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第一千四百六十一章 英雄的魅力

更新時間:2023-12-12  作者:天下小黑
催淚系導演 第一千四百六十一章 英雄的魅力
《黃飛鴻》火了,一個系列三部曲,部部評分都高過8.5分,關鍵是票房同樣的不俗。

這一次兩部連映更是讓“黃飛鴻”成為時下最熱的熒屏人物。

當然緊隨其后的是許多關于“黃飛鴻”的電影,電視劇的立項。

畢竟,這是個大IP,但是卻又不是說獨屬于誰的。

這個暫且不提,《黃飛鴻》三部曲全部上映了,這一次大多數影評人,媒體人,給出的評論都不再是三部曲的某一部,而是三部曲一起來,解讀的也開始是整個系列。

李易的鐵桿粉絲影評人劉飛對這三部曲可謂推崇備至。

“不知道大家有沒有發現,那就是三部曲里面每當電影里的壞人一聽到“黃飛鴻”三個字,無不嚇得驚慌失措,而作為觀眾的我一聽到背景音樂響起時,都會莫名地激動起來。起初我以為只是《男兒當自強》的音樂旋律的原因,可是事實卻并非如此。我想,這就是英雄的魅力。

對于這世界上的每一個平凡人來說,“英雄”這個詞匯承載著太多的內容:人們一方面將英雄奉為遙不可及的浪漫想象,另一方面又殷切地希望自己的生活中能夠真實存在著活生生的英雄。“英雄”從來都是浪漫與現實的結合體,人們對于英雄的向往也產生了兩種不同的發展路向。華國文化中的英雄形象,有許多來自于神魔斗法、妖魔神仙齊聚的神話傳說當中,另有許多則是實實在在地曾經生活于這片大地上,來自于我們身邊的每一個角落。類似孫悟空一樣的英雄形象令人欽羨,而另一種英雄,則發展出了多種不同的傳說和故事,華國傳統的武俠文化之中,便不乏經過改編和再創作的“英雄”案例。

但是唯獨黃飛鴻是特別的,而更特別的是李易導演的《黃飛鴻》系列。

在個人看來《黃飛鴻》系列最大的成功在于他把該片提升到了史詩片的高度。該片所關注的,不再是傳統功夫片的武術之爭,甚至也不是胡金銓式的家國之恨,而是站在更高的高度,對整個國家和民族進行了一定程度上的反思。

我們可以在《黃飛鴻》三部曲當中看到很多東西。

《黃飛鴻》的反思是多方面的:

有關于民族自強的;

有關于民族自尊的;

有關于清廷腐敗的;

有關于民眾愚昧的;

有關于革命犧牲的;

有關于傳統武術與洋槍洋炮的;

有關于科技革命的;

甚至有關于愛情觀念的。

等等不一而足,這些反思或許并不深刻,但種氣魄和視野,在以往的功夫片甚至商業片中都是從所未見的。

內容方面,徐克將影片時空聚焦在清末這個“三千年未有之變局”的大時代背景中,并將各種歷史事件穿插在一起:中法戰爭、黑騎軍、民團、販賣人口、白蓮教、革命黨……雖然存在很多歷史性錯誤,但這種做法,的確大大增強了影片的可看性。

影片第二個成功之處在于塑造了一個全新的黃飛鴻形象。和一般的功夫片不同,趙千版的黃飛鴻是有“形象”的,而且身份和性格都相當復雜:他既是普通百姓,又是地方上知名的武術家,更兼任黑騎軍教頭和民團總教練;他雖然是傳統文化的杰出代表,但對官府之腐敗和民眾之愚昧深惡痛絕;他對西方的先進科技持開明態度,但仍然時刻不忘民族自尊自愛自強;在其他任何方面,他都是主動且堅定的,但在愛情方面,他卻是被動而內斂的……將現代性格投入古代角色,李易導演這種“舊瓶裝新酒”的做法,無疑拉近了角色同觀眾的距離。

看完電影,不得不感嘆,站在今天這個時間節點回望華國近代史,真的讓人無比地感慨和慶幸,感慨這條救亡圖存之路革命者們走得太艱辛了;又無比慶幸先輩們的血與淚沒有白費,今日之華國如你們所愿。

