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第125章:白骨廟(下)

更新時間:2021-01-11  作者:單手開賓利
我真沒想盜墓啊 第125章:白骨廟(下)
用各種白骨堆砌的塔廟。

尤其是人的頭骨掛在塔廟的四周檐邊,這已經不單單是能用陰森來形容的。

它擁有著一股無形的強大氣勢,鎮壓著這座墓冢,這是無數……無數的亡魂鑄成的!

在感受著一股幽森的陰氣撲面而來的同時,許天川同時也在內心驚嘆其龐大的工程,和精湛的建筑工藝。

眼前的這座白骨廟完全就是用各種白森森的骸骨搭建的,沒有用其他的任何材料,甚至連任何的粘合劑都沒有用,就是完美通過骸骨完美的交錯堆砌在一起,看上去非常的挺拔、雄偉,估摸著應該有四五層樓那么高,占了大約一畝地的面積,整體呈現出一種六邊圓柱形,正面朝著北方,許天川此時站的位置是白骨廟的側面,所以暫時還沒有看到正門。

出于對古代歷史文化的了解,還有《天鑒秘術》的記載。

這座白骨廟是古人用來祭祀的,而且還是古代的一種部落祭祀文化。

這也比較符合春秋時期的特點,春秋時期,諸子百家爭鳴,同時也是東夷部落最為昌盛的一個時代。

東夷部落并不是單指一個部落,而是生活在黃河流域的各個民族部落的泛稱。

華夏五十六個民族,也就是這么凝聚而來的。

而這些東夷部落大多都有祭祀神靈和祖先的傳統,也是其文化的重要一部分。

兩千多年前沒有祭祀的香和紙,祭祀一般用的都是簡單粗暴的動物和肉,當然也有用活人祭祀,來祭拜祖先和崇敬的神靈。

祭祀品就相當于是人和神靈溝通的一種媒介。

用祭祀剩下來的骸骨搭建一個供奉神靈的塔廟,有著于與崇敬的神靈又近了一步的寓意。

所以說,從眼前的這座白骨廟基本上可以斷定,這座神秘兇墓的墓主人應該是春秋時期的東夷部落之一,祭祀傳統對于他們也非常的重視!

而這白骨廟內,供奉的應該就是這個部落文化所崇敬的神靈,或者是他們的祖先。

“永生之神?”

呸呸呸……

許天川感覺自己想永生都有點想魔怔了,三句話就離不開永生。

但是許天川下意識的往這邊想也是很正常的,畢竟之前奴王的鐵懸棺上有證據,這個墓主人在尋求永生,那供‘永生’為神,顯然也是說得過去的嘛。

許天川警惕的先與白骨廟保持十米的距離,圍繞著白骨廟轉了半圈。

白骨廟六邊形的墻面偶爾可見一些雕刻畫,但刻的都是一些山川,而且還比較模糊,畢竟已經過去了兩千多年,山川河流經過了好幾次變化,就算這些山川雕刻藏著什么信息,一時半會兒也根本無從考究了。

等繞過白骨廟的一個半徑后,終于看到了白骨廟的正門!

這個正門……掛滿了更多的頭顱骨,而且還全部都是人的!

甚至還有小孩兒的!

喪心病狂!

絕對的喪心病狂!

許天川深吸了一口氣,古代的奴隸制度就是這么的黑暗。

有一句話說的非常好‘埋在地下的歷史,才是真正的歷史’。

眼前這就是歷史的佐證,在古代的奴隸制社會下,生命可以低賤到淪為祭祀品和充當一塊作為裝飾的磚瓦!

就單單從這一點來看,秦國一統天下,改奴隸制為封建制,廢除殘忍的殉葬制度,是為歷史的文明發展往前邁了多么大的一步。

至于白骨廟的正門,同樣全部都是用白骨拼接鑄造,兩扇對開門緊閉,下方是一個四五米高的‘白玉石’臺階。

沒錯,這個所謂的‘白玉石’就是粉碎的白骨,然后混合著一些特殊的粘合劑放入磨具夯實制作出來的!

這個原理就像是夯土,但用的不是黃土,而是白骨粉末。

許天川一腳踏上去,內心一種強烈的感覺油然而生,就像是切切實實的踩在了萬具尸骨,上萬個亡魂的上面,讓許天川的腳忍不住的直有些微顫。

當然不是怕,而是處于一種自然的心理反應。

畢竟許天川也確確實實沒有經歷過這事兒。

就像是第一次進洞房的嬌羞女,激動而又有些興奮……

“這句形容的好像之前用過?”

嘖嘖……

許天川暗自嘖了嘖嘴,那就不像是第一次進洞房的嬌羞女了,是第一次去偷情的少婦……

一步步的踏上階梯,許天川來到白骨廟的巨大門前。

白骨廟的廟門表面上并沒有鎖,一根根白骨緊密結合,類似于竹屋的一節節竹子。

許天川又暗自深吸了一口氣,正準備伸手去推門的時候,卻驚異的發現廟門上刻著一個符號,也是許天川正準備伸手的時候才發現的。

這個符號和第一次在峭壁懸棺的棺洞上面看到的一模一樣,也是三條同樣長的橫杠,就連大小和長短都是一模一樣。

但不同的是,眼前的這三條同樣長的橫杠中間是斷開的!

