第928章 烈家
更新時間:2016-07-19 作者:精品香煙
風水大相師 第928章 烈家
炎帝神農氏“以姜水成”，葬于“長沙茶鄉之尾”，炎帝陵是華夏始祖炎帝神農氏的安息地，享有“神州第一陵”之譽。 它坐落于株洲市炎陵縣城西19公里處的鹿原陂。 炎陵縣炎帝陵。 唐代，佛教傳入，陵前建有佛寺，名曰“唐興寺”，然而陵前“時有奉祀”。 炎帝陵自宋太祖乾德五年建廟之后，迄今已有千余年歷史，隨著歷代王朝的興衰更替，炎帝廟也歷盡滄桑，屢毀屢建。 蘇九站在山腳下，看著這炎帝陵。 心中感慨萬分。 沒錯，炎帝陵正是烈家之地。 而九鼎守護家族的烈家，正是炎帝的后人。 皇甫謐在他的《帝王世紀》中說過：“《易》稱庖犧氏沒，神農氏作，是為炎帝。炎帝神農氏，姜姓也。……長于姜水。……位在南方。……又曰本起烈山，或稱烈山氏。……自陳營都于魯曲阜。……在位一百二十年而崩，葬長沙。納奔水氏女，曰聽夭，生帝臨魁，次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔。凡八世，合五百三十年。” 在這里，皇甫謐是講得明明白白的：葬在長沙（即今炎陵縣）炎帝陵的是第一代炎帝。之后《補史記﹒三皇本紀》、《路史》等諸史籍均持此說，未見史籍中有其它說法，亦未見有史籍對此提出異議。 而烈家這個姓氏，就是炎帝的后人姓氏。 風水界中，對于這個事情所知道的人，并不是很多，只有一些傳承久遠的家族，才清楚這其中的辛秘。 蘇九看了一會這炎帝陵，邁開步伐，就直接進去。 一進為午門，拱形石門，接著是米朝覲廣場，左右分列為拱形戟門和長方形掖門，門扇均為實榻大門。 漢白玉石碑，前嵌盤龍龍陛，取名龍蟠虎踞，天下一統，江山穩固之意。左右分立雄健的山鷹和白鹿花崗石雕。 二進為行禮亭，是炎黃子孫奉祀始祖的地方，采用廡殿頂，前后檐各四柱落腳的三開間長方亭，亭前嵌雙龍戲珠龍陛，取名雙龍起舞，盛世逢年、天下太平之意。 亭中設置香爐、燭臺，供人們進香祭拜行禮之用。行禮亭左右為卷棚硬山式碑房，收集了歷代告祭文殘碑八塊。 三進為陵殿，重檐歇山頂，由三十根直徑60厘米的花崗巖大柱按四排前廊式柱網排列支撐，上下檐為單翹昂頭五彩斗拱，正脊檐角飾鰲魚獸吻。 殿內天花飾以金龍和璽、龍草和璽、龍鳳和璽及旋子式、蘇式等彩繪，共繪彩龍九千九百九十九條。 大殿門額高懸同志題詞匾額“炎黃子孫，不忘始祖”。 殿中設花崗基石神臺，上立檀木神龕，龕內端坐炎帝金身祀像，上書“齊天鼻祖”。 炎帝兩手分執各穗、靈芝，身前是藥簍，左右為木雕蟠龍邊柱。 殿前龍陛為漢白玉臥龍浮雕，臥在炎帝陵前，似走非走，取藏龍臥虎、皇權至上至尊之威。 四進為墓碑亭，采用四角攢尖式屋頂，檐角高翹，亭內正中樹一塊漢白玉墓碑。亭后為炎帝墓冢。亭后是炎帝墓冢。冢丘碧草茵茵，四周花木郁郁。 一路走來，看著這散發著古老蒼穹氣場的炎帝陵建筑，蘇九的心中感慨萬分。 烈家出世了。 祝吙告訴自己烈家出世的方式，讓蘇九心中有些無奈。 沒有想到，隱世了上千年的烈家，居然會以這種瘋狂的方式，出世。 看來這個風水界是不會平靜了，馬上就要掀起波瀾了。 蘇九心中清楚，炎帝陵祭典是千百年來后人為緬懷炎帝豐功偉德所形成的一套祭祀活動。 原始的炎帝陵祭祀活動包括祭天、祭祖、祭神，而封禪和蠟祭、儺舞又是原始祭祀文化中的主要表現形式。 蠟祭是原始先民在臘月里慶賀農業豐收的報酬之禮，是農耕文化的重要節慶。 傳說，在蠟祭的前一天，先民們從四面八方趕來，舉行盛大的儺舞。 儺舞源于驅疫除鬼儀式，是一種裝扮成能能威懾病疫鬼域的面具舞蹈，常常由驃悍健美的青壯年男女戴著與氏族圖騰、族徽標志有關的面具，隨著儺樂起舞，以表達期望風調雨順、平安吉祥的心愿。 