第一千五百七十二節 匈奴的第三條道路(2)

這是狐鹿涉最近從匈奴的收藏品里掏出來的一套寶貝。

來自中國法家的大賢之作《商君書》。

這可能是冒頓單于或者老上單于時期，和親的漢朝公主的陪嫁物品。

一直被匈奴人丟在了姑衍山的某個山洞里腐爛發霉。

直到被狐鹿涉翻了出來，立刻如獲至寶。

可惜，這套經典在那個山洞已經被腐蝕了許多，僅有兩三卷還能辨認，余者都已經模糊不清了。

“真乃是真理名言啊……”放下手里的竹簡，狐鹿涉感慨萬千。

這竹簡上的每一個字，都在打動著他的內心。

商君書在他眼里，已經不僅僅是一本書，一個理論，一個思想了。

更是一個完整而嚴密，上下嚴絲合縫的社會制度。

還是一臺隆隆作響，指向強盛未來的戰爭機器。

“若我匈奴早十年得此書，依商君之說而改之，用商君之制而激勵上下，何來馬邑之恥，高闕之敗，燕薊之辱？”他嘆息著搖著頭。

往事已不可追矣。

今日匈奴，困守于幕北寒苦之地，全賴西域資源和西征勝利成果而維系。

國家困頓，積弱。

甚至很多貴族，都已經不愿意調頭向南了。

他們只想遠離漢朝，遠離長城，遠離那個噩夢。

狐鹿涉一點也不懷疑，只要漢軍越過瀚海，或者打通河西走廊。

那么，西域和幕北的匈奴貴族，馬上就會帶著軍隊和人民，奪路狂奔，向西方的康居和大夏逃亡。

因為，跟漢朝人對剛，一定會死！

而去西方，卻可以逍遙自在，快活似神仙。

傻子都知道怎么選！

沒看到須卜氏都已經將自己的大纛放到了康居境內的‘單于城’。

呼衍氏做的也不賴，他們的萬騎主力和部族，統統向西遷徙，到了故烏孫之地。

其他大小別部，也基本都做著類似打算。

一旦漢軍大舉北伐或者西征，那就風緊扯呼。

將西域諸國和幕北之地丟給漢朝，希冀這些土地可以填飽漢朝人的肚子，讓漢朝人不來追殺自己。

反倒是那些在西域和西方大夏、康居征召的‘哲別騎兵’，愿意與主人同生共死。·書·

“偉大的屠奢，哲別王求見……”這時門口傳來的侍衛他的親信貴族的聲音。

“傳……”狐鹿涉連忙整理好衣冠，臨襟正坐，端坐起來。

在陽罔面前，狐鹿涉一直有些自慚形穢，特別是當他讀的書越來越多的時候。

“臣拜見屠奢……”陽罔見了狐鹿涉，微微恭身拜著。

“哲別王快快請坐……”狐鹿涉立刻笑著招呼：“來人！為哲別王獻茶具……”

不多時，就有著大夏侍女，捧著一套清香四溢的茶具出現。

盡管目前漢匈之間處于戰爭狀況，但是，戰火阻隔不了商路，也無法阻擋追逐利益的商人的步伐。

在浚稽山，在順德，在蒲奴水，每天都有漢匈的商人，在悄悄的交易。

匈奴人拿著從西方劫掠來的財富、女子、奴隸，不斷的從漢室進口他們想要的東西。

包括書籍、武器、香料、絲綢、陶瓷乃至于茶葉、茶具。

在利益的驅使下，商人們甚至連漢軍的制式甲胄（皮甲與鎖子甲）也敢賣給匈奴人。

最近一個月來，漢匈之間的走私貿易，更是昌盛至極。

單單是茶葉，就有數千石流入北匈奴。

而作為代價，匈奴人失去了他們在西方征服所得到的三分之一的黃金，一半的寶石和全部的白銀。

此外還有上萬奴隸被送到了漢朝商人手上。

陽罔不清楚，匈奴人從哪些走私商人手里買到了多少武器裝備和金屬，但他很清楚，匈奴人買到了大量絲綢、茶葉、陶瓷。

如今，匈奴國中貴族，基本人人都有幾套絲綢衣物。

穹廬之中，都有著陶瓷器皿，廚房之中都有著鐵鍋與菜刀。

特別是那些驟然富貴的西征功臣們，花起錢來，眼睛都不眨的。

于他們而言，哪怕全部花光了，再去西邊搶一次就好了。

反正，西方的人民孱弱無比，軍隊毫無戰斗力。

而陽罔眼前的這套茶具，精致無比，通體呈青色，光滑細膩，外表雕刻著鳥獸圖案，美輪美奐。

這樣一套茶具，陽罔打聽過，需要用等重的黃金或者上百個奴隸才能在走私商人那里買到。

輕輕端起茶杯，抿了一口杯中的茶水，品味著唇齒之間的清香味，陽罔心曠神怡，有些夢回長安的感覺。

“屠奢……”陽罔放下茶杯，在心里打好腹稿，然后開口道：“臣聽說，近來有身毒奴隸曰折合馬者，獻策單于與屠奢，欲以身毒所謂‘瓦爾那’之制，用于匈奴？”

