第一七八章 連根拔起

同時，他也不能百分百確定，自己是否看到了寶鋆的圖謀的全貌？其中，有沒有自己的什么誤會？

恭王微微吸了口氣，努力收攝心神，以盡量平靜的口氣問道：“嗯，這是其二，那，其三呢？”

“其三？”

寶鋆微微一怔，他險些忘了，自己方才還說了“其三”。

“其三……嘿嘿，想來，這個邪毒，亦如子藥，有多有少，少者，邪毒‘過’給‘胎元’之后，如同只有一發子藥，既已出膛，再想射擊，便無以為繼，就此……徹底的去了根兒了呢？”

這個說法，無根無憑，近乎戲謔，顯系寶鋆自己憑空想象杜撰出來的。

寶鋆絕不會如此小覷恭王的智力，如此說法，擺明了其意根本不在說服恭王相信，文宗生前確實罹患“楊梅”，而只在于表明自己的“某種態度”，并且希望恭王可以明確的感知他的這種態度。

有些話，有些事情，還未到擺明車馬、圖窮匕見的地步，暫時還不能捅破窗戶紙，所以，寶鋆就用了這種近乎戲虐的方式向恭王“陳明心跡”。

恭王已經無心再問他，“邪毒如子藥”云云，是從哪一本醫書、哪一位醫生那里得來的？——很明顯了，寶鋆所言，有憑有據也好。強詞奪理也罷。都是為了把“楊梅”的帽子扣到文宗的頭上！

為此。他“不計前嫌”，為慈禧開脫。

因為，總不能生父、生母，同時罹患“楊梅”吧？

恭王微微透了口氣：還是要再探一探他。

“‘邪毒如子藥’也好，”恭王淡淡的說道，“你前頭說的那些‘少見’的情形也好，我看，放到……生母身上。也未必就說不通吧！”

寶鋆一笑，說道：“那是！不過，六爺，你得承認，‘生父’罹患‘楊梅’的可能，總是比‘生母’大得多吧？——‘生父’，宮內宮外，多少女人？‘生母’，臺面上的男人，可就‘生父’一個呀。”

恭王臉上。浮現出一絲若有若無的笑容，說道：“佩蘅。我說句玩笑話，你可別不高興——‘反常即為妖’，你今兒可是有點兒反常呀——‘西邊兒’和咱們，一向是不大對付的，你卻反復為她開脫，這——”

說到這兒，笑了笑，打住了。

“‘西邊兒’和咱們，一向不大對付”——這種話，以前極少出于恭王之口，寶鋆眼睛放出光來，哈哈一笑：“也許，我就是個妖精也說不定！——六爺，你放心，你對我，是什么恩義情分？你就是拎著我的耳朵罵，我也不會不高興的！”

頓了一頓，說道：“我把話攤開來說——把‘楊梅’的帽子，扣到‘西邊兒’頭上，對我——對咱們，有什么好處？皇上的‘楊梅’，果然坐實了是‘過’自‘西邊兒’的，則‘西邊兒’一定要‘撤簾’，‘圣母皇太后’的銜頭，大約也懸了！”

說到這兒，喝了口酒，說道：“可是，‘東邊兒’還在‘上頭’呀！大權獨攬了！——不，我說的不大對，真正大權獨攬的，不是‘東邊兒’的，是這位——”

寶鋆三根手指一翻，晃了一晃，說道：“‘西邊兒’若在，朝廷上下，大約還成不了關某人的‘一言堂’，只剩下‘東邊兒’一個人，不論他說什么，‘東邊兒’還不都是小雞啄米？真正是說一是一、說二是二了！嘿，先是什么‘黃白折’，接著又是什么‘恭代繕折’，正經成了他的‘關天下’了！”

頓了頓，“‘西邊兒’若在，至于這個樣子？”

這是非常深刻的看法，恭王不禁微微動容：“佩蘅，高論！”

“六爺，”寶鋆說道，“你曉得，我是‘無利不早起’的人，踩‘西邊兒’，自個兒沒啥好處不說，弄不好還要替別人做嫁衣裳，不是生意經！要踩，就要——嗯，我是說，不管做啥，得挑對咱們有正經好處的事兒來做呀！”

