第五百一十章 軍機處的規則

軍部的計劃很簡單，第一步乃是岳飛帶領騎兵從西北偏僻地帶突襲西夏都城中興府

西夏各地的駐軍得到消息，定然全力回援到了那個時候，楊志、楊雄兩個集團軍分別從中京、上京出動，直攻西夏腹地

其中岳飛只出動騎兵，而楊志、楊雄兩個集團軍則是全部出動按照軍部的計劃，動員的總兵力達到了25萬人，不過相對于現在的整個梁山軍隊，這一次動員的士兵并不是很多另外，楊志、楊雄現在還要負責中京、上京的民事，只是這兩個地方現在人口有限，平日里根本沒有多少的事情，所以他們兩人其實是沒有多少民政可以處理的等他們出戰之后，民政會完全交給經濟部的官員處理

“西夏的關隘數量不少，不過岳飛突襲中興府，西夏各關隘中的軍隊定然要回防到了那個時候，我們進攻起來會容易得多另外，西北的劉延慶、折可求也可以從南邊援助我們劉光世現在也在西北，他手下也有三萬軍隊，這三萬軍隊可以全部北上，進攻西夏軍部最近幾天正在討論，我們可不可以讓劉延慶等人先北上，讓西夏人誤以為大宋要和他們展開舉國之戰，到時候他們就會把所有的兵力都布置在和大宋接壤的地方我們突然進攻，他們的軍隊又要從大宋一側返回中興府然后楊志、楊雄又進攻他們的關隘，到時候他們的大軍又要調動，這樣不斷的千里奔波，他們的軍隊定然疲憊不堪，光是耗我們都能把他們耗死”花榮道

“很好”武棟點了點頭

只從戰爭計劃上來說，似乎是完美無缺的不過再完美無缺的計劃都需要人來執行到了戰場上可能會出現無數的變故，這些都是需要將領們隨機應變，所以優秀將領還是必不可少的

“我們初步計劃在明年的秋天或者冬天展開進攻那個時候，糧食剛剛豐收，我們不缺軍糧，而且那個時候農民都閑下來，我們可以有多的人運送物資，擔任后勤任務”花榮道

“正該如此”武棟點頭

“我們軍部的情報處仍舊在不斷的收集西夏各地的情報，許多都給大都督您看過了，現在李綱你們也來看一下”花榮把西夏的相關資料發給大家

武棟此刻正看著墻上的西夏地圖，心中在回想之前得到的那些資料

相對于曾經的遼國、大宋來說，西夏是小國，但是實際上西夏的面積也不小西夏包括現在的寧夏、甘肅、疆、青海以及陜西、內蒙古等地的一些地方，之所以說它是小國，主要是因為它的人口稀少，屬于真正的地廣人稀的國家西夏的主體種族是黨項人，除了黨項人之外，第二種族則是漢人，也有人說漢人的人口已經過黨項人，這也有極大的可能

黨項的皇族姓“李”，這李其實是標準的漢姓，乃是唐朝的時候，唐朝皇帝賜給黨項人首領的國姓到了現在，西夏人早就忘記自己本來的姓氏，一直以“李”為榮，西夏的皇帝甚至自詡為盛唐的繼承者說起來，黨項人的漢化程度比起契丹人還要高在西夏，孔子也是圣人，所有的官制都和大宋一模一樣在西夏，漢人的地位也比契丹要高得多后世研究史學的，甚至認為西夏是黨項、漢人貴族共同治理天下的政權

等到武棟穿越而來的那個時代，黨項人早已滅絕

史料記載，成吉思汗寵幸妃子耶遂，他許諾打下西夏之后，把西夏賜給自己的愛妃可是在攻打西夏的時候，成吉思汗所到之處全部屠城，耶遂問成吉思汗道“大汗，你把人都殺光了，難道要賜給我一片荒地嗎？”，成吉思汗則是笑著回答道“人太多，沒有牧場我把人殺光了，今后就有牧場，你就有羊肉吃了”

可以說，黨項人是活生生被蒙古人殺光的像是成吉思汗那種亡國滅種的戰爭，梁山是學不來的，漢人，畢竟沒有蒙古人那樣的殘忍今后打下西夏，如何安置黨項人也是一個麻煩的工作

“西夏，這里就是我們的戰爭所向了”武棟暗暗的道

軍部的事情匯報完畢，吳用開始匯報自己的工作

宣傳部現在在移民中不斷的宣傳“冒險精神、武勇精神、征服精神”，移民只要是用于開拓的，都有獎勵比如一個人去西北荒涼地帶開發土地的，政府知道了，定然大力的宣傳，給予極大的補助在野外殺死野狼的、殺死猛虎的，政府也要大力的宣傳、給予獎勵還有，一些默默無聞的農民突然轉行做生意，前往遙遠的草原或者是西部、海上冒險的，政府也要宣傳有的人，因為不斷的冒險、獲得了極大的利潤，政府還會給予勞動模范的稱號

