第591章 契丹一族
更新時間:2016-03-03 作者:精品香煙
風水大相師 第591章 契丹一族
契丹族是華夏古代游牧民族，居住在邊疆及華夏東北地區，采取半農半牧生活。閱 古契丹有八部，涅里是遼的始祖。 契丹人有三年選一次可汗的習慣，早期可汗都在大賀氏家族中產生，中期在遙輦氏中產生，最后由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立統一的契丹。 唐代末年，契丹貴族首領耶律阿保機乘機建立了與五代和北宋相始終的遼朝。 契丹人的風俗習慣與漢人不同。 契丹人髡發，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。 遼國契丹人只有皇族帳和后族帳的人才有姓，兩帳之外的其他契丹人是沒有姓的。 契丹人大多融入其他華夏北方的民族，如漢族、女真族、蒙、古族等。 由于金帳汗國自13世紀至15世紀長期是西方的霸主，而蒙。古人稱華夏北方為契丹。 傳說，北方大草原流淌著兩條河，一條從大興、安、嶺南端奔騰而下，契丹人稱其為西拉木倫河，亦稱“黃水”，文獻上寫作“潢河”；另一條河自醫巫閭山西端而來，名為老哈河，亦稱“土河”。 契丹民族就興起于西拉木倫河和老哈河流域。這一地區民族的遷徙、融合呈現出十分頻繁復雜的狀態。 契丹人關于自己始祖有這樣的傳說，一位久居天宮的“天女”倍感天宮的枯燥寂寞，她駕著青牛車，從“平地松林”沿潢水順流而下。 恰巧，一位“仙人”乘著一匹雪白的寶馬，從“馬盂山”隨土河一直向東信馬由韁。 青牛和白馬，在潢水與土河的交匯處的木葉山相遇了。 天女和仙人，叱走青牛，松開馬韁，相對走來。兩人相愛了，結合了。繁衍了。 盡管青牛白馬的故事流傳很廣，但有關遼朝方面的史料中卻鮮有記述，僅有的一條記載見于《遼史》卷三七《地理志》（一）上京道“永州”條：有木葉山，上建契丹始祖廟。奇首可汗在南廟，可敦在北廟，繪塑二圣并八子神像。 相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下。至木葉山。二水合流，相遇為配偶，生八子。 其后族屬漸盛，分為八部。 每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本云。 這無疑是有關青牛白馬傳說的最權威、最準確的記述。由此可知，契丹族發源于西拉木倫河和老哈河流域確為信實。 對于契丹的一些信息，李老和蘇九兩人心中都知道。 契丹一族的來源傳說，曾經在華夏的學界中瘋狂的討論。 曾經創建了持續219年之久的遼王朝的契丹民族，從元末明初以來忽然從史籍中消失得不見蹤影。 而在現實生活中。這個民族是否如逝去的時間一樣不復存在了？ 這個問題，曾經被諸多學者所拷問。 一些專家們做出這樣的結論和比喻：元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時，連年征戰，頻繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持較大的族群，如達斡爾族作為民族續存保留下來，有的則被當地人同化了。 后者是最難尋找的，因為，契丹族一千多年來一直保持著“外婚制”。所以純粹意義上的契丹人已不復存在了。 經過不斷地遷徙、隔離和融合，多數契丹人如扔在大海中的冰一樣融化了，用一個專業術語命名即“分子意義上的后裔”。 這些業已融化了的“冰”還能找到嗎？ 只有蘇九心中才清楚，契丹人其實一直都存在。以家族傳承的方式，一直生存在華夏大地之上。 而且，契丹一族在風水界中的地位，也是舉重若輕的，當然若不是戰敗，再加上被風水界中人追殺。契丹一族也不會隱姓埋名起來，這其中其實是有著很大的淵源，不過在這里是題外話，不多言。 