第十一章水元循環、諸天萬界、南冥歸墟

“我欲重立水元，為洪荒開辟水元大循環！”

元始天尊一震手中的玉磬道：“道友請講！”

冥河的設想，說白了就是將洪荒法中現行的五行之水大道，提高到天地水三元宇宙本源當中，清氣上升為天，濁氣下沉為地，天地便是洪荒的一切，唯有水在天地間循環創造一切變化和生命，裸的就是要抬高自己掌握法度在洪荒中得到地位和逼格。

原本水只是五行之一，冥河還要和玄冥、共工乃至鯤鵬這些青睞水之大道的大羅們爭搶，雖然五行作為洪荒的物質基礎，已經是宇宙本源之一了。但五行有五個屬性，哪有自己歸附三元大道，除了天地之外就是水那么滋潤。

而且冥河的肚子里另有算計，現行的五行之水有共工氏，四季之水、太陰之水有玄冥氏，就連玄門的上善之水，都有許多玄門的大羅，太陰星之水有望舒，風雨的自然之水，天地間德爾水循環也有風伯雨師，四海之水有龍族，在水這塊蛋糕上面瓜分的大羅太多了。

就算冥河是其中拳頭最大的，也是要和別人搶。

必須從共工、玄冥、雨師、龍族這些不好惹的大羅手中巧取豪奪，才能占據洪荒水之大道，為自己奪取一份跟腳，而且這般爭奪不僅僅局限于這個洪荒紀，而是無休無止，一直到洪荒游戲的盡頭，都要和這些大道之爭的玩家爭奪。

這未免也太麻煩了！

而且有失冥河的逼格和體面……他要是卷進這大道之爭里面，怕是一大半的精力，都要被扯進去，這讓冥河還怎么愉快的游戲（搞事）啊！

所以冥河早就準備著超脫這大道之爭之上，不去挑戰原有的利益集團，而是通過做大蛋糕，更大范圍的打破洪荒的利益格局和平衡，來牽扯其他大羅的精力，說白了就是不做一個貿然闖入原有利益格局的野蠻人。而是通過合縱連橫，大范圍的牽動和打亂原有格局。

一個是只身赴深潭，處于漩渦的中心，另一個是攪渾洪荒這一整灘子水，好在渾水里摸魚。

一種做法是傻大膽的闖入一個陌生之地，以冥河的體量，舉手投足都牽動著別人的理利益，受到反噬，另一種做法是先徹底攪渾這一攤子水，整體上打破原有格局，讓里面的彎彎繞繞，牽牽掛掛自己先亂起來，然后在涉足進去。

哪個是更好的選擇，自然不言而喻。

當然就算這樣做，冥河也是被牽扯在漩渦的中心，不過這一次漩渦更大，扯進來的人更多，這些人自己相互牽扯著，就能讓冥河超拔出來，等到摸到足夠多的魚，冥河便有信心憑著自己的拳頭，從渾水中帶著自己的利益上岸來反過去看那一攤子的熱鬧。

鯤鵬說冥河是根攪屎棍，絕不是夸張的空談。

冥河現在就在洪荒世界觀這一巨大的屎壇子里用力的攪動，聽到冥河的設想和演示，許多大羅都露出了臭不可聞的嫌棄表情。

“水元大道，便是洪荒的元炁大循環，建立洪荒的新陳代謝體系，首先要建立天地間的大循環，原本清濁二氣分明，元氣不變不易，不在天地間流動的狀態被打破，清濁二氣以水元為循環體系，使得洪荒整體氣機流動起來。”

“正所謂氣動則生，氣沉則死。”

冥河仿佛向投資者販賣自己ppt的‘創業者’，把自己的水元大道的設想夸得天上少有，地上絕無，仿佛不采用就是洪荒世界的巨大損失，好在冥河也是有真本領的，不是那種單靠一張嘴騙投資的創業者，或者成果全靠吹的硅谷印度人。

他建立的水元循環，便是以天河、銀河、冥河以及大地上的群川河流，四海間的海眼循環這五河，達成洪荒天地之間的循環與氣機交互，元炁流動。

不斷清理洪荒天地之間的沉珂廢物，使得天地之間氣機流通，更有活力，從洪荒整體上看更加健康，對于洪荒的延續的確好處無窮……但唯一的問題是……

“可我們并不打算延續洪荒啊！”媧皇圣母饒有趣味的打斷冥河的吹噓道。

商羊大圣也冷笑道：“老祖所說的，對于洪荒存續確實有用，對我等先天生靈也功莫大焉……奈何……老祖你不是后天生靈嗎？老祖的魔道還需要后天人族作為棟梁呢！”

