第八百三十三章 義利之辨
更新時間:2018-01-14 作者:朱郎才盡
寒門崛起 第八百三十三章 義利之辨
“呵呵，子厚你若是手頭緊張，可以與我們說嘛。我們同僚一場，肯定是能幫就幫的。你何必去沾染那等銅臭味，平白讓人看了笑話。” 朱平安才進無逸殿，一位平時沒怎么打過交道的中年官員，此刻很是熱情的走上前來，拍了拍朱平安的肩膀，呵呵了一聲，一臉笑瞇瞇的對朱平安說道。 貌似熱情與好心。 對，只能用“貌似”這個詞了。 演技不在線，全程不走心。 話說，你臉上的輕視就不能掩飾點，還有剛剛的呵呵聲，嘲笑意味也太足了吧…… 此時此情此景，我有一句mmp不知當講不當講。 朱平安抬頭看了這人一眼，扯了扯嘴角，心里面腹誹了一句，面上卻是微微一笑，“多謝這位大人關心，不知大人說的可是朱記快餐之事？” “嗯，正是此事。”中年官員點了點頭。 “我倒覺得沒什么。”朱平安毫不在意的聳了聳肩，一臉坦然，“三百六十行行行出狀元嘛”。 “沒什么？子厚不知義利之辨乎？”中年官員聞言，忍不住搖頭失聲笑了，仿佛聽到了天大的笑話似的。 義利之辨，朱平安當然知道。 義利之辨是儒家思想的一個基本論點，是說人們應該追求義還是利的問題。 孔圣人一句“君子喻于義，小人喻于利”，奠定了基本論調；孟子的“茍為后義而先利，不奪不厭”，更進一步闡述了唯義論；荀子的“為事利，爭貨財，唯利之見，是賈盜之勇也”，更是徹底把商打入了地底。 以上這些就是儒家思想的主流意識形態，重義而賤商，也就是“所謂末者，工商也”。 “君子喻于義小人喻于利，故士農工商，商在最末。”中年官員侃侃而談。 “非也。古有四民，曰士，曰農，日工，曰商。士勤于學業，則可以取爵祿；農勤于田畝，則可以聚稼稽；工勤于技藝，則可以易衣食；商勤于貿易，則可以積財貨。此四者，皆百姓之本業，自生民以來，未有能易之者也，不分貴賤先后。”朱平安微微搖了搖頭，提出了與這個時代主流觀念不同的觀點。 這就是時代的差別了。 雖然在明朝，商人的地位已經好多了，不過跟現代還是沒法比。他們永遠也想不到幾百年后有個商人會被全民稱為“爸爸”，他們更想不到幾百年后西方強國的財團政治...... “可笑，焉能不分貴賤先后。荀子有言：為事利，爭貨財，唯利之見，是賈盜之勇也。” 又有一位官員起身反駁朱平安，一臉少年郎你的思想很危險呢的表情。 “就是啊子厚。商人重利無義，為人所不齒。《禮記·王制》曰：工商‘出鄉不與士齒’，就是明證。”緊接著就有官員附和。 這些官員骨子里都是根深蒂固的大文人思想，滿腦子都是萬般皆下品惟有讀書高。 當然，之所以有這么多官員站出來奚落朱平安，還有站隊的原因。 朱平安是太倉一案的揭幕者。 太倉一案牽連眾多，很多官員都被罰銀罰俸，嚴黨中就有數十位官員被罰銀，李默一黨也有多人被罰銀。在場眾人就有不少人被罰了銀子，或者親友有人因此被罰了不少銀子。 如果不是朱平安這個喪門星，我也不會被罰銀......這是很多被罰銀官員的心聲。 可以說，朱平安以一己之力幾乎得罪了小半個官場。 當然，當聽說朱平安自己也被罰銀時，眾多官員稍稍出了心里的一口惡氣，活該，自作自受了吧。后面聽到朱平安被罰破產被迫去經商時，心里面更是一陣舒爽。 當得知，朱平安經商做的還是臊臭的豬下水生意時，更是忍不住嘲笑不已。 狀元郎乃是讀書人中的佼佼者，千軍萬馬之中一馬當先過了科舉的獨木橋，好比是鯉魚躍了龍門，結果你躍了龍門后去折騰豬下水去了。 這不是笑話嗎！ “非也，不可以偏概全。夫商與士異術而同心，故善商者，處財貨之場而修高明之行，是故雖利而不污。” 朱平安拱手，淡淡的回道。 雖然商人和士人的謀生的方法不同，但是內心都是一樣的。