很多人看到了黃飛鴻的故事,卻忽略了這也是在講華國的近代故事。

我們先來看看《黃飛鴻》的時代背景。

電影故事發生在清末,當時正值慈禧當政,也是大清國最頹靡、最動蕩的時代,從電影里我們看到了當時有非常多的外國租界,華洋糾紛頻繁。鷹國向清政府以非常廉潔的價格在滬上建立租界后,在洋涇浜沿岸造了800多幢簡易住宅,供華國難民居住,做起了房地產生意。繼鷹租界后,越來越多的國家在清朝設立租界,清政府逐漸喪失了對租界的控制權,從而產生了國中之國的現象。

諸國列強在清朝各自占山為王,清政府對國土的主權喪失,快速消耗了清政府在平民中的公信力。民間無法依靠政府,許多平民開始熱衷于習武以求自保,民間武風大振。黃飛鴻的形象,就是當時民間武術團的精神代表。

“沖突”,是劇本情節里必不可少的元素,而《黃飛鴻》里的沖突,來自當時的華洋對抗,文化的對抗,時代的對抗。

在《黃飛鴻1》中,黃飛鴻第一次見到十三姨的場景里,海歸的十三姨向黃飛鴻握手,黃飛鴻愣了一下,向十三姨拱手作揖,此時的黃飛鴻是當時華人對外國文化的態度縮影,古板,守舊,排外,而海歸的十三姨接受的是西方文化,對國外的科技充滿了好奇心和求知欲,兩人的相處在電影里營造了非常多的沖突點和笑點,也映射了中西文化的沖突。

在第一部里面,其實還有一點,如嚴振東臨終所言:我們功夫再好,也敵不過洋槍洋炮。

也暗示了冷兵器時代在近代的終結。

《黃飛鴻之壯志凌云》里有一個場景,外國人販子商人為了暗殺黃飛鴻,在戲棚里開槍掃射,很多平民因此受傷,黃飛鴻反倒受清衙門誣陷。在寶芝林里黃飛鴻拿著洋人的火槍若有所思,對十三姨說,“唐山應該要變,拳腳是打不過槍炮的。”黃飛鴻此時明白,即使自己是民團教練,即使自己的武功多么高強,也對抗不了槍只彈炮。而在歷史上,隨著清政府倒臺,民國建立,槍只逐漸占了主導地位,冷兵器時代才真正成為了歷史。

劇中黃飛鴻對西方文化的態度轉變,映射了在華國近代,國人對新知識的渴望和力求轉變的上進之心。

通過在電影中的情節可以看出,在最開始,黃飛鴻心里對西方文化是抵觸的,比如說十三姨幫黃飛鴻量身型做西裝的場景,當時黃飛鴻說,“等將來華國人都要裝西裝的時候,我再穿吧!”到了后來,黃飛鴻開始戴上了洋帽,帶上墨鏡,坐火車,甚至參加醫學交流會,用蒸汽機制藥,黃飛鴻完整復現了華國近代向西方學習所經歷的“學器物”的過程。

和《黃飛鴻之壯志凌云》相比,第二部《黃飛鴻之男兒當自強》更加地貼近歷史,里面在中出現了陸浩東和孫先生這樣的角色,其中孫先生他跟黃飛鴻在醫學交流會中相識,后在鷹國領事館中以中西醫術共同救治傷眾。這里的孫先生就是我們熟知的那位先生,包括他的字“逸仙”,醫生的職業,基本還原了先生的人設。為什么要把孫先生這個角色放進電影?因為如果是講華國往事,那辛亥革命這個元素就必不可少。電影暗暗地表達了一個觀點,在當時備受壓迫的華國,習武不可救國,行醫不可救國,唯有思想改革才能幫助國人實現獨立、民主和富強。

當然,更讓人難以忘懷,更意難平的是陸浩東!

特別是在面對民眾的愚昧的時候,他的前后的反應,真的令人噓唏不已,這又何嘗不是那個時代,先驅者們的面臨的最大的難題。

陸浩東最終并沒有迷茫,而是越發地堅定了,要去改變這一切,才能夠救這個國,星星之火可以燎原!

他用自己的鮮血染紅了那一面旗幟,而他只是眾多先烈之中的一員,有太多太多這樣的人,他們或許籍籍無名,可是他們都曾經為了同一個目標拋頭顱灑熱血!

