第四千六百四十一章 秩序所掩蓋的惡

別看有賈詡幫他編制好了身份證明之類的玩意兒，但反過來說，他有一個致命的把柄在賈詡手上捏著，只要稍微出格那么一點，賈詡都能瞬間讓他死無葬身之地。

所以保三傻對于蒯越而言是有極為重要的意義的，最起碼在蒯越死前，三傻千萬不要死，否則清算完三傻，自然會有懷疑他的人。

至于說自己的身份證明已經搞得天衣無縫什么的，外加自己也已經毀容，徹底換了一個身份，正常來講絕對沒有人能確定自己的情況什么的。

怎么說呢，這又不是掃黑除惡需要證據，反恐需要名單，而平叛則只需要坐標，就蒯越這么一個情況，只要有一分懷疑，荊州人就敢過來仔細調查，而查不出來，只要有懷疑，自然有人能確定蒯越的身份。

所以，保三傻，對于蒯越而言就是保自己，有三傻在前面頂著，他的所有行為都是符合邏輯了，而沒有三傻了，蒯越的所有行為都是需要被人進行細致審視的。

可現在這個情況，蒯越確實是找不到三傻不被清算的邏輯。

李優和賈詡幫著三傻洗了那么久，也只是洗掉了官面上，讓三傻能當個人站在陽光之下，不會出現各大世家抓個死穴，捅上來之后，長安這邊不得不處理的情況。

尤其是劉玲那件事，三傻帶著西涼鐵騎也算是拼死搞死了劉玲，基本上算是消除了官面上的隱患。

可官面上的消除了之后，私仇呢？

洛陽的幾十萬死難者，雍涼上百萬的逃荒者呢？這些人和三傻沒仇嗎？是有仇的，洛陽老哥來刺殺三傻的次數也不少，就跟徐州人刺殺曹操一樣，有些事情，不是國仇，但不代表沒有私仇了。

全家死絕在曹操手上有，那么全家死絕在三傻手上的同樣也有。

鄭國渠活人百萬，壓下去了很多的仇恨，但恩和仇是沒有辦法等同的，有放下仇恨，去盡力生活的，也有壓下了仇恨，眼不見心不煩，但當三傻出現的時候，無法按捺的，也有人生的目標就是復仇的。

而這僅僅只是底層和三傻要進行清算的仇恨，當然如果只是這些，三傻基本還能穩住，畢竟只要三傻離得遠一些，愿意跑六千多里，翻山越嶺去搞三傻的雍涼百姓還是比較少的。

加之個體面對集體性質的惡，其實很難反抗的，再加上有了家庭的束縛，如果沒有人組織的話，雍涼百姓基本不可能清算掉三傻。

就跟徐州百姓很難清算掉曹操一樣，不是徐州沒有足夠的精銳，也不是曹操禍害的人不多，而是隨著時間的流逝，到現在還愿意跑這么遠，放下自己的家庭，冒著生命危險，去復仇的人，已經沒多少了。

人是不能一直活在過去的，向前看是一種必然，理論上只要三傻和曹操拖得時間，不犯什么大的錯誤，雍涼和徐州的百姓是很難刺殺成功這些禍害的，畢竟個體想要對抗組織的話，個體所需要的力量太多太多。

六重熔煉也不過是屠村級別的強者，而三傻和曹操基本已經算是國家這個層級了，所以面對底層，三傻和曹操只需要拖時間，拖到那一代人死掉就行了，因為普通人的生活成本在那里擺著，復仇如果影響到了生活，那還怎么繼續？

哪怕有陳曦的努力，讓漢室百姓的生活成本大幅下降，但一日不勞，一日不食對于現在的漢室百姓之中的大多數來說，也還是如此，只是強過了曾經就算是天天勞動，依舊該餓死還是餓死。

大多數的普通人一輩子被束縛在衣食住行之中，根本無力跳出這個束縛去做自己想要做的事情。

最簡單的以后世的工資為例，六千塊錢的工資和一萬塊錢的工資，同樣有三千塊貸款的情況，后者的生活水平是前者的數倍，因為前者還完貸款之后，吃穿用度，通勤上班之余，緊巴巴的能攢下一千多兩千塊錢，而后者哪怕松一些，一個月也能攢下四千塊。

