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177,宗教情懷

更新時間:2023-07-12  作者:匂宮出夢
雛鷹的榮耀 177,宗教情懷
此時的艾格隆,還不知道在奧地利和帕爾馬所發生的小小風波,他依舊帶著自己龐大的隊伍,繼續著自己的巡游盛典。

在被他拉攏的富商馬克西姆杜雷尼的幫助下,他擺平了曠日持久的里爾紡織行業的勞資糾紛,也因此得到了民眾們的衷心擁戴,就在萬眾的歡送下,他帶著自己的隨從們悠然離開了里昂,向西部進發。

他一路上穿過了毗鄰英吉利海峽的阿拉斯和亞眠,然后來到了諾曼底地區。

相比于其他地方,“諾曼底”這個地名在21世紀的國人當中要耳熟能詳得多,因為在這個地方,爆發了世界上最大規模的兩棲登陸戰役。

當然,此時的諾曼底地區卻是一片寧靜,震耳欲聾的轟炸、直沖云霄的硝煙、死者枕藉的戰場……這一切都還沒有發生,艾格隆一路上所經過的是寧靜的鄉村,這里有石灰石構筑的白色農舍、以及連綿不絕的被籬笆精心切割開的小型農莊、還有一座座村落中心位置的小教堂,如果這世上真有所謂的“田園牧歌”的話,那在這個地方確實能夠找到。

在這里定居的人們,勤勞而且簡樸,在他們世世代代的努力之下,諾曼底成為了法蘭西農牧業最發達的地區之一,農民們大量種植小麥以及油菜、亞麻等等經濟作物,而牧民們則蓄養綿羊和奶牛,同時還大量改良后的馱馬——在鐵路出現之前,正是這種品質優良耐力驚人的馱馬,撐起了覆蓋全國的馬車交通運輸網絡,也支撐起了繁榮的旅行和住宿行業。

就在現在這個時候,每一天都有幾十輛大馬車滿載著黃油和雞蛋,從諾曼底出發前往巴黎,將農民們精心培育的產品送進首都千家萬戶的餐桌,經濟就是在這種“需求和供給”的物質交換當中繁榮起來的。

繁榮和寧靜,這原本是一個對立的詞組,但是當艾格隆一行人沿著修正良好的鄉間道路進發時,看著周圍這一片田園牧歌的景象,卻不由得同時感受到了兩者。

看著這么優美的田園風光,艾格隆不由得興致高漲。

然而,當地對他的歡迎程度卻遠不及他之前經過的斯特拉斯堡和里昂。

雖然地方官員們和各地的同僚們一樣,誠惶誠恐地接待著羅馬王一行人,不惜血本舉辦各種大型儀式,唯恐有半點疏忽,但是艾格隆完全可以從民眾們冷淡的眼神當中,感受到自己并不像其他地方那樣受人愛戴,諾曼底的人們與其說是熱切期待他的統治、以及他所能夠帶來的變革,倒不如說是以一種無可奈何的心態,接受了巴黎強行給自己送來的又一個新的統治者。

這倒也不足為奇,因為諾曼底、布列塔尼、旺代等西部省份,一直都是宗教保守主義盛行的地區,也一直都是擁護王室的地區,在大革命時期這些地方曾經發生過長達數年的動亂,直到拿破侖皇帝上臺才好不容易平息下來。

但諾曼底的情況更為特殊一點。

在古老的封建時代,諾曼底公國一直是法蘭西王國之內獨立性非常強的地方諸侯勢力,而且眾所周知,諾曼底也是“征服者威廉”的龍興之地,當初征服者威廉就是從這個地方出發,帶領著數千諾曼騎士登陸了英國,經過了一系列戰爭和毀滅性的屠殺,最終征服了對岸的英格蘭,雖然征服者威廉的王朝已經消失無痕,但諾曼“八旗”的后代依舊還在英國占據著統治地位。

在接下來的幾百年當中,諾曼底也多次成為了英國國王和法國國王爭奪的焦點,諾曼貴族們和法國國王分庭抗禮,并且還一度想要染指法國王位,最終雙方爆發了百年戰爭。

在1346年,愛德華三世帶領英國軍隊在諾曼底登陸,因為英格蘭國力貧弱,無力在大陸上供養大軍,于是英軍從一開始就奉行了徹底的“以戰養戰”策略,從登陸諾曼底開始就一路燒殺搶掠,他們所過之處尸橫遍野,鄉村也淪為廢墟。