善于經商的人，雖然在商海里泛舟，但是道德修養一樣是高尚的，就像荷花出淤泥而不染一樣，雖然商人求利，但是一樣可以高尚。 “子曰：君子喻于義，小人喻于利；孟子云：茍為后義而先利，不奪不厭；荀子言：為事利，爭貨財，唯利之見，是賈盜之勇也。子厚汝所言之四民不分貴賤是何人所言？” 又有官員起身加入到駁斥朱平安的行列，直言朱平安所言無理無據，乃是個人狡辯。 “陽明先生所言。”朱平安回道。 “陽明先生？”眾人一怔。 王陽明在明朝可以說是一個傳奇，傳奇的人生，傳奇的能力，以及不下予朱熹的影響力。 “是的。陽明先生的‘格物致良知’學問宗旨，相信諸位大人都知道。所謂‘格物致良知’，說的是每個人心中都有良知，也就是說不論你做什么，不論你是士還是農工商，心中都有良知，通過格物就可致良知。也是因此，陽明先生言‘滿街都是圣人’，且還強調了商人亦可為圣為賢，其言‘雖終日作買賣，不害其為圣為賢’。既然，士農工商皆可為圣，又何來高低貴賤之分。” 朱平安環視了眾人一眼，不急不緩將王陽明的格物致良知一論搬了出來。 拉大旗作虎皮，效果還是有的。 眾人在朱平安搬出王陽明的格物致良知后，短時間內沒想出怎么反駁朱平安。 等他們想出如何反駁朱平安的時候，卻發現朱平安早已拱手離去了。 看到的只有朱平安的背影，等朱平安的背影消失在轉角后，眾人不由低聲嘲諷了起來。 “哼，一派胡言，曲解陽明先生本意。” “就是。” “鼓吹什么士農工商平等，你一個做豬下水的，就是商人也不齒吧。” “呵呵，我看他是讀書讀傻了，經商就經商，去做什么豬下水生意。豬下水這等低賤之物，那個會吃。看吧，等他朱記開張后，有他哭的時候。” “哈哈哈，怕是開張沒多久就要關張了......” “哈哈哈，言之有理。” 寒門崛起 第八百三十三章 義利之辨
“呵呵，子厚你若是手頭緊張，可以與我們說嘛。我們同僚一場，肯定是能幫就幫的。你何必去沾染那等銅臭味，平白讓人看了笑話。” 朱平安才進無逸殿，一位平時沒怎么打過交道的中年官員，此刻很是熱情的走上前來，拍了拍朱平安的肩膀，呵呵了一聲，一臉笑瞇瞇的對朱平安說道。 貌似熱情與好心。 對，只能用“貌似”這個詞了。 演技不在線，全程不走心。 話說，你臉上的輕視就不能掩飾點，還有剛剛的呵呵聲，嘲笑意味也太足了吧…… 此時此情此景，我有一句mmp不知當講不當講。 朱平安抬頭看了這人一眼，扯了扯嘴角，心里面腹誹了一句，面上卻是微微一笑，“多謝這位大人關心，不知大人說的可是朱記快餐之事？” “嗯，正是此事。”中年官員點了點頭。 “我倒覺得沒什么。”朱平安毫不在意的聳了聳肩，一臉坦然，“三百六十行行行出狀元嘛”。 “沒什么？子厚不知義利之辨乎？”中年官員聞言，忍不住搖頭失聲笑了，仿佛聽到了天大的笑話似的。 義利之辨，朱平安當然知道。 義利之辨是儒家思想的一個基本論點，是說人們應該追求義還是利的問題。 孔圣人一句“君子喻于義，小人喻于利”，奠定了基本論調；孟子的“茍為后義而先利，不奪不厭”，更進一步闡述了唯義論；荀子的“為事利，爭貨財，唯利之見，是賈盜之勇也”，更是徹底把商打入了地底。 以上這些就是儒家思想的主流意識形態，重義而賤商，也就是“所謂末者，工商也”。 “君子喻于義小人喻于利，故士農工商，商在最末。”中年官員侃侃而談。 “非也。古有四民，曰士，曰農，日工，曰商。士勤于學業，則可以取爵祿；農勤于田畝，則可以聚稼稽；工勤于技藝，則可以易衣食；商勤于貿易，則可以積財貨。此四者，皆百姓之本業，自生民以來，未有能易之者也，不分貴賤先后。”朱平安微微搖了搖頭，提出了與這個時代主流觀念不同的觀點。 