第五百五十四章 菩提樹里說因果（一）

菩提樹里說因果（一）寶妝成

第十二卷：你好，我來自地球第五百五十四章

菩提樹里說因果（一）

“智休小師傅，自拉薩匆匆一別，你我竟也有四百余你未見了。”

彼時林洛然尚未結丹，在拉薩大昭寺遇見了智休，得他“煮茶”的點撥，下定決心作為一個普通人生活，才有了那曲草原上的“阿娜爾”，乃至最終突破了心境的限制，成功結丹。

見女惡剎沖著拖后腿出了大丑的小沙彌打招呼，眾僧皆愣住。細看小沙彌，眉目清秀，好像許久前就在寺中，早課晚課從不缺席，也不多言多語，粗活兒累活兒丟給他都會默默完成，在僧侶眾多的寺中，多年來都像隱形人。

此刻他突然闖入眾僧視線，有那入寺資歷久的僧侶細細回想，竟也不知道小沙彌是哪年入了寺中，長則數百年，短不過數日，誰都不能下個定論。

寺中既無他交好的僧侶，甚至想起來，有關小沙彌的記憶都是模模糊糊的。

如果說眾僧只是驚，佛主則是心中翻江倒海難以言喻了。

怎會有個小沙彌悄無聲息入了他的地盤，以他對婆娑國的掌控力度，竟對日日生活在他眼皮下的小沙彌毫無察覺。且這混跡于眾僧眼目下，在寺中來去自如的小沙彌，又與身俱神格的化神女修相識，是不是太巧了些？

見多識廣的“佛主”，瞬間將小沙彌智休的危險系數拔高到了林洛然之上。

聽得林洛然與他打招呼，智休眼中迷茫久聚不散，似乎辨認了半晌才認出林洛然。抬首一笑，口吐的卻是婆娑國的土語。

智休本人也一怔，好不容易換回了地球華夏語，和林洛然說來，語氣中也有故人重逢的欣喜。

“林居士，你果真是福澤深厚。”

兩人分別之前，林洛然自我封印了記憶，在那曲草原尋覓結丹的契機。未料再次相見，她已成為化神修士，還成功離開了地球，踏上前人腳步，來到了此界。

早前與林洛然相識時，智休正是轉世重修的初生期。

佛修的神通與林洛然所悟的神通術又有所不同，后者千變萬化，端看個人領悟，前者總結起來卻僅“六通”。

神境通，能變多為一，一為多；大為小，小為大；入水入地不為山河石壁所障礙，且能凌空飛行自在，來去無礙。

天耳通，能與近處、遠處聽聞與明白六道眾生所說的言語。

他心通，知道眾生心之所想，所念。

天眼通，能見遠處，近處一切事物不被隔障，粗細表里皆能見，有能見眾生的業，知道來世在何處。

宿命通，“宿”代表過去，知道自己與眾生過去世的業報，從何處來。

漏盡通，“漏盡”是斬斷所有的煩惱，漏盡通是知道自己與他人內心解脫生死煩惱的情形。

在林洛然快要結丹那段時間，智休曾見過在草原上當牧羊女的她。

他那時望著林洛然的背景失神，還引來大昭寺的僧侶相詢。

當時自己是怎么回答的呢？

“——我識的過去之她，能預見未來之她，唯不識的此時之她。”

現如今，情況好似完全顛倒過來。“他心通”無法再觸摸到林洛然的心思;從前“宿世通”所見到的，像是有人刻意要展現給他見的;再用“天眼通”，林洛然的“未來”望去是白茫茫一片曠野。

四百多年間，他在發生著變化，而林洛然身上的變化顯然更驚人。

他不識過去之她，也不能預見未來之她，唯識得此時之她——自從一脈的信仰，分明是證得神位了。怪不得，他曾在林洛然身上察覺過信仰力波動，當時還只道佛宗法器怎么被一修士帶在身上，回想起來，估計和林洛然如今堅固的神格有關。

人的思維變化最快，又無拘無束，林洛然在此情況下遇到智休，腦子紛繁復雜閃過諸多念頭，細究起來，不過只用了幾個呼吸時間。

當然，她和智休旁若無人的敘舊，還是激怒了那位號稱“佛主”的存在。

慈眉善目是裝不下去了，他大喝一聲“結陣”，負傷的眾僧同打了雞血般翻身起來，顧不上撿起此前被林洛然和沐天南聯手熄滅的銅燈，雙手合十結印布陣，將林洛然三人復又圍在了樹下。

晦澀經文一起，不再是剛才柔和的金光法陣，佛性純正的千年菩提樹下血光滔滔，修羅惡剎的席卷而至，一股股血色旋風往三人攻來。

林洛然嘖嘖兩聲，佛主是徹底撕破臉皮了，連這樣的手段都光明正大使了出來。血浪打來，林洛然自歸然不動，沐天南不免被激的妖氣翻涌，對智休而言卻看上去毫無影響，一片修羅血海中小沙彌清清爽爽，過了四百年玉簪花的香氣經久不散。

