第九百零八章:悲哀神佛

有人求子，有人祈福，有人問財，有人樂安：有人祈保家國，還有人懷恨誓發毒咒，愿有千種萬條條條不一，真仙真佛也難以數清記全。十三郎不喜求人，祭拜祈福等事與他不沾邊，自也懶得去理。

沉思良久沒什么頭緒，十三郎無奈說道：“請前輩教我。”

涅祖笑了笑，與之前那種穩穩當當的笑不同，這次的笑聲聽著有些刺耳。

“為什么不是你教我？”

“我怎么能教您……”

十三郎對此毫無準備，疑惑說道：“因為晚輩不如前輩知道的多……嗬！”

黑暗中劃過一道閃電，世界打開了窗，十三郎驚呼，感慨，神情嘲諷稍顯黯淡，仍有幾分疑惑不散。

“原來是這樣……”

求者之所以求，在于其所知不如被求者豐：如將概念放大，祭拜者之所以祭拜，是因為他們的能力不足，不得不祈求強大遠超其想象的神。

祈福祭拜，對象非仙即佛，小了說也是鬼神靈物，祭拜之人有求千萬種，唯獨不會替所祭拜的對象謀福扯。

誰見過有人拜佛的時候祈禱佛祖平安？可聽過有人上香時許愿神仙長壽？

沒有，就算有，比之總數如滄海一粟，且會隨時間越來越少。

對祭拜者而言，被祭拜者之所以被祭拜，是因為他們全知全能。沒有難得住他們的難題，沒有過不去的坎兒，沒有殺不了人，沒有破不了災厄。

“做神仙這般不幸福……”

心中亂想，十三郎忽覺得這件事很有趣，譏笑道：“哈！這是自找的。”

莫名其妙的話，涅祖完全明白其意，黯然回應道：“沒錯，自找的。”

強如真靈，涅祖說這句話的時候語氣沉重，神情失落，身形竟有幾分蕭瑟。

幸災樂禍不算本事，十三郎因此稍感惶，疚，說道：“前輩能否詳細解釋。

涅祖沒有推辭，說道：“香火包含愿望，吸收香火等于吸收愿力；將來你如能達到那熱步，會知道香火也分品，其標準便是愿力是否純凈。那些為信主祈禱的香火最精純、最滋補，對其幫助最大；反之那些謀求私利、甚至為禍為害的香火，非但品質斑雜，還有可能給信主帶來很多麻煩。”

“打個比方，有人祭拜時祈求信主幫其殺人，所要殺的人是另一名修家的信徒，冤怨相報彼此遲早會發生沖突。再比如，祭拜時許愿不可能都得到滿足，尤其那些初涉生境的修士，一心吞食香火提升修為，哪會在乎、也沒有時間考慮信徒怎么想：如此時間一長，信徒祭拜時或有可能參有怨氣，香火品質更雜，給信主的危害更大。”

涅祖嘆息說道：“這些都是業，若能及時有所察覺倒也罷了，否則就會演變冇成業障。愿者孱弱，修家強大偏又不夠強大，饑不擇食貪婪只想要更多，不至結境難以察覺愿力纏身的惡果，待發現時，通常已來不及挽救。”

十三郎說道：“愿力纏身……具體會如何？”

涅祖回應道：“你在亂生海待了那么久，怎會不明白其后果？”

十三郎皺眉說道：“愿力就是殘念？說句心里話，晚輩并不覺得它們有多可怕。”

涅祖無奈搖頭，說道：“愿力不是殘念，但與之有幾分類似。其可怕在于更無從琢磨，且與修家融合日久，早已經分不開。具體講的話……饑渴時飲水食鹽、煮水鍋漏、沙上筑屋，泥內捉鰍，你說滋味如何。”

十三郎啞口無言。

涅祖冷笑說道：“這還是輕的。若再嚴重些，修家便只能以毒攻毒之法，想盡辦法著信徒在香火內增加愿力，以新愿壓制舊愿你想想結果會怎樣。”

“飲鴆止渴。”

十三郎感慨著，問道：“是挺麻煩。前輩封冇鎖亂生海輪回之路，就是為了尋找破解辦法？”

涅祖苦笑說道：“一部分是。老夫比尋常修家幸冇運，有圣蓮為鎖方能保持修為精進，但若想再進一步，此患終需徹底化解才可。”

十三郎疑惑說道：“戒掉不行嗎？不接納香火，難道做不到？”

涅祖搖頭說道：“香火難以磨滅但也不是恒久，戒掉則難免神域倒退，感覺如壽元生機慢慢流失，對習慣了強大的修士而言，絕無可能忍受。除此之外，不接香火不等于將以往的愿力化解，此患不除，心神難安終日如坐針氈烘爐……那是人過的日子么？”

聽著可笑，實則悲哀無解，十三郎默默點、頭，暗想那的確不如死了好。

略想了想，十三郎又問道：“業障？因果……強如修士，化解應該不難吧？”

涅祖苦笑說道：“這里的業障與佛家因果不同，多數時候根本無法消解。”

十三郎愕然說道：“為何會如此？”

涅祖回答道：“因為他死了，其仇人、后人、甚至稍微有點關系的人，說不定都已經死絕。”

