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第七百四十四章 沉吟罷,當下道路徐徐展

更新時間:2014-08-26  作者:李仲道
異界生活助理神 第七百四十四章 沉吟罷,當下道路徐徐展
玄幻魔法

蘇東坡詞中有一句很著名的話,“此心安處是吾鄉。”

事實上這并非是老蘇的原創,而是原出唐朝詩人白居易之口,后由老蘇好友王定國身邊人所道,然后再由老蘇寫入詞中。當然,被他一寫,這句話差不多也就成了他的獨門招牌了。

就好像蘇東坡這個“東坡”的本身,也并非出自老蘇一樣。

后世有一個專門的術語,把這種惡劣的行為稱為“搶戲”,或者說,“搶鏡頭”。

還是回到“此心安處是吾鄉”吧,具體來源是這樣的,老蘇詞中有原序:

“王定國歌兒曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟麗,善應對,家世住京師。定國南遷歸,余問柔:‘廣南風土,應是不好?’柔對曰:‘此心安處,便是吾鄉。”

醉過才知酒濃,愛過方知情重。

換個通俗也更實際點的說法就是,餓過的人,才知飽的滋味。

同樣的,只有顛沛流離的人,才分外想望著,也分外需要著,“此心安處是吾鄉”,因為身不能安,于是就只能期待并要求著心安了。

如果身心全都不安,那人還怎么活?

和在地球上,和在那個叫做華夏的地方顛沛流離比起來,跨越不知多少的時間和空間,來到這個莫名所以的異界,對于方天來說,大概是沒有什么比這更顛沛流離的了。

過往的一切,全然斬斷。如風,如影。如夢,去不復來。

別說不能回去,就算退一萬步、一百萬步或更多步來講,就算能回去,屆時,所面對的,大概也只是一個更陌生的“異界”吧。

而在這里,所幸有一個楓林大。所幸有一個井。

楓林大,給初臨此世的他提供了一個安身的地方,而位于大側一角的那個井,就是他安心的地方了。

在這里,他有過迷惘,也有著成長,在這里。他度過了許多個不眠之夜,也沐浴過許多如水的月華和星光之夜。

隨著修行的漸深,這個曾默默陪伴著他度過無數個日夜的井,漸漸從實際的需要,變成了心中的慰藉,而此際。當修為再一次大進,橫絕一切的意念貫徹身心內外之時,方天的第一個選擇,并不是縱橫捭闔,也不是登上高高的山頂。縱覽,橫覽八荒。

而是再一次地回到這個井中。與井同處,共井默默。

這一默,就又是數天的時間。

無數的念頭,在意識中徘徊,無數的意識,在心中沖撞,而這念頭和意識的絕大多數,都是催促著方天,去“大展拳腳”一番,并且,是用“神擋殺神,佛擋殺佛”的姿態。

方天并沒有任何阻擋,任其沖撞。

當然,也就是在身心之內沖撞而已。

伴隨著意識的涌動,身體中,氣血也在急速地周流,不論是氣脈還是血脈,在此際,都好像變成了高速公路,氣血在此中橫沖直闖。

也虧得是方天現在這樣的身體,換了稍微差一點的,估計就是直接掛了也說不定。

用個宏觀點的形容,方天現在,是在“治水”。

氣血的泛濫沖撞只是現象,或者說表象,方天要治理的,不是這個,而是意識之水。怎么治理?前世華夏還是上古之時,便已有了答案。

南域每年都有長達兩個月的雨季,而卡拉多山脈的這一端,也每年都有一次山洪泛濫,浩浩湯湯的卡拉多河便來源于此。

修行過程中的每一次晉升,差不多也就是天降大雨。

而大雨降落之后,身體能留住多少,就要看每個人的情況了,或者換個說法,“視其造化”。

若是沙漠,一場雨過,哪怕是再大的雨,兩三個時辰后,便又是滴水不剩,若是山林……卡拉多山脈就是最好的榜樣。說來說去,歸根結底,還是要看每個人的“涵養”。

神擋殺神,佛擋殺佛,這么做固然爽,但爽過之后,免不了也就是個沙漠的下場。

縱橫捭闔同樣爽,但最多也就是造就個卡拉多河,讓人看個贊嘆感嘆而已。

相比而言,方天還是更衷情于把這些“水”完全或至少大部分地留住,這就是總體的策略或者說道路界定了,而在此之后,就是具體的方法了。

修行,只要是修行之事,就脫不了十字修行體系,也就是身、心、意識、精神力。

身,已經小成這樣,而且內里所有的脈絡皆是四通八達,方天實在是不知該如何鍛煉了。

心,從生命總體來說,“心之七島”早已確立,從方天自己的生命個體而言,人生道路也基本確立,在這一項上,只要照著既定的方針路線走下去就是了,無須作太多考量。

精神力,每一次和那些億萬植物作連接,哪怕是酣眠,都會造成精神力的茁壯成長,而且是以最自然或者說最完美的方式成長,方天只擔心它成長得太快了,而絕不擔心它慢。所以這一項,也不需考慮。

那么,剩下的,也就是“意識”這一項了。

這是最復雜的一項,不說對于修者,哪怕是對于普通人也一樣。任何一個人,從生命剛開始誕生,意識便隨之而行,直到生命終結。如果什么時候生命沒有終結而意識不見了,那大抵就是植物人了。

其實哪怕是植物人,“意識”這種東西也未必就是不見了,更多的可能還只是出現了某些障礙而已。

意識是什么?

不說那些復雜的本質的等等亂七八糟的東西,方天現在的答案,意識,是生命的出路。

一個人,意識越廣博,可以選擇的人生道路便越多,而哪怕是人生道路確定了,意識越廣博,在這道路上行走之時,可供選擇的手段也便越多。

前世,有一種幻想類小說,主角穿越到古代,然后如魚得水,要風得風,要雨得雨,左擁右抱,大殺四方。

其實認真說起來,其人并沒有帶什么現代的東西到古代,帶去的,也不過就是“意識”而已。

而就這個東西,就決定了其人與古人相當大的不同。

有著超越的意識,在某種程度上,可以超越現實,讓那個人實現超越的、非同于一般的成就。不說小說中了,現實中,不論前世還是今世,這樣的例子比比都是,不勝枚舉。

不一定非要穿越,才有意識的不同。事實上,哪怕是同時代、同地域、同一小區,甚至是同一個家中,再甚至于哪怕是雙胞胎,同吃同住同行,接觸的東西也都一樣,其意識么,也很可能千差萬別。

在山泉水清,出山泉水濁。

這句話用來形容意識再恰當不過。

每個人的意識之初,都是一眼清清涓涓的泉水,這泉水跟隨著生命一起,一路蜿蜒,有的走向混濁,有的偏處一隅,有的慢慢枯萎,有的左右逢源,更有的吸納千流歷經千回百轉而終成浩瀚。

方天的意識,經前世,經今生,經修行,幾番周折,多番變化,現在,成為識海中的那幾十顆“太陽”,具體地說,九十七顆。

而下一步,方天的行止,就著落在這九十七顆“太陽”之上了。

異界生活助理神 第七百四十四章 沉吟罷,當下道路徐徐展

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