自炎帝“崩葬于長沙茶鄉之尾鹿原陂起，人們就開始地運用多種祭祀方式祭奠炎帝，緬懷炎帝的豐功偉績。 炎帝神農氏成為先民心目中最尊貴和崇敬的始祖。 從那時起，先民對炎帝的祭祀儀式越來越隆重。 各種祭祀典禮見諸于炎帝陵。 除了蠟祭、藉田和祭祀先醫之外，祭祀炎帝陵成為重要的祭祀形式。 炎帝陵祭祀，見諸史料始于唐代，《路史》曰：“有唐嘗奉祀焉”，而民間祭祀炎帝陵則歷史更為久遠。 沒錯。 烈家出世的方法就是祭祀。 烈家要在炎帝陵舉行祭祀天地。 這正是蘇九所感到震撼的。 祭祀很常見，哪怕是現在這個社會，依舊有很多風水世家，門派，借助在世俗之中的影響力，打著宣傳傳統文化，不忘炎黃子孫身份的理由，以各種方式進行祭祀。 但是，說道祭祀天地，這種特殊的祭祀，風水界中千百年來，還沒有哪個門派，家族，這么做過。 哪怕是以前古代，皇權至上，也沒有哪個世家敢這么做。 為什么？ 祭祀天地。 說的簡單明了一點，就是要竊取天地氣運。 自古天地之氣，只有功德降臨，才能夠擁有的，幾乎沒有誰敢去祭祀天地。 當然，這并不是說，歷史上就沒有祭祀過天地，有，祭祀天地這肯定是有的，但是，那都是上古時代的牛人，根本不是現在社會風水界所能夠做到的。 別說做了，想都不用想。 然而，現在烈家出世，居然要以祭祀天地這種方式，高調出場。 這個消息讓蘇九心中頓時就淡定不下來。 一場天地祭祀，不知道要惹出多少風波。 蘇九心中清楚的很。 天地之威，并不是人力能夠隨便招惹的。 因為蘇九心中自己清楚，當初，自己還是養氣境界的時候，就親自感受過，當初解決湘大第二教學樓那個隱巒風水局的時候，就感受過天譴。 現在，烈家要祭祀天地，還不知道會出什么鬼狀況。 當然，還有另外一個原因，是蘇九所擔心的，那就是…… 風水大相師 第928章 烈家
炎帝神農氏“以姜水成”，葬于“長沙茶鄉之尾”，炎帝陵是華夏始祖炎帝神農氏的安息地，享有“神州第一陵”之譽。 它坐落于株洲市炎陵縣城西19公里處的鹿原陂。 炎陵縣炎帝陵。 唐代，佛教傳入，陵前建有佛寺，名曰“唐興寺”，然而陵前“時有奉祀”。 炎帝陵自宋太祖乾德五年建廟之后，迄今已有千余年歷史，隨著歷代王朝的興衰更替，炎帝廟也歷盡滄桑，屢毀屢建。 蘇九站在山腳下，看著這炎帝陵。 心中感慨萬分。 沒錯，炎帝陵正是烈家之地。 而九鼎守護家族的烈家，正是炎帝的后人。 皇甫謐在他的《帝王世紀》中說過：“《易》稱庖犧氏沒，神農氏作，是為炎帝。炎帝神農氏，姜姓也。……長于姜水。……位在南方。……又曰本起烈山，或稱烈山氏。……自陳營都于魯曲阜。……在位一百二十年而崩，葬長沙。納奔水氏女，曰聽夭，生帝臨魁，次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔。凡八世，合五百三十年。” 在這里，皇甫謐是講得明明白白的：葬在長沙（即今炎陵縣）炎帝陵的是第一代炎帝。之后《補史記﹒三皇本紀》、《路史》等諸史籍均持此說，未見史籍中有其它說法，亦未見有史籍對此提出異議。 而烈家這個姓氏，就是炎帝的后人姓氏。 風水界中，對于這個事情所知道的人，并不是很多，只有一些傳承久遠的家族，才清楚這其中的辛秘。 蘇九看了一會這炎帝陵，邁開步伐，就直接進去。 一進為午門，拱形石門，接著是米朝覲廣場，左右分列為拱形戟門和長方形掖門，門扇均為實榻大門。 漢白玉石碑，前嵌盤龍龍陛，取名龍蟠虎踞，天下一統，江山穩固之意。左右分立雄健的山鷹和白鹿花崗石雕。 二進為行禮亭，是炎黃子孫奉祀始祖的地方，采用廡殿頂，前后檐各四柱落腳的三開間長方亭，亭前嵌雙龍戲珠龍陛，取名雙龍起舞，盛世逢年、天下太平之意。 