時間長了，積累起來了，后者就算是遭遇到一些意外，也能有一定的錢款進行支持，也能冒險進行一些嘗試，而前者哪怕有想法，也不可能去嘗試，而這還只是一萬塊錢的工資，如果再多一些呢？兩萬呢！

會發生天翻地覆的變化，可支配的余額才是真正讓你可以跳出束縛的關鍵，而大多數的普通人倒霉就倒霉在被控制在剛好有一點余額，但這點余額的抗風險性不足以讓你跳出束縛的程度。

這也是曹操禍害了幾十萬徐州百姓，三傻禍害了百萬司隸百姓，但真正能來報仇的徐州人、司隸人不超過千人。

因為上百萬的普通人，哪怕有仇，他們也沒辦法去復仇，普通的生活已經消耗了他們絕大多數的力量，雖說不至于沒有一點錢財存款，但作為一個壯勞力自己死了，就那么點存款，孤兒寡母怎么活？

被束縛在養家糊口的責任之中，想要死去的親人復仇？合著眼前活著的妻兒并不重要嗎？不是親人嗎？

這就是最大的悖論了。

實際上從某種程度上講，這也算是制度上的惡，陳曦要是愿意組織這些人的話，是能讓百姓清算掉自己的仇人的，但陳曦沒有主動的推動，徐州和司隸的百姓，只能自己攢錢，自己報仇。

這就很要命了。

反過來講，蒯越暴露必死的邏輯在于，廖立是真的敢拼著自己的官職爵位不要，以荊州刺史的身份組織荊州人直接殺到蔥嶺，有些事情，有大佬組織，出錢出力和沒有大佬組織出錢出力，完完全全兩碼事。

諸葛亮有時候上頭了，都想辭了自己在長安的工作，然后出錢出力組織徐州人去噶曹操，他出面的話，也是能組織起來的，但這種事情，他不能做，人總是會被規則所束縛。

所以，普通人的仇在那里，但曹操和三傻其實并不擔心，甚至真要說的話，曹操屠殺徐州的事情，基本已經過去了，就徐州時不時來觀察尋找刺殺機會的普通人，拿曹操半點辦法都沒有。

只是曹操后面暴雷了，才給了徐州百姓幾分復仇的可能，否則，哪怕是高翼、華犇這種強者，其實也很難傷到曹操的，甚至應該說不太可能。

反倒是三傻，三傻的危險程度一直是高過曹操，世家并沒有清算曹操的想法，畢竟曹操在徐州搞屠殺的時候，其實也沒干徐州世家，雖說那些道德比較高的世家對于曹操還是很憤恨，但成年人，并不會因為曹操的行為而去拼命搞曹操。

諸葛亮和曹操仇那么大，最為重要的一點在于，諸葛亮當年年紀太小了，十三四歲時受到的這等沖擊足夠讓諸葛亮記一輩子，但對于大多數的徐州世家而言，曹操沒屠到自己頭上，普通的百姓死就死吧，亂世就是這樣，反正曹操沒沖到我們家。

