第二章 定埃及(十八)

這要去到三、四百年后，猶太人在諸多的壓迫之下，才爆發出來的訴求。當然，后來錫安主義就變得有些扭曲了，比如說他們絲毫不理會巴勒斯坦人的感受等等。不過丁一來了，這一切將會得到改變。

應該說，丁一就算再怎么自控，他骨子里不是國際主義者。

所以跟猶太人提起讓他們建立一個國家，這件事他不單跟萬安、劉吉商量過，還通過書信和李秉、許彬、楊善溝通過，英宗和于謙在回信里，也對這個提案表示了贊同，甚至連主持兵部部務的馬昂，已當上首輔的李賢，也很熱切地表示，這絕對是正確。

丁一很是疑心著，是不是那十幾船戰爭紅利的功勞？

不過不論如何，多方面都支持這個方案，朝廷那邊，更是用正式的公文批復，表示同意并授權四海大都督府執行這項事務，那么丁一也就把這事提上議程。

“我不是什么圣人，讓你們建立一個國家，當然我有同情你們的遭遇，但這不足以讓我幫你們這么大的忙，給予你們這么大的賞賜。”丁一并沒有用什么外交辭令，因為他很快就要去北美，黑人外籍兵團的招募，進度很理想，現在已經在蘇伊士和開羅，都有幾個新訓師在開展開新訓工作了。

“如果你們得到這份賞賜。那么，是因為對大明是有利的，是因為把這塊土地賜予你們。是符合大明利益。”丁一并沒用上任何談判的技巧，去對這些暈乎乎的猶太人代表，進行進逼或是洗腦，他停了下來，微笑著端起茶杯，給了他們一點喘息和消化的時間。

猶太人也許不全都是精明的商人，但至少能來開羅見丁一。絕對都是商人中的佼佼者。

他們很聰明，或者說。在西歐各國長久的壓迫之下，他們很會揣摩上意。

所以當喝上一口茶，冷靜了下來之后，他們開始用眼神交換著意見。很明顯，他們覺得在丁一面前交頭接耳是不禮貌的。

丁一看著這一切，卻就對曹吉祥吩咐道：“老曹帶他們下去休息，給他們一個足夠大的會議廳，不要去打擾他們，直到他們商量好。”他不需要匆匆去強逼這些猶太人做出什么決定，反而，他會留給他們足夠的時間去想清楚。

事實上當猶太人的代表被帶到會議廳之后，他們就開始急切地討論起來：“我們能給大明提供什么？”、“不。大明太遙遠了，我們能給殿下提供什么？金錢？我想絕對不是這樣的，殿下可不是法國國王！”

猶太人雖然有錢。但相比這于掠奪戰爭紅利的丁一來說，至少他們所能、所愿提供的財富，并不足以吸引丁一。他們都很清楚，如果丁一愿意的話，不用動用華夏的軍隊，只要派出那些大明外籍兵團。就足夠把他們掠奪得一干兩凈。

“這會不會是一個陷阱？”有人突然提出這樣的問題來。

而且也有人贊同：“把猶太人集中到一個區域，然后好用那大炮。把我們全都殺掉！”

“殿下不是這樣的人，殿下是如此的仁慈，你們不能這么詆毀一位義人！”那家里青壯得了大明戶籍的猶太代表，馬上拍案而起。

“我覺得殿下給我們這樣的賞賜，是為了讓我們看好法老王。”有人提出了這樣的說法。

這個倒沒有誰會說“女法老王是殿下的女人，為什么他會這么做？”他們可不是底層民眾，都是精明的大商人，這點關節都想不通，哪來許多賺取財富的手段？制衡，對于他們來說并不太復雜，就是做生意，也不可能把某個地區的權力，全部交給某一個管事。

于是便沉默下來了，因為大家都覺得，很可能就是丁一賞賜給他們一塊土地的真諦。

“我們怎么幫殿下看住女法老王？她有許多的馬木留克啊！”沉默之后，就有人提出自己的看法，覺得這很危險，“到時候，我們不是成為女法老王的眼中釘？這不是更加地危險？”

那幾個家里青壯拿到大明戶籍的代表，卻就很堅定地說：“殿下不會置他的仆人于死地！”

“從來沒有忠誠于殿下的人，會被輕易放棄。”

“在蘇伊士，殿下用能值幾十匹良馬的藥物，為了治好一個最為下賤的黑奴。”

“每個忠于殿下的黑奴，都被拯救，幾萬個黑奴，他們得救，只因為他們的忠誠。”

