第296章、故人

在這念珠之上，金光湛湛，金色的蝌蚪游曳在了其中，在這里面蘊含著的佛理，那是一道道的經文，這些經文不住的流轉在了念珠之中，陸峰的一雙眼睛之中，蓮花亦開始了映照。

二者結合在一起，陸峰心有所感。

“此物，竟然是這般用的？”

陸峰完全無有想到，不過是在驅逐了“詭韻”的時候，他手中的念珠，忽而就有了這般的奇特變化，他細細的想著自己過去的這諸般的情況，過了一會兒，他忽而明了了。

“此物之中，是佛理，是我的念頭？

這般說來，此物其實是一個容器，亦算得上是好根器。”

如是想著，陸峰的“如來藏”之中的意念，如同是潮水一般，緩緩的蔓延下來。

落在了他的手中，滲入到了他的念珠之中。

這何嘗不是一種“開光”呢？

起碼原先很多法教都是無有開光這個說法的，可是到了后面，信的人越來越多，亦不是也有了一個“開光科”，現在他的這舉動就是在“開光”，就是在制造一件“傳承大器”，此物之中滲透滿了他的“意”，就會成為一件可以“傳承下來的”器！

“上師，你留下來的此物，原來是如此做的？

還是永真愚鈍，到了如今，方才明白了此物的緣由。

禮贊上師！禮贊上師！”

陸峰輕聲說道。

他說的上師，自然就是“老僧阿康”，是自己的“本尊上師”，此物本來就是自己的“本尊上師”賜予自己的寶物，他言語之中說的“上師”自然就止是他了，“老僧阿康”雖然已經不在了，可是“老僧阿康”留給陸峰之財產，不知凡幾。

須得陸峰細細的發掘才好。

譬如此物，陸峰時至今日，方才感覺到此物之奧妙無窮。

此物可以承載陸峰的“意”和“念頭”，到了后來，它便是一個可以不斷成長之物，成為一件“傳承之器物”，就算是陸峰日后不在了——這便是一定的，陸峰現在所做之一切，就是為了離開此地，是陸峰叫自己離開之后，可以將此物，教給其余之人，這也算是為他在這里留下來了“法脈”。

陸峰深知，無管是因為甚么緣故，密法域的高僧大佛，無有一個是從古傳承到了今天的，無有一個是“永恒不朽”的一直在“密法域”之中，也許有的高僧，已然化作了不變的法性，永遠的留在了密法域，以陸峰現在的地位，無緣得見。但是起碼就陸峰“眼見為真”的，無管是“輪回轉世”，亦或者是家廟傳承，“傳承”二字，方才是最重要之物。

有了傳承，才有了后來的一切。

故而，陸峰可以不在，可是他的“法”和“佛理”，要是流轉輪回在密法域，對于他亦是大大的有利，也是陸峰樂意見到的。

一念至此，他就此潛心修行，直到早上，陸峰確定自己身無詭韻，方才出去見了這牧民，陸峰抬頭去看，就看到這大日還無有從地平線出起，但是一片金黃，勃勃生機。

他亦是第一次和牧民交流。

在來扎舉本寺的路上，他原先交流的“登朗”和他阿舅，都不屬于牧民，并且“登朗”那小伙子，一定是有些問題在身上的，不像是這些牧民。

起碼都為人。

這些牧民看其穿著，應也都是一些小有家資的富戶，放在農耕社會，起碼也是一個小地主。他們男男女女都在一起，看到從帳篷里面走出來的上師，都極其的恭敬，跪在地上。

陸峰和他們雙手行禮，感謝他們昨晚的“布施”，并且陸峰還為他們逐個賜福，念經，用自己的嘎巴拉碗盛放了甘泉，用手指念念有詞之后，往他們的頭頂彈去甘露，賜福的這些男女喜笑顏開。

在那牧民之中最上者的帶領之下，他們一個個拿出來了炒米和一些肉干，想要供奉給這位佛爺，陸峰來者不拒，他拿了這些供奉，便見天光還無有大亮，就坐下來和這些牧民再交流一二。

雖然那老牧民口音很重，可是對于陸峰來說，聽懂他們的言語，卻一點問題都無。

陸峰問的很有技巧，就如同是給牛接生的大夫，順暢的就叫小牛犢子從牛肚子里頭出來了，

一番問話，陸峰便知道了他們的來歷，他們來自于一個直接翻譯過來，叫做“狗牙子”的部落，部落的名字就是因為這里有一個廟子，叫做“狗牙子”廟子，這個廟子，止一二老僧，這個地方，就是前面說過的，扎舉本寺這個大“蜘蛛網”之中的小觸感節點。