祖龍倒是覺得有趣：“這樣一來洪荒能滋養的生靈便更多……而且開天辟地之后，洪荒也會很快便豐饒起來。這樣說來，對于我等龍族來說豐饒期就變長了。”想起開天辟地之后，那些很有嚼頭，脂肪豐美，味道絕倫的異獸兇獸，祖龍不禁食指大動，暗吞口水。

“洪荒注定要破碎……老祖的設想是不錯，但奈何對一個短暫存在的先天時代做這樣大的動作，未免有些多此一舉。”帝鴻屁股坐的很正，反正洪荒必須破碎，任何對洪荒有益的東西都是多此一舉，反正人族也不適合生活在太富饒的先天時代。

人族就是窮慣了！

抱歉住不習慣太舒服的地方，大羅成道，越窮越好……最好整個洪荒都是窮山惡水，餓死那些先天大肚漢，我們人族就能占領世界，在低能級的后天環境中，說句不好聽的，先天生靈都是垃圾！

冥河念頭一動，水元祖炁演化的洪荒大陸結構便出現被外力打碎，無數洪荒世界演化諸天萬界，但這無數碎片依舊被包容在一個巨大的，形而上的，整體的循環當中，構成了一個全新的世界體系——諸天萬界。

洪荒的具體的，將所有部分聯系在一起的水元循環，非但沒有隨著洪荒破碎而毀滅，反而在洪荒破碎后，將所有碎片包容，繼續維系一個巨大的宇宙循環。

“恰恰相反……帝鴻道友，對于洪荒，水元大循環只是錦上添花，但洪荒破碎后這種大循環，反而更加重要。洪荒破碎后，產生無數大小世界，就如釋迦道友所說，有三千大千世界，每個大千世界有三千中千世界，每個中千世界又有三千小千世界，諸多小世界更是如恒河沙數，無以計量。這樣一來，破碎的洪荒碎片之間聯系微弱，宛如洪荒死去的尸體。”

“洪荒破碎是為了打碎我等開天辟地之后的大道，避免道染證道的大羅，是為了最大程度的削弱我們對新成道的大羅的影響，以完成新的混沌神魔不斷誕生，用他們的大道不斷完善洪荒大道，每一個盤古紀洪荒都不斷完善大道的世界進化體系。”

“洪荒破碎后，無數恒沙世界在原有洪荒的基礎上，不斷發展，創造開辟新的道理，就如在舊洪荒的尸體上長出的靈根，汲取我們的道果碎片，卻開出新的修行文明之花，而大羅便是這些文明結出的果實。”

“然后大羅回歸我們之中，參與下一次開天辟地，就這樣洪荒的尸體滋養后天生靈的文明，后天生靈的文明開出修行之道的花，結出大羅的果實，大羅的果實再次回歸成為混沌神魔，開天辟地，再造洪荒。”

水元祖炁演化破碎后的洪荒世界，無數細小的碎片，形成了一個如恒河沙數的世界海洋——諸天萬界。

這些小世界相對孤立，破碎降級后的諸天萬界整體反而比洪荒大陸還要大數十萬倍。

巨大的空間和相對孤立的生態系統產生了無數相對封閉的世界生態，這些世界生態又產生了無以計數的不同形態不同理念的聞名，這些文明當中那些最幸運的，或者受到洪荒破碎前影響最大的，便萌芽了修行文明。

然后在那些最為燦爛的修行文明中，開出了或大或小，或是璀璨或是黯淡的花朵。

這些花朵之中，也唯有最燦爛的那些，才能結出一個個青澀的果實，這便是大羅的雛形，為了撫育果實的成熟，那些文明必須不斷的從周圍的世界汲取營養，從其他文明中汲取營養，看上去就像養蠱一樣，大羅雛形，那些道君們代表自己的修行文明去汲取附近的碎片世界的營養，不斷打磨，吸取其他文明的‘道果’。

