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三百五十四章 宗教工具

更新時間:2016-05-01  作者:第十個名字
南宋不咳嗽 三百五十四章 宗教工具
,其他活動有送紅包也可以看一看昂!此時岸邊的那些印第安人就是如此,當第一波炮擊開始時,他們只是有點懵,不清楚此種嚇人的巨響從何而來,也不明白身邊的人為何會突然四分五裂的死去。但是幾分鐘之后,第二波炮擊告訴了他們答案,這艘大船就是罪魁禍首。于是一個讓洪濤和所有戰艦上的人面面相窺的事情發生了,那些人沒有四散逃跑,而是跪伏在地上,開始向戰艦祭拜、祈禱,他們把這艘冒著煙、火和巨響的戰艦當成了神靈。

“停止射擊!圖,他們不是裝的吧?……你干嘛?別怕,這是我族的武器,只對仇人使用。”洪濤不敢確認這些人是真服了還是裝的,于是想起來去請教圖。可是一回頭,發現圖正閉著眼、咬著牙、攥著拳頭,表情很痛苦。對于頭一次經歷艦炮齊射的人來說,那種感覺是很難受的,如果再加上岸邊那些被炮彈打得血肉橫飛的場景,別說還處于原始狀態的印第安人,就算是見多識廣的大宋水師將領,也不一定能扛得住。

“它的聲音像打雷,我從小就怕打雷……”圖慢慢從驚恐中緩了過來,這個堅強的女首領不愿意承認自己害怕這種武器,只能找出一個聽上去也不怎么樣的理由。

“嘿嘿嘿……慢慢習冇慣習冇慣就好了,這些炮和我留給你們的炮是一樣的,只是個頭更大、數量更多、聲音更響。以后我會教你怎么去使用它們,如果你感興趣,還可以學習冇如何制造它們。有了這些武器,我們可以占領更多的土地和人口,把它們全乃入你的部落,你會變得比阿族首領還有力量,是最有力量的首領!”對于圖這個女人,洪濤完全當一個小孩子哄著。她很有心計,也很有勇氣和毅力,但都是相對而言。如果論起見識,她恐怕還沒有洪鯢多,很好騙,或者說很好左右她的思想。

“鷹族這些人也是給我的?”一聽到自己可以當最有力量的首領,圖心中的恐懼感立馬就沒了,就像一個小孩子得到了新鮮玩具,至于這些玩具會帶來什么后果,她無法去想象。

“恩,不光鷹族,讓你的戰士給我帶冇路,這條河兩邊的部落都是你的!”既然圖喜歡權利的感覺,那就給她!洪濤絲毫不擔心圖會變成一個純粹的政客,她對權利的熱衷還很原始,這是人類的本性,并不是什么不好的事兒。

圖處理俘虜的方式很特別,她并沒把所有俘虜全裝上船帶走,只是殺死了鷹族部落中的長老和祭祀,然后就宣布這個部落屬于自己了。大家該干嘛還干嘛,也不用搬家,更沒有委派任何官員,還沒有稅收!

“他們會不會反叛?不用留冇人看著他們嗎?或者把他們都帶到你的部落去,那里有大片土地可以耕種,北岸不夠南岸也可以開墾。”洪濤很不理解圖的做法,忍不住提醒了她一下。

“為什么?他們已經是圖部落的兄弟了,我們是親人。他們不會跑的,沒有了長老和祭祀,他們死后的靈魂就無法安寧,除非有人把我部落里的長老和祭祀都驅逐走,否則他們永遠是圖部落的人。”圖也不太理解洪濤的意思,在她看來,這樣做已經很保險了,不需要更多的防范措施。

“好吧,我們就在船上過夜,明天早上去下一個部落。”洪濤有點明白圖的意思了,印第安人崇尚強者,也更崇尚自然力量。他們的社會結構里帶著很深的動物群體烙印,在權利的爭奪過程中,并不采用過多的殺戮,而是像猴群爭奪首領地位一樣,只要新猴王把老猴王打跑,猴群自然而然就歸順了。不用立任何契約,也不用做任何約定,這是他們的文化,深入骨髓。