“因為殺害了二十幾名大明的士兵，幾千名精銳的馬木留克被殺死，殿下從不放棄每一個忠誠的仆人！也不可能讓我們白白送死，如果殿下把一塊土地賜予我們，那必會讓我們活下去。”

于是，他們基本已推測到大體的框架了。

丁一這個指案，能得到大明朝廷的支持，就是因為這里的礦產和物產都不是特別豐富。

大明派出軍兵來駐守、占據這里，很不劃算。

但對于丁一來說，沙特那一片的石油，著實讓他垂涎無比！

但現在還沒有能力去開采，也還沒能力去運用，怎么辦？

派明軍在沙特那里守個幾百年？這成本誰來負擔？

要知道一顆子彈，在兩廣，售價不提，單就成本，也就差不多一兩脫殼糙米的成本，但到了宣大，一顆子彈就得三四兩糙米的成本了，因為沒有鐵路，沒有公路，這還是海運到天津，再陸運過去，如果運到蜀地，那還更高。

所以，才會說在埃及，一顆子彈，真的跟同重量的銀子差不多的價值了。

海運，會有風險的，這十年來，風暴沉沒的戰艦倒還沒有，補給船每年都不少的。

船員要吃喝、薪金、船只要修繕、要護航，火炮用久了，也會炸膛的，在槍管鋼和炮管鋼沒有研發出來之前，丁一弄出來的線膛火炮也就是不到一千發的壽命，其實工業部門的主管杜木，提出了四百發就要回爐的概念，在船堅炮利，戰爭紅利喜人的背后，成本也是很恐怖的。不過得益于丁一對工業不設限的投入，至今四海大都督府的艦炮，倒還沒發生過炸膛事件。

派軍隊去占據沙特那一片，丁一現在做起來不難，但人還不能少，不能隨便來些強盜就完了；而且還得有配套設施，不然風沙一起，全給埋了。駐守幾百年的軍費，是一個天文數字，有這么一筆錢，丁一不如去北美或是華夏把鐵路修上幾萬公里實在些。

所以有這么個提案。

在重新召見那些猶太人代表時，丁一并沒有掩遮真實的意途：“以色列存在的意義，是在于大明需要以色列存在，這樣對大明來說，控制這塊區域的成本要低上很多。”

“以耶路撒冷為中心，你們可以號召在西方各國的猶太人，都聚焦到以色列來生活。”

“大明會給你們的青年提倡軍事上的培訓，會提供一些武器給你們，當然這一切都是有償的，你們也可以拒絕，用自己的拳頭和刀劍去保衛自己的地盤。不過如果你們不能體現出大明的需要，那么，什么下場，你們也應該清楚。”

其實提出建立以色列，丁一是有私心的。

丁一很不放心莫蕾娜，不是在于她本身的問題，而是在于那一批世代跟隨著她的人。

那些人在莫蕾娜登基之后，開始占據埃及各個機構的重要位置，他們極為貪婪，并不清楚自己的能力，只是認為復辟成功，就到了分甜頭的時候。甚至他們會不斷向莫蕾娜宣稱自己的功績，撫養她長大，躲避馬木留克的追殺等等，是如何的功高勞苦。

現在丁一還在開羅，這些人還算收斂，一旦丁一離開，他不知道，會折騰出什么妖蛾子。

突然之間，有一個猶太人代表這么大聲的說道：“復國救主彌賽亞必將降臨，應每日盼望，永不懈怠！”這是任過撒拉丁醫生的猶太人領袖，摩西.邁蒙尼德，所歸納出來的十三條基本教義之中的第十二條。

“彌賽亞！”猶太人的代表，紛紛起身，向著丁一如此說道。

簡簡單單的三個音節，卻有著絕對不簡單的含義。

丁一馬上就搖頭拒絕了這個稱呼，他對這些猶太人的代表說：“我記得，按著汝等遵從的教義，‘創造主為唯一應受敬拜之主，此外別無可敬拜之物’，故之汝等不要崇拜我，俗世上的事，就按俗世上的規矩來辦就好。”

“建立國家是需要很多東西的，這個問題，我的弟子萬循吉會跟你們商談細節。”

錢，盡管建立以色列，丁一不是為了錢，但他也不拒絕在這件事上，撈足一筆錢。

正如接受馬木留克首領的歸順，接受他們的投降，丁一從不考慮名義上的問題，而是實質上的利害關系。

“召馬木留克的阿卜，到了他派上用場的地方了。”丁一對著曹吉祥微笑吩咐道。(

重啟大明 第二章 定埃及(十八)