“兌上缺!”

許天川瞬間瞪大了眼睛。

如果說第一次在峭壁棺洞上面看到的符號無法確定其真正含義,但是又看到眼前這個,許天川就可以百分百確定,這就是八卦中的符號。

第一次看到的三條同樣長的橫杠,代表是的八卦中的‘乾’

而這一次看到的三條同樣長的橫杠,最上面一條中間是斷開的,代表的是八卦中的‘兌’!

如果第一次是巧合,那么相同的巧合不可能會同時出現第二次。

許天川趕緊拿出羅盤看了看。

“準!非常的準!”

八卦方位中‘乾’代表是南,‘兌’代表是東南,這屬于先天八卦。

而峭壁殉葬坑洞的位置正好就是南,白骨廟的位置也正在殉葬坑洞的東南方!

“八卦符號刻在這里是來確定墓室的位置的!”

“這一定是秦桓王留下來的!”

許天川的內心篤定,秦桓王擅長儒術,而《易經》又被儒家奉為圣典,所以儒術就是以《易經》中陰陽奇門八卦發展下來的。

秦桓王用八卦來給這座神秘兇墓定標方向,這是很合乎情理的。

至于還有沒有其他的用意,許天川暫時無法確定。

即便是單純的對這座神秘兇墓定標方向,對于許天川來說,就已經有一個非常重要的意義。

再擴展一下思想,八卦中有八個方位,秦桓王既然以八卦來定標方向,那么最起碼可以說明,這座神秘古墓很大,峭壁殉葬坑洞和白骨廟只是其中之二!

短暫的思考過后,許天川把手放在臉面前的廟門上。

手觸摸著森森白骨,這觸感也非常的奇妙,不冰不涼,有些光滑,但最多的應該是心里的感覺,就像是撫摸著一具具尸體……

吱……

隨著許天川的手心用力,白骨廟門被推出了一條縫。

比許天川想象中的還要輕松和意外,這白骨廟門不僅沒有反鎖,而且推開的還很輕松。

既然沒設防,就說明里面應該不會有什么危險。

很多古墓會用機關陷阱來防盜,這說明防盜的意識非常強。

但是在春秋時期,有些部落對于盜墓還沒什么觀念,所以自然也提不上什么防盜意識。

當然了,這也并不是說全部的部落,只是說有一些與外界接觸的比較少,類似于原始的部落,他們沒有關于盜墓的這個觀念,所以自然也談不上防盜意識。

至少到現在為止,許天川還沒有遇到明顯的關于防盜的危險。

之所以稱為‘兇墓’,也并不單指防盜意識很高的墓,而是那種陰氣很深,很‘邪門兒’的墓!

就類似眼前這種。

許天川一鼓作氣,將面前的單扇門推開。

隨著白骨廟門被推開,再次發出一聲‘吱’的長音。

許天川憑借著夜視眼,清晰的看到了白骨廟內的情況。

正對著白骨廟的大門,供奉著一尊黑色的石像。

這是一尊石人像,光著上身,肩披著一件蓑衣,頭戴著斗笠,濃眉大眼表情堅毅,右手拿著一把類似于雙叉的武器,但叉子是平頭的,而不是尖銳的,左手叉腰,身板挺直,算不上霸氣威武,但是給人一種很扎實的感覺。

許天川一眼就看出了這尊石像是誰!而且非常的確定以及篤定!

這是大禹!

為了治水三過家門而不入的大禹!

許天川在進入白骨廟之前心里有想過很多種可能性。

作為祭祀用的白骨廟,這里面供奉的很有可能是墓主人所屬的部落祖先,又或者是墓主人部落所追尋崇敬的‘永生神靈’。

但是許天川用上渾身的細胞都沒有想到,也壓根兒就想象不到,這專門從來祭祀的白骨廟里供奉的會是大禹!

大禹和許人?夏朝的開國皇帝,山海經中治水的圣人!華夏祖先之一!

“難不成永生之秘跟大禹有什么關系?”

這扯得蛋都快要裂開了啊!

那么就只剩下了另外一種解釋。

這個墓主人所屬的部落是大禹的后人。

大禹是這個墓主人所屬的部落祖先!

如果冷靜下來仔細琢磨一下,其實這種猜測還是有點可能的。

即便真的是大禹的后人,也并不說就一定是大禹的嫡系后人,說不定只是大禹后世的一個支脈。

就類似于現在社會,仍舊會有一些宗族認為是什么姜子牙的后人,是關羽又或者曹操的后人,然后被視為祖宗祭拜。

大致意思就類似于此……

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