第801章 故宮(五)

緩步走著的蘇九，毫無征兆的，突然朝著旁邊的草叢一滾，一道凌厲的攻擊，突然從前方朝著蘇九攻擊過來。

蘇九的雙眼之中并沒有意外的表情，反而是興奮的表情。

一副果然如此的表情。

“果真和我猜測的一樣，看來小雨的運氣真的不錯！”

蘇九嘴里呢喃著，看著眼前的這顆枯樹。

果然有古怪。

剛才的那道攻擊，就是這顆樹所攻擊出來的。

蘇九單手一翻，一張符箓出現在他的掌心。

“天地有形，乾坤無極，太上老君急急如律令！赦！”

掌心的符箓，瞬間化為一道白色的光芒，脫離了蘇九的掌心。

朝著那枯樹飛馳而去。

“還不現行！”蘇九呵斥一聲。

隨著蘇九的一聲喝斥，眼前的場景頓時緩緩的出現了變化。

那顆枯樹，緩緩的隨著空氣中的波動，消失不見，出現的是空地之中的一個地下入口。

“果然和猜測的一樣！看來，那個傳說是真的存在，沒有想到，幾百年來，居然被我所遇到了。”

蘇九呢喃了一聲。

看著眼前所出現的這個黝黑的地下入口，腦海中陷入了沉思。

風水界中，有著一個關于故宮的傳說。

故宮是建立在龍脈之上的。

故宮之下，是華夏龍脈的聚集之處。

嚴格一點的來說，京市是華夏九州的龍脈之氣匯聚之地，而故宮，就是京市的匯聚之點。

傳聞，在故宮的某個地方。有著通往龍脈之氣的通道。

蘇九心中清楚。

早在西周初年，周武王即封召公于京市及附近地區，稱燕。都城在今京市房山區的琉璃河鎮，遺址尚存。

又封堯之后人（一說黃帝后人）于薊。在今京市西南。

后燕國滅薊國，遷都于薊，統稱為燕都或燕京。

秦代設京市為薊縣，為廣陽郡郡治。

漢高祖五年，本市被劃入燕國轄地。

元鳳元年復為廣陽郡薊縣，屬幽州。

本始元年因有帝親分封于此，故更為廣陽國首府。

東漢光武改制時，置幽州刺史部于薊縣。

永元八年復為廣陽郡駐所。

西晉時。朝廷改廣陽郡為燕國，而幽州遷至范陽。

十六國后趙時，幽州駐所遷回薊縣，燕國改設為燕郡，歷經前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的統治而不變。

隋開皇三年廢除燕郡。

但很快在大業三年，隋朝改幽州為涿郡。

唐初武德年間，涿郡復稱為幽州。

貞觀元年，幽州劃歸河北道管轄。

后京市成為范陽節度史的駐地。

安史之亂期間，安祿山在京市稱帝，建國號為“大燕”。

唐朝平亂后。復置幽州，歸盧龍節度使節制。

五代初期，軍閥劉仁恭在這里建立地方政權。稱燕王，后被后唐消滅。

北宋初年宋太宗在高梁河與遼戰斗，北宋大敗，對燕云十六州從此望眼欲穿；

遼于會同元年（938年）起在京市地區建立了陪都（以此為起點計算京市建都史，至2009年，則為1071年），號南京幽都府，開泰元年改號析津府。

貞元元年（1153年），金朝皇帝海陵王完顏亮正式建都于京市（以此為起點計算京市建都史。至2010年，則為857年）。稱為中都，在今京市市西南。

自元朝起。開始成為全華夏的首都。

元朝時的京市稱為元大都。

此后明朝在大部分時間內和清朝的都城均建立于此，明朝從永樂年間，明成祖朱棣為了便于加強北方邊防，保衛北方安全，將都城遷至京市。

從那之后，京市成為了明朝的新都城。

成吉思汗麾下大將木華黎于1215年攻下京市，遂設置燕京路大興府。

元世祖至元元年改稱中都路大興府。

至元九年，中都大興府正式改名為大都路。

明朝初年，以應天府（今南京）為京師，大都路于洪武元年八月改稱為北平府，同年十月應軍事需要劃歸山東行省。

洪武二年三月，改為北平承宣布政使司駐地。

燕王朱棣經靖難之變后奪得皇位后，于永樂元年改北平為京市，是為“行在”（天子行鑾駐蹕的所在，就稱“行在”）且常駐于此，現在的京市也從此得名。

朱棣定都京市后，禁止象只再行走于京市。京市城秩序井然，繁榮安樂。

永樂十九年正月，明朝中央政府正式遷都京市，以順天府京市為京師，應天府則作為留都稱南京，明仁宗、英宗的部分時期，京市還曾一度降為行在，京師復為南京應天府。清兵入關后即進駐京市，亦稱京市為京師順天府，屬直隸省。

