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第十八章 墨之源流

更新時間:2020-07-04  作者:可大可小
古玩人生 第十八章 墨之源流
端硯產地位于端溪旁的端巖,其實是一座石山。東邊下面古時號稱下巖,下巖之中有泉水,不管多干旱,泉水也從來不會枯竭。下巖的上面,是中巖,而中巖之上,自然是上巖。登上上巖,翻過山頂到背面,叫龍巖。

龍巖是唐代取硯石的地方,后來因為后巖的硯石要比龍巖要好,所以才棄龍巖不用。端溪至宋朝的時候,已經完全被水浸沒,硯工取石材的時候,只能到水里去取,因此好的硯石也愈發難是。

端州在漢朝的時候,并不屬于中國,一直到南粵王趙佗歸順之后,端溪的版圖才并入中國。但端溪被發現是在唐武德的時候,剛開始的時候,也沒有什么太多的好硯石。后來至五代、宋初的時候,開采力度加大,產量也開始猛增,品質自然也最好。

古時候的人,對硯石的采掘也是有規劃的。先從下巖的北壁開始,然后再從南壁鑿洞,因此,除了上、中、下巖之外,還有東、中、西洞之分。在唐宋時期,官府專門設立了一個硯務官駐守在端溪,每年要求進貢硯臺多少,一旦數額達到,則封洞,普通老百姓是不能盜采的。而取石的時候,也是一個坑取完之后,再另開新坑,所以有新坑舊坑之分。

到了元朝的時候,干脆全部關閉,不準任何人采伐,一直到明朝永樂年間才重新采伐,但過了幾年,又封掉了。一直到宣德、成化、萬歷年間,也都是時開時封。

而到康熙的時候,才真正完全解除禁令,但最好的硯,還是乾隆時期吳淞巖、楊景素兩個人所采為最。所以也有古稱“吳公坑”、“楊公坑”之說。在此之后,一直到晚清張之洞擔任兩廣總督,才又開始有好的硯石出產,因此也有“張坑”之說。

據說在端硯中注水,水不會揮發,而到了寒冬臘月,哪怕氣溫再低,其他的硯臺常常會結冰,可是端硯卻不會有這樣的現象。

于立飛把這方大西洞端石六吉硯小心翼翼的收到包里,他沒打算要出手,下次回老家的時候,送給老頭子,肯定會讓他高興萬分。

再看那塊墨,于立飛先掂量了下墨錠,又反復摩挲觀察,敲打,輕嗅,感覺純黑朗潤,色澤純黑,色感厚實。聞之,有一股自身的古樸淡遠的馨香之氣。

我國的墨跡,是周朝末年才開始有的。上古的時候,是用刀刻字,連筆都不用,根本就無墨之說。到夏、商、周時期,是用漆寫書。一直周末,開始有了大篆,再用漆寫書已經不可能,就用石墨磨成汁寫字。到漢朝發明紙之后,用石墨寫字也不合適了,當時的人以漆煙和松煤制成丸狀,用的時候再磨到墨汁。所謂的松煙,就是松木燃燒之后,凝成的黑灰。那些丸子狀的東西,應該就是最早的墨丸了。

三國時期,制墨技術開始變好,并且在墨丸里加膠,在皇象論墨中,已經有“多膠黝黑”的說法。而魏晉之時,墨塊的制造技術更加精巧,社會上用墨的人也越來越多,石墨逐漸淘汰,最終無人使用。像魏朝的韋誕、晉朝的張金,都是當時著名的制墨名家。

唐朝的時候,對墨的要求更高,這不但是社會上各種文人的需求,同時也是官府的要求。當時專門設立了作坊,從事造墨。正好這個時候,朝鮮進貢了一種松煙,極為適合。因為這種松煙,跟麋鹿膠一起和成。當時做官墨最有名的,叫祖敏,當時可以說是名聞天下,他制墨的秘訣就是在墨中加入鹿角煎熬成的膏膠,這其實也是取自朝鮮的方法。

到南唐的時候,李廷珪父子,都是墨官,更是把制墨的方法加以提煉,發揚光大。當時他們制的墨叫珪墨,一直到現在,都是墨中極品。當然,這僅僅是限于松煙制的墨。

到宋朝的時候,才開始有了油煙,所謂的油煙,是指油類物質不完全燃燒沉積出的細而疏松的黑煤煙。古時候的信息很是閉塞,東邊出了事,一年半載之后西邊才會知道,制墨也是這樣。

所以當時的文人,大多是自己制墨,至于制作的水平,哪怕再高,外面的人也很難知道。但李廷珪父子成名之后,文人學士對于制墨一下子來了興趣,制個墨就能成名,這樣的美事,到哪去找呢。要知道,古時候,特別是在宋朝的時候,只要你有了名,那很有可能就會有官。所以宋朝的制墨名家層出不窮,而且制墨工藝,也更是精益求精。

宋朝是我國文化歷史上,可以說是最為昌盛發達的時期,文人輩出,而且宋朝的書法、書畫,也是我國文化歷史上最為精妙的時期,從宋之后,再無出其右者。但也正是因為如此,那個時候對墨也更為重視。一旦所有人都重視起制墨來,制墨的人,自然會精益求精,可以說,宋朝的名墨,已經達到了登峰造極的地步。

甚至到后面,墨已經不再僅限于書寫,有些人對制墨、購墨都有了特殊的怪癖。比如說要求在墨上畫山水畫甚至名人字跡,或者添加一些特殊的香料等其他物質。可以說,宋朝的墨已經做到了盡善盡美、完美無缺的地步。現在宋朝的一些大書法家、大畫家之所以流芳百世,傳下千年,宋朝的名墨功不可沒。

元朝的皇帝是鐵木真的后果,蒙古人自然不會重視漢族文化,所以制墨也沒有特別的進展。但也沒有專門抑制,所以也算是能繼承宋朝的成就,這或許也是件值得慶賀的事。如果元朝的皇帝隨便下一道圣旨,恐怕我國的歷史,將會重寫。

到明朝的時候,對制墨的原材料加以改進,除了松煙、油煙之外,改用漆煙、松煤,甚至還用蘭煙、棉煙。用這些材料制出來的墨,墨色黑潤、氣味馨香,比以前的墨又有所進步。

而清朝,則因為康熙、乾隆都擅長書法,自然對制墨極為重視。所謂上有所好,下必效焉,所以康熙、乾隆時期的御制墨,極盡精巧之能事,制出來的墨,自然也是絕無僅有的。而到了嘉慶、道光年間,國家多事,無暇再顧及這樣的事情。御制墨自然就沒什么精品,民間私人制的墨,也只能作為一般的書寫。

到清末的時候,想維新變法,一切向西方學習,寫字用鉛筆、鵝毛筆、鋼筆。畫畫也用西洋的油筆,筆墨紙硯中的筆墨硯不但被擠出流行舞臺,到民國之后,更是沒落。原來那些文人墨士爭相奪取的墨,竟然無人問津了。以至于,有些經營了上百年的著名墨商,只能改行,到現在,名墨基本上已經不再出產。回想起來,真是不勝唏噓。

于立飛現在的這塊墨,是以柚煙制成,比松煙和油煙制成的墨,品質都要好。在墨塊的正面,有“古松心”三字。而背面有“小華道人”四字。于立飛知道,這肯定是制墨者落的款,只不過自魏朝以來,歷史上制墨的名家成千上萬,他只知道這是一塊好墨,但要讓他就“小華道人”說出子卯寅丑來,卻是不成的。

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