最終結出一個完美的果實，然后掉落靈根，回到開天辟地之前，回歸洪荒本身，成為整體宇宙成長的營養。

“之所以洪荒破碎后，新的世界體系被大羅稱為諸天萬界，不是因為只有一萬個小世界，洪荒碎片無以計數，而且還在不斷產生，區區萬界，不過是界海之中的一顆沙子。諸天萬界之所以是諸天萬界，是因為大羅成道，基本要歷經附近一萬個世界，從中汲取道理，才能結成前人未有的道果。平均一萬個世界才能供養出一個大羅。但實際看來，億萬億個世界都未必能結出一個全新的道果！”

“為何資源浪費的如此厲害？”冥河示意道：“一萬個洪荒碎片中，只有一個能產生文明，一百個文明才有修行的萌芽，而能產生發現其他世界的大修行者，也就是能憑著個體橫渡界海的仙人的萬中無一。一百億個世界才能產生一個接觸其他世界的修士，這些修士中又有多少能成為大羅的種子呢？”

“這就是粗放的體系對資源的利用的效率。”

“大羅獨特的道果，需要孤立的修行生態，但孤立的修行生態又不利于大羅的成長，所以我們需要新的循環系統，將這些孤立的世界用一種新的方式聯系起來，在保持獨立修行生態的同時，加強交流和溝通。”

“這就是洪荒破碎后的大循環，諸天萬界的大循環。”

帝鴻氏聽完冥河的全部設想，才一挑眉頭道：“有點意思……羲皇道友認為呢？”

“洪荒破碎后，我等一向是放任自流，不去干涉，因為洪荒碎片之多，什么情況都有可能出現，任何形態的世界都有可能產生，我等只需要等待這足夠大的樣本當中，產生我們需要的就可以了。”伏羲的想法就是混沌算法，無限大的混沌算法中就一定會產生他們想要的結果。

如果人為干涉，讓算法不在混沌，從求解的角度來看是好事，人為干涉能產生更多的大羅。

但從可能性來看是壞事，因為有序的算法，永遠不能能比得上混沌的無限可能性，干涉就一定會泯滅一些可能。

而對于他們這些大神通者來說，他們想要的不是更多的大羅。

而是更獨特的大羅，蘊含大道更奇妙的一面的大羅。

人工干涉，固然大羅更多了，但更出乎意料，超乎他們理解的大羅出現的可能性反而小了。

所以兩個體系之間的優劣難分。

但這時冥河卻從另一個角度來補充道：“伏羲道友的想法是易數，然而洪荒破碎卻是定數，從定數中求易數，也不過是一小解。如今洪荒破碎已成定數，諸位大羅定下大勢，變數越來越少了。而老祖我便是這次盤古紀的變數。若是諸位道友把我變成定數，豈不有違伏羲道友的易之道？”

冥河勸說伏羲也是從混沌算法的角度。

伏羲的理念是為洪荒增加變數，所以反對冥河破壞洪荒破碎的混沌算法狀態，但冥河反駁他，洪荒破碎已經是一種不變的狀態了，因為諸位大神通利益耦合的原因，洪荒的時間線變化越來越少，冥河就是這次洪荒最大的變數，他對混沌算法的改變從本次盤古紀來看自然是收束了可能性，但從盤古紀的輪回來看，是增加了可能性。

這次不允許冥河對洪荒歷史作出大的改變，就算伏羲保護了后天大羅諸天萬界的混沌算法，整個洪荒游戲的變數也是越來越少。

伏羲手中先天后天八卦不斷交爻，為他的思考演算……最終伏羲還是點頭認可了冥河天地水元大循環的設想。

“洪荒破碎后，天地冥三河與銀河破碎成為囊括諸天萬界的水網。”

水元祖炁在紫霄宮殿中為大羅們演示冥河預想中的水元循環，九天清靈之氣的最頂端清氣中的雜質下沉，凝結成九天弱水，蜿蜒而下，不斷變重，穿過天界化為天河，天河和天界外無數星辰交匯，星辰沉浮于天河之中，天河弱水融匯日月星三光，化為三光神水是為九天銀河，落向洪荒大地，這個過程中三光神水化為日月精華滋養洪荒大陸上的眾生萬物。