林洛然至今沒弄明白智休修的是什么功法，羅剎惡鬼在陣中穿行，她是靠著純白的信仰力與血海涇渭分明，沐天南妖力渾厚些許小鬼并不放在眼中，智休則站在兩人身側，惡鬼干脆直接忽視了他。

佛主由始至終都沒放棄蓮花寶臺，此時見法陣中情景，眼光一閃，結了個法印，三人身后的千年菩提樹金光大盛后一張血盆大口突現，將林洛然三人吞了進去。

這招雖來的突然，想要掙脫也不是太難，林、沐二人沒有乖乖沒有反抗，還是智休示意。

佛主大概也沒料到如此順利，事若反常必有妖，慈眉善目也裝不下去了，眉頭微皺，囑咐眾僧又換了法陣誦經結印，不斷加持菩提樹的禁制。

菩提樹是很有佛性的物種，溫和的金光突化作血盆大口將人吞沒，林洛然三人掉進個黑乎乎的空間。

以林洛然的修為，目力哪還有白天黑夜之分，但此時視線范圍內她眼前真是一片伸手不見五指的漆黑，冥冥中世間光明像被什么東西吞噬了，陰冷難言。

很快腳尖落到了實地，索索細響，類似蛇一樣的東西纏過來，被林洛然用真火燒得干凈，火光一閃來不及看清四周環境，卻連三昧真火都只堅持了短短一瞬就熄滅。

“這里很大，不要走散了。”

示意林洛然不反抗的智休終于出聲，微弱的白光亮起來，他手指一彈，一道白光升起又落下，變作光圈環繞在三人身外。

借著微弱的光圈，林洛然總算看清周圍環境，黑霧在白光圈外翻滾不定，他們就置身于濃霧中，四周廣博無邊際，一時不能明辨位置。

“智休師傅好像對這里很熟？”

白光佛性醇正，正是黑霧的克星，不過聽智休話中意思，他好像并不是第一次來。

智休點頭，和妙齡女子靠的太近，他清秀的面龐略帶有年輕的羞澀，真的像紅塵未凈的小沙彌。

“此前在婆娑國一直渾渾噩噩，醒來的七十多年間悄悄進來過數十次，總算對此稍有了解。”

一直很安靜的沐天南突然問道：“我們是在菩提樹地下空間？”

談話間三人一直在走，以他們的腳力來估算，走的距離大概將在外面所見的山腹掏空都沒這么大，可偏偏就是見不到盡頭。

智休點頭，“是又不是，你覺得走了很遠，其實我們一直在菩提樹里。”

林洛然一愣，“須彌藏納芥，芥子納須彌……芥子空間？”

智休微笑合十：“林居士對佛宗很是了解。”

林洛然老臉微紅，博聞強記什么的對修真者而言并不難，只看個人愿不愿意去留心它宗的知識了。

佛家以“芥子”比喻極為微小，須彌山原為印度神話中的山名，指帝釋天、四大天王等居所，其高八萬四千由旬，是故以“須彌山”比喻極為巨大。兩者相互包容，就像珠子空間的內有乾坤，一花一葉中也會藏有一個世界般，芥子里能容下巨大的須彌山。按照芥子空間的釋義，他們此時甚至可能不是在菩提樹內，僅僅在某顆菩提子內，或者樹上某個樹皮疙瘩上也說不準。

“智休師傅自稱此前渾渾噩噩，醒來又七十多年了，又是怎么一回事？”

芥子空間內寬闊無邊，不聊天交談，光四周能吞噬光明的一片黑霧就叫人心里毛毛的，林洛然對沐天南解釋了芥子空間，才掉轉頭問智休。

小沙彌卻避而不談，反而對林洛然這些年的經歷頗感興趣。

林洛然挑挑揀揀將能講的部分說了，提到她因尋找蓬萊仙山失蹤一事，智休對她找到仙山的機緣尚不動容，反而是林洛然在“孽海天”的經歷讓他嘆息。

昔日“神之庇護”開啟，佛宗一同頗界離開，對于地球浩劫智休心中很是愁苦，聽林洛然說在她離開時已重建五行，小沙彌激動的連連喧了好幾聲佛號。

“林居士功德無邊，自有后福。你們找上婆娑彌教，可是來尋星際傳送陣的？”

林洛然眼睛一亮，“大師可知道傳送陣所在地？”

智休有些發愁，“星際傳送陣不巧就在我們腳下，可卻只能看不能用。”

林洛然和沐天南半喜半憂，就在腳下，指的是就在菩提樹之下么，那只能看不能用，難道是傳送陣壞掉了？

“大師入樹數十次，卻未離開此星，難道就沒辦法對陣法修復？”

智休嘆氣，“兩位居士且跟著來便知因果。”

他指的是無邊無際的黑霧深處，林、沐二人在智休的指引下一直前進，直到前方濃稠黑霧中傳來讓人心生厭惡的隱隱紅光。林家有女初修仙 第五百五十四章 菩提樹里說因果（一）