蘇九心中清楚。 阜新，是契丹族故地，這早已被史學家所認同。 自北魏開始，契丹族就開始在阜新活動。遼建國于907年，國號契丹，916年始建年號，938年，改國號為遼，983年復稱契丹，1066年仍稱遼。 從遼太祖耶律阿保機創建大遼開始，在整個遼朝時期，契丹統治者將阜新當成了它的“腹地”。 據說，今阜新境內有9座頭下州，屬于遼早期的有遂州、順州、豪州、歡州，屬于中期的有徽州、成州、橫州，另有一個時代不太明確的閭州。 這9個頭下州當時有人口19萬多人，如再加上軍、隊人口等，可達20多萬人，其中契丹人占10之多。 遼亡后，阜新的這些契丹人流向何方？還有多少外地的契丹人流向阜新，他們究竟融化在哪些民族當中？ 這一點，就連蘇九都不清楚了。 所以，契丹一族，也就成為了風水界，乃至華夏中的一大秘聞。 誰都不知道契丹一族哪里去了。 或許，是和當初那件事情有關系，但是，誰又能說的準呢？ “李老，如果我判斷的沒有錯的話，李家應該是被契丹人給盯上了。”蘇九淡淡的說出了自己的結論。 “契丹一族不是已經消失在歷史的長河之中了嗎？”聽到蘇九的話，李老下意識的開口說道。 李老并不是普通人，作為李家目前的代表人，所能接觸到的一些東西，都是普通人所接觸不到的。 在世人眼中，契丹這兩個字，其實早就已經成為了歷史。 “李老，你錯了，契丹一族并沒有消失，只是隱姓埋名了而已。他們不在世俗中出現，但是這幾百年來，風水界中一直都有他們的身影。” 蘇九微微開口說道，反駁了李老的話語。 他心中清楚的很，契丹族在風水界中的實力，并不比當初的九鼎守護家族弱小。 如果真的要將風水界分出個正邪的話，那么，契丹族的實力，可以說是占據了邪派三分之二。 僅僅從這一點上來看，就能夠看的出來，契丹一族在風水界中的地位，有多么的恐怖和強大。( 風水大相師 第591章 契丹一族
契丹族是華夏古代游牧民族，居住在邊疆及華夏東北地區，采取半農半牧生活。閱 古契丹有八部，涅里是遼的始祖。 契丹人有三年選一次可汗的習慣，早期可汗都在大賀氏家族中產生，中期在遙輦氏中產生，最后由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立統一的契丹。 唐代末年，契丹貴族首領耶律阿保機乘機建立了與五代和北宋相始終的遼朝。 契丹人的風俗習慣與漢人不同。 契丹人髡發，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。 遼國契丹人只有皇族帳和后族帳的人才有姓，兩帳之外的其他契丹人是沒有姓的。 契丹人大多融入其他華夏北方的民族，如漢族、女真族、蒙、古族等。 由于金帳汗國自13世紀至15世紀長期是西方的霸主，而蒙。古人稱華夏北方為契丹。 傳說，北方大草原流淌著兩條河，一條從大興、安、嶺南端奔騰而下，契丹人稱其為西拉木倫河，亦稱“黃水”，文獻上寫作“潢河”；另一條河自醫巫閭山西端而來，名為老哈河，亦稱“土河”。 契丹民族就興起于西拉木倫河和老哈河流域。這一地區民族的遷徙、融合呈現出十分頻繁復雜的狀態。 契丹人關于自己始祖有這樣的傳說，一位久居天宮的“天女”倍感天宮的枯燥寂寞，她駕著青牛車，從“平地松林”沿潢水順流而下。 恰巧，一位“仙人”乘著一匹雪白的寶馬，從“馬盂山”隨土河一直向東信馬由韁。 青牛和白馬，在潢水與土河的交匯處的木葉山相遇了。 天女和仙人，叱走青牛，松開馬韁，相對走來。兩人相愛了，結合了。繁衍了。 盡管青牛白馬的故事流傳很廣，但有關遼朝方面的史料中卻鮮有記述，僅有的一條記載見于《遼史》卷三七《地理志》（一）上京道“永州”條：有木葉山，上建契丹始祖廟。奇首可汗在南廟，可敦在北廟，繪塑二圣并八子神像。 