沒錯，這方面曹操是講規則的，雖說有壓制大型世家的想法，但并沒有主動屠戮大型世家，麾下重臣也基本都是世家出身。

反倒是三傻，世家是什么？不都是兩個肩膀扛個腦袋，一刀人頭落地的玩意兒嗎？裝什么裝，給爺死！

天下間和三傻沒仇的頂級世家很少，基本上你能想到的頂尖的世家，不是被三傻掘了墳，就是被三傻將祖父、叔伯送入了墳中，和三傻仇比較小的周家，那都只是沒死啥核心人物。

慘點的如太原王氏，死的只剩下王凌、王凡、王晨，而王晨死于北疆，王凡嫁給郭淮，整個太原王氏就只剩下一個人，這仇怎么解開？

或者直接點，這仇能解開嗎？

解不開的，王家肯定是要動手的，這種仇如果都不報的話，那還當什么人，而太原王氏愿意跳出來，站在最前面干的話，那些被掘了墳的頂級世家也不會客氣。

所以從一開始就有一個非常致命的點，三傻和蒯越都知道，但沒辦法處理的死穴，那就是太原王氏的仇怎么化解，然而這玩意兒沒得化解。

清算是必然的結果，不讓王氏報仇是不可能的，哪怕陳曦站出來都不頂用，而讓三傻把三王滅了也不可能。

大家都不是傻子，三王沒什么錯誤，而且已經為了國家獻出了家族99以上的熱血，只留下獨苗的情況下，為了所謂的穩定，將三王噶了。

那倒不如直接出手將三傻滅了得了，最起碼滅三傻沒有道德層面的隱患，有的是能說得過去的理由，滅三王？三王何罪？

沒有罪的。

王凌真要是徹底放下顏面，跪在劉備面前問一句，此還是漢家江山？掘皇陵者何人，鴆殺天子者何人，有罪不罰？劉備也得硬著頭皮給出一個解釋的，沒辦法，有些事情是不能上臺面的。

可你既然選擇了不能上臺面，那別人在臺面下這么干的時候，你也不能阻攔，而王家沒有這么去告，而是準備以自己的力量去清算，那李優等人也只能看著王家這么積累下去。

所以，三傻遲早得面對正面暴力性的清算，和其他方式不同，太原王氏滅三傻全家，你從大義上是沒辦法阻攔的，你殺我滿門，我滅你滿門而已，和三王的戰爭，三傻的后人只要打輸了，被萬氏抱走的嫡子可能沒事，其他人全死了，也沒什么好說的。

當然三傻的后人要是打贏了，推到了太原王氏家門口，然后放過了太原王氏，這事也就徹底過去了，以后三王也就沒資格再清算了。

問題在于，三傻的后人要是有這個本事，那還擔心個屁啊，為什么現在沒人清算三傻，都等三傻老了，或者明顯衰退的時候，不就是因為現在打不過嗎

三王攢了一手的硬茬，現在也依舊在觀望，甚至努力的積蓄內力，沒有主動出擊，不就是意識到自己現在去打三傻，大概率打不贏，而這種出手只要打不贏，就會損耗自家的大義。

沒錯，三傻是殺了你全家，后面你報仇，但三傻打贏了你，卻沒殺你，甚至承認了當年的事情，那你的大義就動搖了，甚至直接點講，你再去報仇，打贏了要殺三傻，別人就能勸你不要去殺三傻，而且理由充分，而打輸了，別人就可以勸你自殺，好吧，打輸了不用勸了，還有點面子，恐怕都得選擇自殺了。

蒯越的能力很強，所以蒯越能判斷出來三王的威脅性，現在中亞這些家族之中，最強的極有可能是三王，而不是楊氏、二崔之類的玩意兒。

而相比于其他家族要和三傻動手得掂量著的情況不同，三王和三傻遲早一戰，哪怕是打到自家凋敝，三王也會干的，這事從某種情況講是無解的，而且也沒辦法勸。

中亞幾乎所有的世家都在等著三王出手，因為其他家族出手，可能會耍滑頭，但三王出手，肯定會有一個結果，反過來講，三王出手的時候，也就是所有世家清算當年父輩，祖輩被弄死，自家祖墳被掘的時候。

這個局面在蒯越看來，不會以任何的個體意志轉移。

所以這件事是無解的，除非三傻的子嗣能比三王更強，但就目前蒯越看到的現實而言，三傻的子嗣啊，都是庸人，要是都生活在三傻年輕時的時代，大浪淘沙過幾遍，背靠現在三傻的資源，說不能熬出來幾個人物，但現在的話，沒辦法在不勝則死的局面走上幾十次，都是廢物。

反倒是王家，按照現在這個發育速度，最多十年恐怕就能單挑三傻了，當然那個時候滅掉三傻不現實，但繼續發育下去，單殺只是時間問題了，這種情況蒯越又能如何？

起來晚了，只能寫出來這么多，嘆氣

神話版三國 第四千六百四十一章 秩序所掩蓋的惡