而在接下來的接近一百年當中,兩個國家在法蘭西廣袤的西部和南部領土上拉鋸,一片片地區陷入到戰亂當中,英國軍隊洗劫了所經過的一切地方,無論是卡昂、加斯科涅,還是其他知名的城市,莫不遭遇了天降橫禍。

除了英軍之外,統治秩序崩潰的地方自然也少不了流民和土匪,在最血腥的時期,戰亂、饑荒和瘟疫四處橫行,人間和鬼蜮相差無幾。

經過了艱難的曲折,在查理七世和路易十一這對父子國王的努力之下,法蘭西最終贏得了百年戰爭的勝利,光復了英國軍隊絕大部分的占領地區,諾曼底也在1468年最終被路易十一所占領,從此之后被徹底納入到了王國的版圖當中。

正因為英軍“一視同仁”的殘暴政策,所以曾經是龍興之地的諾曼底也飽受荼毒,因此諾曼底人和英國人從此一刀兩斷,無論在民族感情上、還是在文化上基本都斷絕了關系,反而成為了法國王室的忠誠屬地。

宗教、王室對這些地方的人來說,不僅僅是虛無縹緲的概念,也是也是整個地區情感所維系的中樞。

正因為如此,在大革命爆發初期,叛亂才會如此迅速地席卷了整個地區。

不過,現在的時代終究還是有所不同了,在大革命時期,起來為國王向國民議會“造反”的西部民眾遭受了慘痛的損失,諾曼底和旺代等幾個省份在“藍軍”的血腥鎮壓之下死了好幾十萬人;正因為流下了如此多的鮮血,所以在1830年,波旁王室再次被趕下臺之后,諾曼底人這次沒有拿起武器來為國王而戰,大多數人選擇了情感上傾向于王室但默然接受時局變動。

當然,這也是因為塔列朗親王和艾格隆從一開始就刻意擺出了懷柔姿態,他們既不打算改變這里的宗教信仰,也沒有推進極為激進的政策,因此總算還在當地人的“容忍度”之內。

不想武裝造反,但也不想表達出帝國、對波拿巴家族的親近,這就是他們現在的選擇。

羅馬王的車駕得到的只有平靜的對待,雖然有人在夾道歡呼,但是總體來說民眾的情緒確實是極為冷淡的。

艾格隆對此倒也是心知肚明,他明白無論再怎么偉大的統治者都不可能被所有人喜歡,他只要確保自己成為整個國民的最大公約數就可以了。

冷漠的接受,也是一種“消極認可”。

而且,他還有很多時間、很多辦法來獲取民眾的歡迎。

在沿途如畫般的風景當中,艾格隆一行人穿過了鄉野,一站一站地向著上諾曼底地區的首府魯昂城行進。

而艾格妮絲,現在則坐在他的旁邊,怔怔地看著窗外,欣賞著周圍的風景。

“艾格妮絲,魯昂對你來說可是一個意義重大的地方啊。”艾格隆冷不防地說。

“啊?陛下為什么這么說呢?”艾格妮絲顯然沒有準備,于是反問他。“我……我跟這個地方可沒有任何關系呀?我家的親戚也沒有籍貫是這里的。”

“確實如此,但你可別忘了——那里是貞德殉難的地方。”艾格隆回答。

艾格妮絲頓時明白了過來,“對啊……是這樣。”

百年戰爭后期,在貞德的帶領下,法軍絕處逢生,并且一路擊敗了英軍,形勢陡然逆轉,而這也讓英國人對她充滿了仇恨。

1430年3月,貞德在貢比涅的一場戰斗當中不幸被勃艮第軍隊俘虜,而勃艮第公爵菲利普經過了一番權衡之后,把貞德交給了聞訊趕來的英軍。

英國人把貞德帶到了自己的控制區,經過了一系列裝模作樣的審判之后,最后就是在諾曼底的首府魯昂城的集市廣場上把她處以火刑的——也就是說,那里就是貞德的殉難之地。

在百年戰爭以法國人的勝利而結束之后,魯昂城也對貞德的殉難留下了紀念,至今那里還有一座以她來命名的教堂供后人憑吊。

明白了艾格隆的意思之后,艾格妮絲的眼睛里也多了幾分哀傷和感慨,于是她遠遠眺望著周圍那一望無際的田園牧歌風光、以及遠處若隱若現的魯昂城的輪廓,最后發出了一聲感慨。

“如果她在天有靈,能夠看到這樣一番景象,她肯定會為自己的犧牲感到欣慰的……正是因為有她的努力,所有人才能夠享受到這些。”