當然對于梁山的忠誠教育，對于武棟的個人崇拜等等，這些宣傳部也絕不會拉下

“這里是秦檜的工作匯報，他一年的時間都在研究學上個月他寫了一本儒學注，已經開始開印發行”吳用說完自己的工作之后，又把秦檜的工作匯報上去秦檜現在乃是宣傳部的副大臣，只是他駐守高麗，幫助朱貴負責高麗的事務，一直到年前他都沒有空回來，所以他把自己的工作寫信匯報過來

那本《儒學注》乃是對儒家經典做出種種解釋，武棟已經看過了，那本書寫得很好，有論證、有舉證，他讀完之后深深的嘆服，心想秦檜可真是才高八斗、非同一般，不愧是歷史上數一數二的禍國殃民級別的級大奸臣按照秦檜的學說法，孔子成了儒家的開創者，但是孟子卻是儒家真正的傳承者、發揚者，孟子的作用遠遠大于孔子看了他那本書之后，武棟的心中竟然出現了一個“孟子”的形象，高大光明，乃是真正的“圣人”

“儒學注寫的很好，不過乃是讀書人的文字，普通的百姓懂得不多而且這樣的印刷刊行，發行量有限，影響力也極為有限，我有一個想法”武棟突然道

“不知大都督是什么想法？”吳用急忙道

“可以發行……報紙”武棟道

中國是世界上最早出現報紙的國家，不過當時叫做“邸報”西漢的時候，中國出現邸報，當時中央把皇帝的旨意、國家的政策、一段時間內發生的大事等等寫下來，發布到各地政府機構中，讓政府官員學習了解邸報只能讓官員閱讀，一般的百姓是沒有資格閱讀邸報的，邸報的內容也是不許擴散的“民可使由之不可使知之”，此乃儒家經典語句，歷朝歷代的皇帝都照著這句話來執行，普通的百姓只有被統治的權利，萬萬不能讓他們知道國家的政策

此刻武棟所說的報紙和邸報不同，乃是現代報紙的概念，報紙發型之后，各地的官員要學習，各地的百姓也要學習在鄉鎮村莊之后，都要安排專門的讀書人進行朗誦

武棟把報紙的概念說出來之后，眾人都呆住了現在，梁山各地仍舊有日常的學習活動，不過所學的都是一些固定的教材，強國冊、強民冊之類，或者是憶苦思甜，每天半個小時現在如果真的按照武棟的想法發行報紙的話，每個村莊、百姓都要學習報紙上內容了

“我們把報紙牢牢控制在自己的手中，想要宣傳什么樣的思想、精神，都由我們決定我們要宣揚學，很好，我們可以把學用通俗易懂的白話語言寫出來，讓各地的農民、商人都知道學是什么，讓他們都知道學是好的，而以前的舊學則是腐朽的、落后的……我們想要怎樣宣傳都可以我們今后鼓勵武勇精神、冒險精神也會容易得多，我們可以寫出無數的文章，描述戰斗、冒險中的豪情壯志，鼓勵多的人去北方、去大海……關于報紙的推行，我準備先在高麗試點，然后推行全國不知大家是否同意？”武棟道

武棟先把自己的手舉了起來，表示他自己是同意的

其實軍機處的眾人坐在圓桌前，這可不僅僅是一個穎的形式，這還代表著軍機處的的規則

按照這的規則，在軍機會議上，所有人都可以自由的發言，誰也不可以利用自己的地位限制別人講話的權利就算是武棟在這里也不可以

另外，對于軍國大事，需要多數人同意才能夠通過

梁山的五個部，每個部擁有一個投票權而武棟作為大都督擁有兩個投票權

當然作為大都督，他還有一個特別的權利——否決權他擁有一票否決權，可以否決任何各部大臣的提議

這些都是武棟的創舉，現在的軍機處和以前已經有了根本性的不同

武棟已經舉起手來，很快吳用也舉起手來，接著花榮、林沖也舉起手來，現在只剩下李綱、朱武二人，過了好一陣之后，朱武也舉起手來，只剩下李綱

李綱乃是儒家出身，他很難接受現在秦檜正在創立的“儒家學”，但是此刻多數人都同意，于是這件事情還是通過了

“我不同意設立報紙、宣揚學，但是我尊重軍機處的規則”李綱道

對于軍機處的規則，李綱心中還是非常的贊同的他相信多數人的智慧要勝過一兩個人的智慧，就算武棟是梁山的創立者，但是武棟也有可能犯錯誤，現在有眾人限制他的權利，至少能夠保證他做決定的時候稍稍慎重而且，他的潛意識中其實還有一個想法，只是他自己也從來沒有意識到歷朝歷代，開國君王都要大殺功臣，現在實行這樣的制度，大家手里都有權利，要想處置一個軍機處高層，那必須得到多數人的同意才行他潛意識中覺得這是一個保護自身的好方法

李綱甚至認為這“軍機處規則”比起儒家傳承都要重要一些，乃是未來維持國家的根本支柱之一

“很好，那這件事情就這么決定了秦檜在高麗行省推行報紙，推行學，如果高麗的效果良好的話，今后推行到整個梁山”武棟拍板決定了這件事情

“林大哥，你來說一說律法部的事情”武棟看向林沖，道重生武大郎 第五百一十章 軍機處的規則