在黃飛鴻三:獅王爭霸的劇情主線是,沙俄為阻止李鴻章跟島國簽訂條約割讓遼東半島,決定在獅王爭霸的比賽中暗殺李鴻章。黃飛鴻在無意中得知這個消息后,一方面要跟當時的地霸“趙天霸”周旋,另一方面還要破壞沙俄的計劃,阻止暗殺李鴻章。

電影中提到的條約,其實就是歷史上的《馬關條約》。馬關條約里的重要一條,就是大清國向島國割讓遼東半島,當時的沙俄一直視大清國的東北地區為自己的勢力范圍,所以聯合了德、法向島國施壓,而最終結果是島國歸還了遼東半島,但大清國需要在原來的2億兩賠款上,額外支付三千萬白銀。這一大筆相當于清王朝15年的國庫收入,讓島國的軍事力量迅速發展。

電影的高潮是最后面的獅王爭霸比賽,其實這個場景設定得非常有意思,大清國舉辦這場比賽是為了向其他列強國彰顯自己的國力,當各方勢力在城下斗得頭破血流,城墻上作壁上觀的諸國列強我想他們感嘆的并不是大清國的強大,黃飛鴻在奪得金牌后對李鴻章說的那段話至今堪稱經典。

說完這些,我們再來看看電影的反派角色,我們都知道,如果說主角團的塑造的成功與否,決定著電影的質量的話,那么反派角色的塑造的成功與否,卻同樣的決定著電影的上限!

一個塑造成功的反派,絕對能夠提升電影整體的上限。

而《黃飛鴻》系列電影中的反面角色無疑也塑造得相當成功。

在《黃飛鴻一之壯志凌云》中,嚴振東是一個極為矛盾和悲情的人物,影片的編導在這個角色身上傾注了極大的心血。從某種意義上來講,他是華國傳統武人的一個縮影:他本來有著作為武術家的尊嚴和底線,但在生存的壓迫之下,不得不向內心鄙視的惡勢力低頭,甚至助紂為虐。而當他使出卑鄙的暗器手段,卻仍不敵對手黃飛鴻時,內心最后的一塊遮羞布也被無情地撕下,只能在癲狂中走向滅亡,垂死之際只留下“我們的功夫再高,也抵不過洋槍”的無奈喟嘆。

對于嚴振東這樣的角色,他可以說真的不是純粹的那種反派,人們看到嚴振東,我相信第一印象絕對不是反感,而是同情,同情他的生不逢時!

與之相似的還有《黃飛鴻二之男兒當自強》中的納蘭元述,這個角色定位更為復雜。嚴格來說納蘭元述更應該稱之為主角黃飛鴻的對手而不是反面角色:兩人既是旗鼓相當的對手,又是惺惺相惜的知己。二者都是國家危難之際挺身而出的英雄人物,只不過所選擇的道路,以及所使用的手段不同罷了。

納蘭元述這個角色,站在我們觀眾的立場上,或許覺得,他是一個徹頭徹尾的反派,覺得他不是一個合格的官員。

可事實上,站在他的立場上,他所做的一切,唯一錯誤的只是他忠誠的對象而已!

他懂英文,他憐憫百姓,他甚至同情白蓮教,他對洋人的態度不卑不亢,等等,可以說都是那個時代官員當中的異類!可他還是行差走錯,最終落得那樣的下場!

第三部里面的趙天霸就不多說了,這個角色,其實很簡單,他就是一個囂張跋扈見利忘義的幫派頭子,他的惡也是純粹的,是三部曲里面反派當中最純粹的惡人。

真正要說的是鬼腳七這個人物的塑造,在第三部里面絕對堪稱是亮眼的。

和趙天霸的純粹的惡相比,鬼腳七是很純粹的社會底層人士,他并不是那種獨立自主的人格,他是車夫頭子,他依附趙天霸,那么他便作惡,依附黃飛鴻便為善!

鬼腳七也是純粹的,他更像是當時的那些社會底層人士的一個縮影,沒有那么多善惡是非觀,惡也惡的純粹,善也善的純粹!

鬼腳七是幸運的,因為他遇到了黃飛鴻,遇到了十三姨,遇到了黃麒英這樣的人,否則的話,在被趙天霸如垃圾一般丟棄之后,他的下場可以預見!”

(本章完)

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