“有這么回事……”狐鹿涉問道：“哲別王以為如何？”

那折合馬是句犁湖從大夏帶回來的戰利品。

也與他沒有什么關系，但是，這個奴隸提出的那個制度，卻頗得許多匈奴貴族的認同。

句犁湖都已經有所動搖了。

畢竟，現在的匈奴帝國，面對的是有史以來，人類所可創造的最強大的帝國和最強的戰爭體制。

奠基于商君耕戰制度基礎之上，用著信仰與理念包裝，用榮譽和地位激勵，用鐵與血磨礪的可怕軍隊。

更有著當代無解的bug軍隊胸甲騎兵坐鎮，作為中軍砥柱。

除了老天爺，匈奴人想不到還能有誰可以擊敗漢軍？

哪怕是句犁湖和狐鹿涉，他們也不敢設想自己有生之年能夠擊敗漢軍。

他們最多最多就是做夢幻想一下，經過改革，重整旗鼓的匈奴騎兵，借助大漠天險，以逸待勞，挫敗漢朝的北進或者西征企圖。

為匈奴帝國的復興和發展爭取時間。

僅此而已。

至于幕南、高闕與長城？

所有匈奴人都心知肚明，他們永遠回不去了。

這不僅僅是因為漢朝軍隊的戰力讓他們絕望，還有著漢匈國力的不對等。

匈奴本部的所有人口加起來，也不足漢之一郡。

哪怕算上奴隸和西域各國的人口，撐死了也就漢之十一而已。

實力對比如此懸殊，匈奴人拿什么去與漢朝斗？

騎兵嗎？

笑話！

現在，天下騎兵的典范和標準，都是自漢出。

所以，在這種絕望和對未來勝利的不自信之下，匈奴國中貴族，其實都已經在隨波逐流了。

這個時候，折合馬冒了出來，還拋出了來自身毒的‘瓦爾那’制度。

立刻直擊了無數人的靈魂。

許多人認為，與其費盡周折去學習漢朝，搞什么夏務運動，顛覆了祖宗制度不說，還給了奴隸和異族上位的機會。

還不一定能有什么效果。

還是這瓦爾那好。

貴族永為貴族，奴隸永為奴隸。

人分等級，血分污凈。

多么美妙的設計，多么完美的構造！

還能有比這個更好的事務了嗎？

“屠奢……”陽罔看著狐鹿涉，他知道，自己必須說服眼前的這個匈奴貴族。他深深吸了一口氣，對狐鹿涉拜道：“敢問屠奢：屠奢以為那瓦爾那之制，于匈奴可有益處？”

“自然是有的……”狐鹿涉正色道：“至少，實施此制，可保諸部貴族頭人的永世富貴，甚至可以收買西域各國貴族王室，使之盡心竭力，為我匈奴效死！”

這正是這個所謂瓦爾那制度的可怕之處。

它是一個為征服者，為上位者，為肉食者設計的完美制度。

在制度上在宗教上在理論上在信仰上確保了征服者、上位者和肉食者的絕對利益。

確保了上層的貴族，哪怕是只豬，也能穩如泰山。

對于匈奴，對于西域諸國王室、貴族有著難以抵御的誘惑。

尤其是匈奴！

自燕薊之戰后，匈奴本部損失慘重，青壯男子幾乎死了三分之一。河西的失陷，又讓匈奴丟掉了十幾萬本部人口。

匈奴帝國的人口規模已經下降到了歷史低點。

這迫使句犁湖只能將大批別部和奴隸轉為匈奴本部，又加強了軍臣時代的哲別制度，這才讓匈奴帝國不至于崩潰。

但禍患也已經埋下。

當作為主干和主體的匈奴本部，也就是孿氏、須卜氏、呼衍氏與蘭氏及諸別部氏族的人口在帝國人口構成之中，落到了第二甚至第三群體時。

匈奴帝國的統治根基就已經搖搖欲墜了。

以少民而臨大國，用寡治眾。

匈奴人自己心里也是發毛的。

誰能保證，占據人口多數的異族奴隸和哲別騎兵們能一直忠心耿耿？

誰能確保西域各國不會聯合起來反水？

而匈奴本部的人口，卻已經少到不足三十萬。

你覺得，在這樣的情況下，匈奴人能睡得著？

折合馬的瓦爾那制度，等于是一個窮困的旅人在荒野之中看到了篝火，哪怕明知道有危險，恐怕也得靠近嘗試一番。

因為，這個制度，至少可以為匈奴人解決以少民臨大國，用寡治眾的禍患。

這個制度更符合很多匈奴貴族，特別是那些在夏務運動之中利益受損的貴族的利益。

他們幾乎沒有理由拒絕這個制度。

薩滿祭司們更是上跳下躥，鼓噪聲勢。

為折合馬搖旗吶喊，鼓掌助威。

句犁湖的態度曖昧不清，更是另這一風潮無限膨脹，終于在這碲林大會之前，積聚起足夠的聲浪。

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我要做皇帝 第一千五百七十二節 匈奴的第三條道路(2)