亭中設置香爐、燭臺，供人們進香祭拜行禮之用。行禮亭左右為卷棚硬山式碑房，收集了歷代告祭文殘碑八塊。 三進為陵殿，重檐歇山頂，由三十根直徑60厘米的花崗巖大柱按四排前廊式柱網排列支撐，上下檐為單翹昂頭五彩斗拱，正脊檐角飾鰲魚獸吻。 殿內天花飾以金龍和璽、龍草和璽、龍鳳和璽及旋子式、蘇式等彩繪，共繪彩龍九千九百九十九條。 大殿門額高懸同志題詞匾額“炎黃子孫，不忘始祖”。 殿中設花崗基石神臺，上立檀木神龕，龕內端坐炎帝金身祀像，上書“齊天鼻祖”。 炎帝兩手分執各穗、靈芝，身前是藥簍，左右為木雕蟠龍邊柱。 殿前龍陛為漢白玉臥龍浮雕，臥在炎帝陵前，似走非走，取藏龍臥虎、皇權至上至尊之威。 四進為墓碑亭，采用四角攢尖式屋頂，檐角高翹，亭內正中樹一塊漢白玉墓碑。亭后為炎帝墓冢。亭后是炎帝墓冢。冢丘碧草茵茵，四周花木郁郁。 一路走來，看著這散發著古老蒼穹氣場的炎帝陵建筑，蘇九的心中感慨萬分。 烈家出世了。 祝吙告訴自己烈家出世的方式，讓蘇九心中有些無奈。 沒有想到，隱世了上千年的烈家，居然會以這種瘋狂的方式，出世。 看來這個風水界是不會平靜了，馬上就要掀起波瀾了。 蘇九心中清楚，炎帝陵祭典是千百年來后人為緬懷炎帝豐功偉德所形成的一套祭祀活動。 原始的炎帝陵祭祀活動包括祭天、祭祖、祭神，而封禪和蠟祭、儺舞又是原始祭祀文化中的主要表現形式。 蠟祭是原始先民在臘月里慶賀農業豐收的報酬之禮，是農耕文化的重要節慶。 傳說，在蠟祭的前一天，先民們從四面八方趕來，舉行盛大的儺舞。 儺舞源于驅疫除鬼儀式，是一種裝扮成能能威懾病疫鬼域的面具舞蹈，常常由驃悍健美的青壯年男女戴著與氏族圖騰、族徽標志有關的面具，隨著儺樂起舞，以表達期望風調雨順、平安吉祥的心愿。 自炎帝“崩葬于長沙茶鄉之尾鹿原陂起，人們就開始地運用多種祭祀方式祭奠炎帝，緬懷炎帝的豐功偉績。 炎帝神農氏成為先民心目中最尊貴和崇敬的始祖。 從那時起，先民對炎帝的祭祀儀式越來越隆重。 各種祭祀典禮見諸于炎帝陵。 除了蠟祭、藉田和祭祀先醫之外，祭祀炎帝陵成為重要的祭祀形式。 炎帝陵祭祀，見諸史料始于唐代，《路史》曰：“有唐嘗奉祀焉”，而民間祭祀炎帝陵則歷史更為久遠。 沒錯。 烈家出世的方法就是祭祀。 烈家要在炎帝陵舉行祭祀天地。 這正是蘇九所感到震撼的。 祭祀很常見，哪怕是現在這個社會，依舊有很多風水世家，門派，借助在世俗之中的影響力，打著宣傳傳統文化，不忘炎黃子孫身份的理由，以各種方式進行祭祀。 但是，說道祭祀天地，這種特殊的祭祀，風水界中千百年來，還沒有哪個門派，家族，這么做過。 哪怕是以前古代，皇權至上，也沒有哪個世家敢這么做。 為什么？ 祭祀天地。 說的簡單明了一點，就是要竊取天地氣運。 自古天地之氣，只有功德降臨，才能夠擁有的，幾乎沒有誰敢去祭祀天地。 當然，這并不是說，歷史上就沒有祭祀過天地，有，祭祀天地這肯定是有的，但是，那都是上古時代的牛人，根本不是現在社會風水界所能夠做到的。 別說做了，想都不用想。 然而，現在烈家出世，居然要以祭祀天地這種方式，高調出場。 這個消息讓蘇九心中頓時就淡定不下來。 一場天地祭祀，不知道要惹出多少風波。 蘇九心中清楚的很。 天地之威，并不是人力能夠隨便招惹的。 因為蘇九心中自己清楚，當初，自己還是養氣境界的時候，就親自感受過，當初解決湘大第二教學樓那個隱巒風水局的時候，就感受過天譴。 現在，烈家要祭祀天地，還不知道會出什么鬼狀況。 當然，還有另外一個原因，是蘇九所擔心的，那就是…… 風水大相師 第928章 烈家
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