按理說來,貞德雖然出名,但是對幾百年后的艾格妮絲來說已經非常遙遠了,但是在這些天以來,遵照著艾格隆的吩咐,她多次以貞德的形象在各地進行騎士的巡游,久而久之不光周圍的人好像把她當成了圣女的化身,就連她自己在心里好像也多了幾分“移情作用”,對那位早已經殉難的少女充滿了崇敬和緬懷。

雖然在個人能力上,艾格妮絲知道自己完全無法和那位拯救了國家的少女相提并論,但是這并不妨礙她以圣女貞德作為自己的楷模。

勇敢堅定,心懷慈悲,愛國愛民,這些東西哪怕只要能夠學到幾分,都足以讓一個人受人崇敬了,艾格妮絲深信自己也可以在未來走上這一條路,幫助更多的人,而不是一個人坐享富貴。

艾格隆當然知道艾格妮絲的想法,不過除了感慨圣女之外,他倒是有更多的想法。

“艾格妮絲,你知道的,我從來不是一個虔誠的信徒,但我可以扮演一位宗教的保護者——而且迄今為止我確實扮演得很好,連教皇都對我贊不絕口,這一點你同意嗎?”

“那是當然了,你為基督教世界立下了大功。”艾格妮絲立刻點了點頭,畢竟她當時也是見證者。

在艾格隆的重金賄賂之下,教皇本人也曾經兩次在公開布道當中贊賞了他,稱贊他拼盡全力去保護基督徒的美德,而這在無形當中也給了艾格隆一份精神上的資本。

在那些宗教意識淡漠的地區,這種“精神資本”可能不太管用,但是在宗教氣氛濃厚、極度保守的小農占主流地位的諾曼底地區,他的精神資本就有點作用了。

更何況,艾格隆還有另外一張牌——也就是坐在他身邊的少女。

這些天的巡游當中,艾格妮絲的表演也引發了全國性的轟動,一方面是因為艾格妮絲本身就有那種謙遜質樸又勇敢無畏的氣質,在某種程度上讓人能夠感受到“偶像”的魅力;一方面,也是艾格隆和他的支持者們刻意的推波助瀾。

他們在報紙上到處鼓噪,制造出了比艾格隆預想的還要好的效果,一開始他是巡游的焦點,但是到了后來,艾格妮絲的“人氣值”幾乎和他平起平坐,他們每到一個地方,當地的名流還有婦女兒童們就紛紛在兩邊圍觀,想要一睹“圣女”的風采。

確實,19世紀雖然和21世紀只差兩百年,但是在精神上卻區隔了兩千年,在這個大多數人是文盲、一輩子活動范圍基本不出省的年代里,精神世界太過于貧乏了,以至于報紙上稍微一點出奇的東西就會引發所有人的矚目。

也難怪有那么多人對所謂的“神跡”深信不疑了。

對艾格隆來說,這當然也是好事。

艾格妮絲沒有權力欲望,也不會想要競選議員甚至總統,就算她有了全國知名的人氣,那也不至于會在政治上威脅到他,而且她對自己幾乎唯命是從,所以這一股“人氣”是等于替他自己攢下來的——這也是他一開始的盤算。

而現在,他來到了一個新的地方。

在諾曼底,艾格隆覺得自己所得到的歡迎甚至可能還會不如艾格妮絲。

不喜歡波拿巴家族的人,未必不喜歡圣女貞德,只要艾格妮絲能夠在某種程度上獲取人民的歡呼,那就略微等于艾格隆自己獲得支持了——畢竟“圣女”這一次可是站在自己這一邊的。

在宗教上,人們向來保守而且苛刻,他們不會喜歡有什么變動,但是即使是這樣的人,也不會拒絕一位“圣女”,這就是千百年的人性使然。

“艾格妮絲,替我征服這里吧。”看著遠處的魯昂城,艾格隆興致勃勃地說,“我需要你。”

(本章完)

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