“這個……真夠難的。。”十三郎想說這就是沒有兌現的保單啊，知道他聽不懂才沒有笑出來。涅祖顯然誤會了十三郎的意思，說道：“難的不止這點，就算祭奉香火的人還在，難道讓修士不修煉，整天為了那些雞毛蒜皮的小事忙碌？根本不可能的事情。”

這是實話。許愿千奇百怪，消除業障最簡單的法子就是滿足愿望，先不說會不會帶來新麻煩，許愿的人多了，今天找雞明天抓鴨，后日殺人大后天賭錢，想全部滿足，化身千萬恐都不夠用。

神仙幫人賭錢十三郎默默嘆息。

想著想著忽覺得很有趣，他問道：“就沒有辦法了？干脆自揭其短，讓信徒專心為信主祈禱如何？”

涅祖嘲諷道：“虧你自負聰明，有求無應不生怨言，世間哪有這樣的信徒？世間神佛千萬，香火給誰都是給，你當那些信徒是傻子么？”

神佛若非全知全能，誰肯祭拜？

一句話訴盡神佛之悲哀，但凡享受香火之物，在奉獻香火之人面前總要維持其法力無邊的宏偉形象：漫長歲月里還需偶爾顯露神跡，方能維持這種印象不衰。

十三郎仍不服，辯解道：“有人受恩無力報答，替恩主豎碑立牌日日祈禱，難道不算一種？”

涅祖肯定點頭，回應道：“當然算，那樣產生的香火品質最佳：哪怕信主存活的時候無法享用，死后也可得到實惠。但你別忘了，這種情形無法長久：對凡人或低階修士而言，十年百年已算虔誠，然而對修士來說，最弱的生境修士壽元也以數千年計時間一長，誰能堅持得了？”

這倒是，十三郎心里想著。

涅祖說道：“事實上，修家如察覺到有此類信徒存在，常會想方設法將其延續，如保其富貴平安子孫昌盛，修家機緣平安等等；但也正因為如此，此類人等信念越來越虔誠，其訴求中包含的愿望也越來越多，直至讓人厭煩至無法滿足，最終會因欲冇望而毀滅。”

無需過多解釋，十三郎隨口便能道出無數事例證明這一點，不禁默默嘆息道：“神欲其滅亡，必先使其瘋狂：水無形，月有缺，圣人之道關鍵在于度，即為此也冇。”

涅祖聞之微愣，暗自琢磨著，神情漸露幾分喜悅，夸贊道：“難怪百花說保你對老夫會有好處，僅此一句妙語，便不枉老夫一番苦心。”

“擺道理？您還差得遠。”十三郎內心冷笑，嘴里說道：“這么說完全沒救了？既然如此，修士為何要修香火，從開始就不碰不行么？”

“也不是絕對沒辦法。”涅祖心情大好多說了幾句，言道：“如佛宗，其道義精髓在于一個‘苦，字，虔修僧侶所求最少，為佛祈訴卻最多，因此禍患最少嘿嘿，老夫不能不承認，禿驢最擅蠱惑人心，苦海之說，很是騙了不少人。”

十三郎大感意外又覺得好奇，說道：“前輩怎么沒有出家？”

這話太無禮，涅祖大怒說道：“老夫是魔，求的是大自在！何謂自在？無拘無束心無所限方可。想吃就吃，想殺就殺，想滅世就滅世，連天道都休想拘錮于我，何況區區禿驢。”

十三郎喔喔應付幾聲，放開此節追問道：“既如此，為何又要修香火？”

涅祖張口結舌，支吾半響才說道：“當初老夫見識淺bó，神域威力太過強大，別人有，你沒有，同階永遠墊底，豈能忍受。

十三郎笑了笑，說道：“真的沒法忍么，所有修士都修香火？”

涅祖底氣不足，說道：“九成九如此。”

十三郎說道：“但還有例外，可對？”

涅祖再度失聲，半響才嘆息一聲，老實回答道：“的確。非但如此，不修香火的修家如能邁入涅境、或者再進一重的話，其強大往往超乎想茄”

十三郎問道：“金烏如何？以晚輩的印象，應與香火無關。”

涅祖默默點頭，說道：“金烏為昊陽，原本最容易得到香火祭拜，但其性情天生桀驁而且狂暴，是以不食香火。”

十三郎聞之眨眨眼睛，問道：“金烏與前輩，孰強孰弱？”

涅祖一愣，隨后笑著回應道：“如特指滄浪那一只，因其第三足被毀，不怕你轉告他，老夫即有圣蓮在手，當穩勝其一籌。”

“碧落很重要。”十三郎心里默默寫下這句話，又問道：“山君呢？”

涅祖輕蔑一笑，說道：“雞鳴狗盜，為虎作倀之徒。”

十三郎暗松一口氣，再問道：“四足如何？”

“四……四足！”涅祖勃然變色，豁然轉過身。

“你見過它！”

我很樂意與大家討論一下宗教，可是這個話題犯忌，且容易被人說啰嗦，還是算了。

一點不說又覺得難受，點到為止吧。

（）本文字由鍛仙 第九百零八章:悲哀神佛