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第五十五章 人生都是可憐蟲

更新時間:2015-09-12  作者:青玉獅子
亂清 第五十五章 人生都是可憐蟲
不久前,軍機處奏準,進京陛見的官員,入宮之前,不禁和周圍往來。外省官員進京陛見,并非甫一抵京便能獲得召見,因為要“排班”,常常是要等上好幾天的。這些官員在京的ri子有限,這么呆在公館里無所事事,實在是浪費時間。

當然,京籍的官員,陛見之前,還是不能回家的。

郭嵩燾也四處走動了一番,但不論相交深淺,都只能虛安慰他,因為確實沒有人知道對他的安排的“的信”。

有人說,恭王去留未定,關貝子還在上海,總得等這個天字第一號官司有了眉目,才談得上下面的人的出路的。

這倒是見得深。

郭嵩燾只好耐著性子等。

終于“等來了”。

等來的不是通知入覲的時間,而是任命他為“顧問委員會”的“主任委員”的上諭。

和上諭一塊兒過來的,是嶄新的一品朝服,亮紅珊瑚頂子,仙鶴補服。

郭嵩燾目瞪口呆。

到潘祖蔭家傳旨的是醇王——這個傳旨的欽差的身份也出乎郭嵩燾的意料。

領旨謝恩之后,郭嵩燾小心翼翼地向醇王請教,這個“顧問委員會”,是怎么一回事?

醇王笑著搖頭,說道:“我也不曉得。‘管部’的是關逸軒,他是你的頂頭上司,你直接問他好了。”

醇王剛走,關卓凡的帖子和名刺就到了。

郭嵩燾趕忙奉還名刺,對貝子府的來人說。隨后就過府拜見貝子。然后換上新的朝服,打轎往柳條胡同而來。

臨行之前,和潘祖蔭小議了一番。

潘祖蔭也不曉得“顧問委員會”的來頭,不過,潘祖蔭對關卓凡是很有好感的。他對郭嵩燾說道:“筠仙,咱們這位貝子,有氣魄,有手筆。是個辦大事情的。既然他親自‘管部’,這個‘顧問委員會’,大約錯不了。”

到了毅勇忠誠貝子府,禮遇同文祥,門房上面關照轎子一直抬到二堂階下,關卓凡已站在階上相迎。

郭嵩燾跪下行禮,關卓凡親手相扶,說道:“筠翁,你是前輩。這個禮我當不起!”

郭嵩燾起身,關卓凡執著他的手,含笑說道:“仰慕已久。得睹風采!筠翁。我還記得你的那句詩,‘人生都是可憐蟲’——我每一念及,都是大暢心胸,端的是寫盡天下人、畫完世間像!”

郭嵩燾驚喜莫名,這位關貝子,居然連自己這首打油詩一般的“戲作”都曉得?

說是“戲作”。其實是“孤憤之作”。

咸豐九年,即1859年,英法軍艦屯集大沽口,郭嵩燾受命赴天津僧格林沁軍中幫辦軍務。僧王既看不起漢人,又看不起文人。而郭嵩燾以學識風骨,也不肯對僧王摧眉折腰。所以兩人處的并不愉快。

郭嵩燾旋奉皇命,赴山東煙臺等地查辦隱匿侵吞貿易稅收情形。地方接待隆重,并致送厚禮。可郭嵩燾自定章程,“不住公館,不受飲食”,更不受禮。

他認真查賬,嚴加整頓,清理積弊。稅收是增加了,但山東地方怨聲載道,隨行的人員也因為不能發財而暗地不滿。

僧格林沁趁機會同山東巡撫文煜,聯手發難,彈劾郭嵩燾。

僧王的劾折,朝廷不能不尊重,郭嵩燾以“查辦貿易不妥”,“交部議處”。

郭嵩燾被迫返京,悲嘆“虛費兩月搜討之功,忍苦耐勞,盡成一夢。”

回京路過獻縣的時候,旅邸題壁一首:“人生都是可伶蟲,苦把蹉跎笑乃公。奔走逢迎皆有術,大都如草只隨風。”

這首詩并未“刊行”,不曉得關貝子是如何曉得的?