這就是時代的差別了。 雖然在明朝，商人的地位已經好多了，不過跟現代還是沒法比。他們永遠也想不到幾百年后有個商人會被全民稱為“爸爸”，他們更想不到幾百年后西方強國的財團政治...... “可笑，焉能不分貴賤先后。荀子有言：為事利，爭貨財，唯利之見，是賈盜之勇也。” 又有一位官員起身反駁朱平安，一臉少年郎你的思想很危險呢的表情。 “就是啊子厚。商人重利無義，為人所不齒。《禮記·王制》曰：工商‘出鄉不與士齒’，就是明證。”緊接著就有官員附和。 這些官員骨子里都是根深蒂固的大文人思想，滿腦子都是萬般皆下品惟有讀書高。 當然，之所以有這么多官員站出來奚落朱平安，還有站隊的原因。 朱平安是太倉一案的揭幕者。 太倉一案牽連眾多，很多官員都被罰銀罰俸，嚴黨中就有數十位官員被罰銀，李默一黨也有多人被罰銀。在場眾人就有不少人被罰了銀子，或者親友有人因此被罰了不少銀子。 如果不是朱平安這個喪門星，我也不會被罰銀......這是很多被罰銀官員的心聲。 可以說，朱平安以一己之力幾乎得罪了小半個官場。 當然，當聽說朱平安自己也被罰銀時，眾多官員稍稍出了心里的一口惡氣，活該，自作自受了吧。后面聽到朱平安被罰破產被迫去經商時，心里面更是一陣舒爽。 當得知，朱平安經商做的還是臊臭的豬下水生意時，更是忍不住嘲笑不已。 狀元郎乃是讀書人中的佼佼者，千軍萬馬之中一馬當先過了科舉的獨木橋，好比是鯉魚躍了龍門，結果你躍了龍門后去折騰豬下水去了。 這不是笑話嗎！ “非也，不可以偏概全。夫商與士異術而同心，故善商者，處財貨之場而修高明之行，是故雖利而不污。” 朱平安拱手，淡淡的回道。 雖然商人和士人的謀生的方法不同，但是內心都是一樣的。善于經商的人，雖然在商海里泛舟，但是道德修養一樣是高尚的，就像荷花出淤泥而不染一樣，雖然商人求利，但是一樣可以高尚。 “子曰：君子喻于義，小人喻于利；孟子云：茍為后義而先利，不奪不厭；荀子言：為事利，爭貨財，唯利之見，是賈盜之勇也。子厚汝所言之四民不分貴賤是何人所言？” 又有官員起身加入到駁斥朱平安的行列，直言朱平安所言無理無據，乃是個人狡辯。 “陽明先生所言。”朱平安回道。 “陽明先生？”眾人一怔。 王陽明在明朝可以說是一個傳奇，傳奇的人生，傳奇的能力，以及不下予朱熹的影響力。 “是的。陽明先生的‘格物致良知’學問宗旨，相信諸位大人都知道。所謂‘格物致良知’，說的是每個人心中都有良知，也就是說不論你做什么，不論你是士還是農工商，心中都有良知，通過格物就可致良知。也是因此，陽明先生言‘滿街都是圣人’，且還強調了商人亦可為圣為賢，其言‘雖終日作買賣，不害其為圣為賢’。既然，士農工商皆可為圣，又何來高低貴賤之分。” 朱平安環視了眾人一眼，不急不緩將王陽明的格物致良知一論搬了出來。 拉大旗作虎皮，效果還是有的。 眾人在朱平安搬出王陽明的格物致良知后，短時間內沒想出怎么反駁朱平安。 等他們想出如何反駁朱平安的時候，卻發現朱平安早已拱手離去了。 看到的只有朱平安的背影，等朱平安的背影消失在轉角后，眾人不由低聲嘲諷了起來。 “哼，一派胡言，曲解陽明先生本意。” “就是。” “鼓吹什么士農工商平等，你一個做豬下水的，就是商人也不齒吧。” “呵呵，我看他是讀書讀傻了，經商就經商，去做什么豬下水生意。豬下水這等低賤之物，那個會吃。看吧，等他朱記開張后，有他哭的時候。” “哈哈哈，怕是開張沒多久就要關張了......” “哈哈哈，言之有理。” 寒門崛起 第八百三十三章 義利之辨
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