不住還是問了，師傅啊，出家人怎么能抱那么美麗的女菩薩呢！

老和尚頓時笑了，咦！你這小和尚，怎么心里面還抱著那位女菩薩，我可是當時就放下了。

他說完看著白瑪日贊一臉兒似笑非笑，“布赤怎一直抱著小生不放？小生我可是當時就放下你這位女菩薩了。”這個故事來自禪宗公案，極有名的，此刻卻是被他拿來調戲白瑪日贊。

白瑪日贊到底遍讀大藏的，被他一調戲，先是臉上緋紅一片，接著卻是若在所悟，頓時看保羅便又高大了許多。

如果您喜歡一百七十六抱著女菩薩的內容，請為作者吧！大宋時代周刊 一百七十六 抱著女菩薩