郭嵩燾說道:“慚愧,鄙陋之作,有污貝子耳目。”

關卓凡大笑道:“筠翁,這是‘金句’!正因為‘人生都是可憐蟲’,我輩才要每ri奮發,就算成不得龍,也要做一條筋骨強健的大蟲子!”

幾句話,郭嵩燾被這位小自己二十幾歲的年輕旗人,講得熱血沸騰,頓時就起了“士為知己者死”的念頭。

這個名揚四海的關逸軒,真正是名不虛傳。

那個僧格林沁,也是旗人,和這個關逸軒比,真是“兩世”的人!

還有,“金句”二字,真是打入心坎,搔到癢處,郭嵩燾入耳,痛快得不得了。

換了便服,延入書房,關卓凡款客的,不是茶水,是他“從美國帶回來的葡萄酒”,不過,這一次,沒扯“法國”就是了。

關卓凡說道:“筠翁,洋人飯前飯后,都要喝酒,咱們也學一學。先喝一點酒,我再請你用一頓便飯,大冷的天兒,羊肉火鍋如何?”

逸興遄飛,這么痛快的一頓酒,這么痛快的一頓飯,郭嵩燾不記得,已經多少年沒有用過了?

為人攻訐去粵,以為橫遭波劫,正在悲憤莫名,突然發現:原來是天降大任于我之前的琢磨!那種痛快,已經不是“人生得一知己”所能概擬的了。

郭嵩燾的感覺:原先自己面前有一扇門,開了一條縫,門外的光芒透縫而入。自己扒著門板,從門縫中看出去,但見光景綽約,已足夠動人。

現在,關卓凡替他將這扇門完全推開,明ri世界,豁然開朗,萬千繽紛,目不暇給。然后關卓凡攜著他的手,說道:“筠仙,咱們一塊兒走出去!”

郭嵩燾的心念是:怕什么粉身碎骨?

關卓凡啟用郭嵩燾,是在左宗棠入粵之前,就已經定下來的章程。關卓凡暗中慫恿左宗棠驅郭,一方面是要謀廣東這塊地盤;另一方面,是要借左宗棠的手,把郭嵩燾趕進自己的懷抱中。

關卓凡的眼中,若論目光之犀利透徹,觀點之卓妙超遠,清末開眼看世界的第一人,就是這位郭筠仙。什么林則徐、曾國藩、李鴻章,都得向后排。

首先,郭嵩燾對清末的積弊的認識,極其深刻。

這可以從他評價肅順的一段話中窺得端倪。

郭嵩燾為肅順所信用,但他對肅順嚴刑峻法的政策的評價卻并不高。

“國家積弊之由,在以例文相涂飾,而事皆內潰;非寬之失,顢頇之失也。

“今一切以為寬而以嚴治之,究所舉發者,仍以例文涂飾也,于所事之利病原委與所以救弊者未嘗講也。是以詔獄ri繁而錮弊滋甚。

“向者之寬與今ri之嚴,其為顢頇一也。顢頇而寬猶足養和平以為維系人心之本,顢頇而出之以嚴,而弊不可勝言矣。

“故某以為省繁刑而崇實政為今ri之急務。”

可以看出,郭嵩燾認為,清末的問題,已經是“體制”的問題”,是“系統”的問題,不是一個人、一個部門、一個地區的問題。整個機體都了,切掉什么部位都不解決問題。極可能,切下來的腐肉愈多,失血愈快,死的愈早。

而且,切肉的刀子,原本就是這個機體的組成部分,和機體布滿同樣的病菌,甲乙同體,以甲攻乙,不過交叉感染,加重病情。

整個機體不發生化學變化,也即不對整個制度進行改革,單純做肅順那種物理層面的加減法,沒有用。

不久,肅順就以“棄市”的悲慘結局驗證了郭嵩燾的預言。

這個時候,郭嵩燾還沒有想清楚如何從制度層面改革國家,只是含糊地認識到必須“崇實政”。

原時空,到了光緒元年,即1875年,郭嵩燾的思想已經成熟了。他在《條陳海防事宜》中說,單單將西方的強盛歸結為船堅炮利是錯誤的,中國若單純學習西洋的兵學“末技”,“如是以求自強,適足以自弊”。只有學習西方的政治和經濟,“先通商賈之氣,以立循用西方之基”。

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