是被外放出去的老僧，這些“老僧”甚至有“第五階次第”的上師在其中。

這個叫做“狗牙子”的部落，其實還是在汗王的地盤上。

止汗王對待他們，無有像是廟子那般的“細膩”。

汗王止須得他們“上稅”。

最為粗略的，他們須得上兩部分稅，一部分便是朝著汗王進貢的稅，其中最大的稅是兩頭，一是牲畜的稅務，他們呢，須得將牲畜當做實稅，交于汗王的部落。

第二部分是關于人的稅務。

這一方面，他們須得將自家青壯也給汗王的部落，同時他們也要供奉寺廟，不過與此相對應的，“這是菩薩賜予的好日子呀！”

這些牧民對此已經很是感激了。

雖然如此“苛捐雜稅”，甚么“苛政猛如虎”。

但哪怕是如此，這也是好日子之中的好日子。

有廟子里面的上師在，無有白災，無有風災，無有瘟疫，無有可以叫整個部落死絕的大災難。

止稅重了些，對于這些牧民來說，根本就不算是甚么。

人的韌性，超出了人的想象！

至于說汗王部落到底是甚么模樣，他卻也說不出來。

他年輕的時候，也去過那汗王部落，現在的汗王部落如何，他部落的年輕人倒是知道一些，在現在的“汗王部落”，現今最大的汗王部落，叫做“也不茶哈爾”部落，其余的汗王部落，都是“也不”家族的附庸。

或者是以“也不”家族為尊。

并且，就算是他們這些牧民也知道，汗王家族之中的那些老爺們，和遠處的“牧民”部落，都十分不合！汗王老爺們十分不喜歡其余的老爺。

這些都不算是秘密了。

陸峰聽得，眼看著天大亮了，便也有了計較，他問哪里有賣的紙筆，他為他們來一卷經文，去的路上，便堆砌了瑪尼堆，將這經文放在里面，自然可以為他們祈福。

此言一出，這些牧民們一個個都喜不自勝，一時之間連言語都忘了說了，其中一番拉扯，自然不必多說，那牧民執意要為陸峰這位佛爺“供奉”些大頭口，陸峰也無拒絕。

他叫這狗牙部的年輕娃子拉著頭口，拖拽著這些牲口朝著“章京”家族的駐地走。

這也是無有法子的事情，應止“章京”家族的駐地，方才有“筆墨紙硯”的買賣，這等東西，買的最多的，亦是那些僧人上師，還有另外貴族家里的業巴，其余的人，就算是稀罕這些“筆墨紙硯”，也無有用處。

陸峰聞言，微微頷首點頭，白日里面的貴族駐地，和這黑天又有不同，陸峰這一次無有胡亂看，這“章京”家族的駐地之外，開了集市，哪怕剛剛天光大亮，人亦不少，來來往往，陸峰朝著遠處看，駐地就在遠處，但是這些集市上的人，女眷和孩童居多。

陸峰用頭口賣了出去，換了些“筆墨紙硯”，這些“筆墨紙”，還無有硯臺，都是些粗鄙不細膩之物，但是這些物，都貴的出奇，就算是陸峰看見也要咋舌，這可真是“物以稀為貴”。

陸峰便抄寫了經文，是“六字大明咒”，一個完整的“咒輪”，陸峰也留下來了不少的“咒輪”，遞給了那人，叫他將其帶回去，貼在帳篷中，一路放在“瑪尼堆”里頭，到了那個時候，菩薩的風馬每一次吹過這瑪尼堆，也就是陸峰再度念了一遍“六字大明咒”，也是陸峰的“大慈悲韻”，再增進一分厚重！

陸峰今日其實要看的，不是“汗王部落”，應“汗王部落”就留在了草原之上，和他要重建的“甘耶寺”，無有甚么關聯。

與此相對應的，“札薩克家族”，“章京家族”，其實都無有關系，但是“巫教家族”，就有了些意思了。

他和“巫教家族”，應是有些牽扯的，既然已經尋得了一些“緣由”，得了一些看頭，陸峰雖然還無有“先入為主”認為他一定要拔除了“甘耶寺”旁邊的“巫教家族”這個念頭，但是也有“知己知彼百戰百勝”的打算，先知道“巫教家族”到底如何，總是要比后頭甚么都不知道要好的。

并且，無有在白天再看到“章京家族”駐地之中的“詭韻”，陸峰順著“章京家族”的駐地，去了“札薩克家族”駐地，又去了“巫教家族”駐地，最后去了“汗王家族”駐地。

都無有詭韻。

白日的駐地和晚上的駐地，都是兩種并不一樣之物。

隨后，他停駐在了兩家駐地的外頭，“巫教”家族在開法會，但是無是公開法會，便是他這樣的僧人上師，亦入不得其中。

陸峰聽著里面的鼓聲和號角的聲音，知道這無是那一天自己聽到的聲音。

隨后，他就在“汗王家族”的駐地，聽到了那聲音。

陸峰就那駐足的看，然后聽到身后有馬蹄聲音。

一個極其熟悉的聲音從馬上傳來。

陸峰有些驚訝的回頭。

“永真？你來吉德爾草原上？你也是個大上師了！”

從密修學院僧開始 第296章、故人