洪荒大地和四海中流淌的則是天一真水，天一真水為萬水之母，化為河流和大海，四海通過海眼進行循環，天一真水蒸騰后，化為水云，同時也承接天界灑下的弱水，弱水被天一真水融匯，通過降雨，加入大陸上的水循環。

天一真水滲透到洪荒大陸的地層下，不斷沖刷和清洗大地中重濁之氣，在巨大的壓力和濁氣融匯中被提煉為一元重水，一元重水匯聚為地下河流，因為重量不斷向下滲透，最后流入冥土幽都之中，與洪荒陰面的雜質結合，化為天地間至污至晦的先天真水——血河真水。

最后血河真水匯入血海，通過冥河老祖的水元大道，凈化，循環，流動，向下的先天水元大道，血海真水和碧落黃泉屬于一體兩面，血海流淌出的污穢血河真水被轉化為碧落黃泉，通過九口泉眼，衍生出貫串蜿蜒在冥土大地上的冥河。

冥河將一部分雜質沖刷為冥土，孕育冥土的擴大。

另一部分進入大地被洪荒大地撫育分解，最后滋養大地中的靈脈，重新產生清靈之氣，升入九天……

水曰潤下。

在場的大羅何其眼毒，一眼就看出冥河在水元循環中暗藏的私貨，比如那九種先天真水……分明就是為了收買利益共同體特意創造出來的。

冥河將先天水元大道的功能性分解，創造了九種各有特色和功能的先天真水，承擔水元循環的任務，同時也是水元大道權能分割，某個面的體現，相當于把完整的水元大道分割成十個權能，用來收買那些在水元循環建立中利益受損的大神通者，同時創造利益共同體。

很明顯九天弱水，到天一真水，再到一元重水，是水‘向下’特性的體現，根據洪荒物質的密度，從清靈之氣，到重濁之氣，先天真水的密度必須不同，才能不斷向下滲透，在這個過程中洗刷洪荒的雜質，建立整體循環。

所以弱水浮于九天清氣。

重水沉于九地濁氣……

天一真水循環于洪荒大地。

這三種真水，是清靈之水，重濁之水和萬水之母，共享水元大道——循環和向下的權能，是體現水這些特質的先天真水。

掌握九天弱水便能掌握天河，掌握一元重水便能掌握地河，掌握天一真水便能掌握洪荒大地上的水循環，包括四海群川，降雨甚至天一生水，地六成之的河圖大道。

三光神水是水元大道，滋潤之道的體現，將日月星光化為三光神水，提取日月精華滋養洪荒大地，等于在洪荒日月的權能中間，設計了一個水元參與的流程，可以說是裸的在搶奪日月星辰的影響力和權柄。

但冥河有充足的借口，借助先天真水為媒介，綜合太陰太陽，消除日火之毒，月水之寒，將原本暴烈的日月元氣通過水元大道轉化柔和，等于在日月之間，創造了一個大氣層作為緩沖。

而且冥河明顯也沒準備自己承受這個壓力。

三光神水之前便有，只是一直作為一種先天靈物，造化之寶。

而日月星為天之三寶，精氣神為人之三寶，之前三光神水的最大產地就在元始天尊那兒，這擺明了是要送給元始天尊掌握日月精華滋養的權柄，讓三寶如意多一條大道，是冥河拿出來試圖收買元始支持的骯臟交易。

同樣，天一真水的權柄是送給共工和祖龍的，九天弱水是送給未來的天帝的，一元重水是送給后土娘娘的，玄冥真水是四季循環的水之權柄，也是水元大道極寒的一面，當然是送給玄冥，收買祂支持的。

血河真水是冥河留給自己的，碧落黃泉象征著天地大循環，和血河真水一體兩面，也是冥河借此插手冥土的權柄所在。

到時候九泉和血海一體兩面，冥河就能名正言順的插手，羅睺的冥河化身無數次想要插足的輪回權柄。

宙光真水是為諸天萬界創造出來的，關系日后諸天萬界大循環的構建。

最后一種先天真水是功德凈水，同樣是為了收買佛門而分割出的權柄。

九種先天真水之間的轉化和特性，構成了冥河設想中的水元大循環……

如果說洪荒的水元循環是五河四海的話，那么洪荒破碎后諸天萬界的水元的核心只有一個，那就是歸墟……

幻想世界大穿越 第十一章水元循環、諸天萬界、南冥歸墟