“正經好處”——“踩”文宗，就是寶鋆口中的“正經好處”了。

電光裂空，夜幕掩映下那個絕大的圖謀，清晰起來：

寶鋆竟是想從根子上否定文宗承繼大位之法統！

如果小皇帝的“楊梅”，過自生父，則必是在咸豐五年之前，文宗便已罹患此疾——雖不能說文宗踐祚之前，便已身染“邪毒”，可是，誰又能否定這種可能性？

一個沾染了“楊梅”的皇子，有資格承繼大統嗎？

自然是沒有的——宣宗又不是只有他一個皇子！

就是說，宣宗選錯了繼承人。

文宗的法統動搖，他的兒子、他的妻子的法統，也就跟著動搖。

此其一。

其二——也是更重要的，如果文宗是一個“錯誤”的繼承人，那么，“正確”的繼承人，又該是哪一位呢？

還用說嗎？自然是——

彼時之皇六子、今日之恭親王！

電閃雷鳴，怒濤洶涌，恭王目眩神移，心旌搖動。

深埋在心底多年的委屈、郁悶、痛苦、、抱負，一起破堤而出，在心房內奔騰呼嘯，往來沖擊。

他清楚的聽到了，自己劇烈的心跳聲。

本來，恭王已經是打定了主意，對慈禧和關卓凡退避三舍了，為此，他甚至不惜“自污”，拿親生兒子做伐子，以求免于卷入“爭立嗣皇帝”這個大是大非的漩渦。

不過，恭王這么做，很大程度上，也是因為，即便慈禧和關卓凡一切都照程序來，不對他下絆子、捅刀子——雖然這基本上是不可能的——自己的兒子，順利的被立為嗣皇帝，“太上皇”這個位子，對于他來說，也實在是沒有什么吸引力。

如果載澄或是載瀅，被立為嗣皇帝，則作為嗣皇帝的“本生父”，恭王一定會被嚴格要求，同朝政保持絕對的距離。政治——不論以任何形式——他都是不能再碰一指頭的了，就是正常的人際交往，也會被加以嚴格的限制，宗室之外的朝臣，原則上，都不能再往來了，包括寶鋆，文祥更不必說——那是軍機大臣。

到時候，雖然名義上，恭王依然擁有行動的自由，但真實的處境，幾乎形同軟禁，就算跑到香山碧云寺一類的地方“隱居”，跟著“伺候”他的，也不會只有恭王府的護衛，其中，一定會有“上頭”指派的大內侍衛。

非但如此，就是正常的典禮、祭祀，恭王可能都無法參與。別的不說，禮儀就是個麻煩事兒，看著他對著親生兒子磕頭，誰都會覺得別扭——包括他自己。

“上頭”的種種要求和措施，都會光明正大的施行，沒有人會提出異議，甚至也不會有人暗自不服，因為，這是“小宗”入繼“大宗”，防止皇帝的“本生父”“亂政”的標準套路，換了誰都一樣——誰叫你兒子做了皇帝呢？

這個情況，一直會持續到他的皇帝兒子親政。

理論上來說，皇帝親政之后，“本生父”依舊不可以“干政”，但是，因為皇帝已經“親裁大政”，如果他想啟用自己的生父，別人也很難攔得住——不論是親貴重臣，還是到時候已經“撤簾”的皇太后。

何況這位“本生父”是曾秉政多年、班底深厚的恭親王？到時候，有人主動“勸進”也說不定——這種人，大約不會少。

放在前明，也許還會鬧出類似“大禮儀”那樣的事件，但在本朝，大伙兒心知肚明，沒幾個人會那么死心眼兒滴。

不過，這里有一個最基本的前提條件：皇帝得樂意任用自己的生父。

這一點，恭王并沒有什么把握。

次子載瀅，尚在襁褓之間；長子載澄，同他的關系，則不能算做很好。

恭王的脾性，是端莊謹飭一路，載澄的脾性，卻是飛揚跳脫，父子的脾性，其實十分不對。

載澄人很聰明，但不愛讀正經書，諸般“閑書”，本本“門兒清”，詩詞曲賦，也頗為來得，斗雞、走狗、跑馬，更是一等一的好手。且小小年紀，就慣會在女人堆里下功夫，家里的丫鬟，已經被他上手了好幾個，恭王府外，大約也有澄貝勒相好的女人。

載澄一向以賈寶玉自居，恭王府上下看他，和賈寶玉也差不了多少。恭王自非賈政之迂腐可比，可是，看長子的眼光，同賈政看賈寶玉，倒也十分相似，各種的不順眼。

只是恭王福晉護著，載澄在父親面前，又十分的見機，才一直沒給恭王找到大肆發作他的機會，直到那天恭王突然雷霆大作，誰求情都不成——包括恭王福晉跪在一旁、哀哀哭泣，終于將載澄痛笞一頓，然后送了宗人府。

恭王痛笞載澄，固然是為了“自污”，可是，其中也未必沒有一點深惡此子、借機發作的意思。

長子如果真的做了皇帝，親政之后，同自己這個“本生父”的關系，到底何如呢？

難道，到時候，自己除了要給他磕頭，還要或者對他曲意逢迎，或者同他勾心斗角？

所以，恭王怎么會有參與“爭立嗣皇帝”的積極性呢？

可是，如果做皇帝的，不是自己的兒子，而是——自己呢？！

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