華夏歷朝，京市為都，經歷了上千年的時間，這其中有著諸多的朝代，將京市定位九州華夏的都城，也將其視為九州天下的龍脈匯聚之地，這其中不無道理。

蘇九心中也清楚，風水界中的一些典籍上也有相關的記載。

華夏有三主龍脈。

三主龍脈各自匯聚成氣。

同理，這三龍脈，也就是三個華夏古代定為都城最多的城市。

京市，西安，nj。

這三大城市所對應的正是華夏九州的三大龍脈。

當然，這三個城市，只是定都次數最為多的三個城市。

如果有心人注意，就會發現，歷史上所記載的所有定都城市，都會相對應華夏的一處龍脈。

這其中和這三個城市的區別，其實就是主龍脈和次龍脈之分。

相傳，京市乃三大龍脈之首，風水界中傳聞。

明清每一任居住在這故宮的皇帝，在登臨帝王位之前，都必須經歷龍脈的洗禮，才能夠擁有天子之氣，成就真正的帝位，穩坐江山。

而蘇九瘋狂的猜測，這廢棄宮殿之中的院子怪異現象，就是故宮下面的龍脈之地，有所觸動。

出現了詭異現象，通往龍脈之地的通道被打開了。

為什么什么蘇九會這么猜測？

將這怪異的現象，聯想到了這一點上。

那是因為，這院子之中，蘇九和方雨文所看到的那件宮服有關系。

蘇九和方雨文所看到的那件掛在樹枝上的宮服上面，繡有龍鳳之圖，在皇宮之中，一件宮服的款式，都是有著嚴格的規定，古代的時候，除了皇帝和一些皇親國戚，一些十分重要特殊的大臣之外，可以服帶龍鳳，其余人是根本不能的。

就更別說這皇宮之中，更是如此。

其二，枯樹掛衣，龍鳳呈現，用風水的術語來解釋，這就是龍脈之氣要復蘇，從大的方面來說，就是華夏要崛起。

從小的方面來講，就是龍脈聚集之地要打開。

順從天意之人將要出現。

當然，并不是蘇九進去之后，就會在華夏一路攀升，成為真命天子，掌控華夏。

這是不現實的。

只是說，這順從天命之人，只要是華夏人，接受了這龍脈聚集之地的洗禮，那么就相當于華夏的氣運即將開啟。

所謂一個時代，有著一個時代的改變。

新華夏成立到現在，真正意義上來說，也才幾十年的歷史。

縱比華夏五千年的歷史來說，這其實真的很微不足道。

清朝滅亡百多年的時間了。

自清滅亡之后，再無萬歲出現。

就算是現在的華夏，其最高掌控者，也只能說是九千九百歲。

無萬不極。

這是風水界中一句隱藏的術語。

京市故宮作為華夏三大龍脈最主之龍脈匯聚之地。

如今的華夏，將這里作為都城，自然有著一定道理。

其中最重要的一點就是，京市的龍脈，其氣運，還在運轉，不像其他龍脈之地，氣運不僅僅消弱了許多，甚至有一些龍脈之地的龍氣，都已經消失潛藏了。

現今華夏，定都京市。

本來就有著這樣的一個含義。

新的華夏建立，一個朝代的開啟，也就是意味著一個新的時代。

華夏自建立到現在，連百年都沒有過。

這其中的寓意是什么，蘇九心中明白的很。

“這龍脈聚集之地的打開，難道真的意味著華夏的氣運即將開啟，華夏將進入一個新的時代？”

蘇九雙眸閃爍著精湛的光芒，看著眼前所出現的這通道，暗自呢喃的說道，心中震撼不已。

風水大相師 第801章 故宮(五)