相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下。至木葉山。二水合流，相遇為配偶，生八子。 其后族屬漸盛，分為八部。 每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本云。 這無疑是有關青牛白馬傳說的最權威、最準確的記述。由此可知，契丹族發源于西拉木倫河和老哈河流域確為信實。 對于契丹的一些信息，李老和蘇九兩人心中都知道。 契丹一族的來源傳說，曾經在華夏的學界中瘋狂的討論。 曾經創建了持續219年之久的遼王朝的契丹民族，從元末明初以來忽然從史籍中消失得不見蹤影。 而在現實生活中。這個民族是否如逝去的時間一樣不復存在了？ 這個問題，曾經被諸多學者所拷問。 一些專家們做出這樣的結論和比喻：元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時，連年征戰，頻繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持較大的族群，如達斡爾族作為民族續存保留下來，有的則被當地人同化了。 后者是最難尋找的，因為，契丹族一千多年來一直保持著“外婚制”。所以純粹意義上的契丹人已不復存在了。 經過不斷地遷徙、隔離和融合，多數契丹人如扔在大海中的冰一樣融化了，用一個專業術語命名即“分子意義上的后裔”。 這些業已融化了的“冰”還能找到嗎？ 只有蘇九心中才清楚，契丹人其實一直都存在。以家族傳承的方式，一直生存在華夏大地之上。 而且，契丹一族在風水界中的地位，也是舉重若輕的，當然若不是戰敗，再加上被風水界中人追殺。契丹一族也不會隱姓埋名起來，這其中其實是有著很大的淵源，不過在這里是題外話，不多言。 蘇九心中清楚。 阜新，是契丹族故地，這早已被史學家所認同。 自北魏開始，契丹族就開始在阜新活動。遼建國于907年，國號契丹，916年始建年號，938年，改國號為遼，983年復稱契丹，1066年仍稱遼。 從遼太祖耶律阿保機創建大遼開始，在整個遼朝時期，契丹統治者將阜新當成了它的“腹地”。 據說，今阜新境內有9座頭下州，屬于遼早期的有遂州、順州、豪州、歡州，屬于中期的有徽州、成州、橫州，另有一個時代不太明確的閭州。 這9個頭下州當時有人口19萬多人，如再加上軍、隊人口等，可達20多萬人，其中契丹人占10之多。 遼亡后，阜新的這些契丹人流向何方？還有多少外地的契丹人流向阜新，他們究竟融化在哪些民族當中？ 這一點，就連蘇九都不清楚了。 所以，契丹一族，也就成為了風水界，乃至華夏中的一大秘聞。 誰都不知道契丹一族哪里去了。 或許，是和當初那件事情有關系，但是，誰又能說的準呢？ “李老，如果我判斷的沒有錯的話，李家應該是被契丹人給盯上了。”蘇九淡淡的說出了自己的結論。 “契丹一族不是已經消失在歷史的長河之中了嗎？”聽到蘇九的話，李老下意識的開口說道。 李老并不是普通人，作為李家目前的代表人，所能接觸到的一些東西，都是普通人所接觸不到的。 在世人眼中，契丹這兩個字，其實早就已經成為了歷史。 “李老，你錯了，契丹一族并沒有消失，只是隱姓埋名了而已。他們不在世俗中出現，但是這幾百年來，風水界中一直都有他們的身影。” 蘇九微微開口說道，反駁了李老的話語。 他心中清楚的很，契丹族在風水界中的實力，并不比當初的九鼎守護家族弱小。 如果真的要將風水界分出個正邪的話，那么，契丹族的實力，可以說是占據了邪派三分之二。 僅僅從這一點上來看，就能夠看的出來，契丹一族在風水界中的地位，有多么的恐怖和強大。( 風水大相師 第591章 契丹一族
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