“陛下……我怎么辦?你答應我每天都能打仗,可是大炮一響,這些人就都投降了!”圖很滿意,樂呵呵的帶著她的戰士去岸上和新族人歡歌笑語去了。但有人高興就肯定有人不高興,斯萬就是那個不高興的人。他準備了一路,設計了好幾種進攻方案,連甲板炮都被他拆下來兩門,放到了木頭架子上,準備由人抬著上岸攻堅。結果他和奴冇隸兵連船都沒下,戰斗就結束了,這讓他很失落,開始懷疑洪濤是在騙人。

“做為一個戰士,你是好樣的,但作為一個將領,你還不合格。當初我和你父親做約定的時候,你父親并沒每次見到我都問是否會履行約定,他只是默默的在看、用自己的智慧去思考。記住,打仗不是目的,只是手段。如果能用更簡單有效的辦法去達到目的,為何非要帶著這些人去冒生命危險呢?他們也是人,也想娶妻生子活到一百歲,你不能因為你的喜好而不在乎別人的想法。藐視生命并不是最勇敢的人,尊重生命才是真正的勇敢。別急,這片大陸上像這樣的部落有上萬個,他們居住的地方大多數都不靠著海,也沒有足夠寬闊的河流供戰艦進出。那就需要你帶著騎兵去解決問題了,到時候你別怪我分配給你的任務太多就成!”

一個人太喜歡某件事,往往會對別人造成困擾。斯萬就對洪濤造成了困擾,他也不想看到斯萬變成一個嗜殺的瘋子,要保持這種無畏的勇氣,但不一定隨時隨刻都拿出來用。

“還是你能說,剛才這段話夠這小子琢磨好幾天的。整天喊著殺人殺人,真不知道馬六甲港那些人是怎么教育孩子的。”見到斯萬吃癟了,被洪濤教訓了一頓,最開心的就是羅有德。

“我說老羅啊,原來我沒覺得你這么小心眼,和一個孩子你叫啥勁兒,你家大兒子都比他大吧?你也別閑著,剛才我想起一個能讓你和斯萬更容易統治這片土地的辦法,來吧,去船艙里,咱們好好合計合計。”如果說斯萬是可以教育的對象,那羅有德就是頑固不化。他都這么大歲數了,光用心靈雞湯滋潤不了他那顆工程塑料般的心,還是說正事兒吧。

洪濤和羅有德說的確實是正事兒,事關自己開發美洲的計劃能否順利進行。要想統治異族、融合異族,最好的辦法不是槍炮,而是宗教,這在歷史上是得到證明的。

歐洲人統治非洲、南美洲幾百年,在用武力做后盾的同時,四處傳播宗教才是根本。尤其是在南美洲,那里都快成西班牙和葡萄牙的行省了,不管是文化還是風俗,都有濃重的南歐烙印,連語言都是西班牙語和葡萄牙語,這就叫文化侵略,一旦形成,很難改變。

“要不請幾位道士來這里,再蓋一座道觀?”這一點羅有德也很認同,第一個就想到了源于中冇國的道教。

“道教不太適合我們的方式,它教導人自我完善,去修煉成仙。從擴張的角度講,比佛教還消極。大家都自我完善了,誰還搭理我們?”洪濤搖了搖頭,道教的宗旨不適合這種半殖民般的擴張,因為道教根本就沒有侵略性,也沒有排他性,太隨和了,否則也不會被佛教搶了地盤。

“那冇就去請幾位高僧來這里,蓋一座寺廟?我認識臨安和明州的僧人,如果他們不來,就讓慈禧找人把他們綁來!”在南宋時期,道教和佛教并存,羅有德自然而然的想到了第二種選擇,還有了大體的行動方案。

“……去看看文萊港、室利佛逝、還有印度半島上的那些佛教國家,你覺得哪個符合我們的要求?他們連自己的地盤都守不住,都快讓大食人折騰黃了,還指望他們來幫我們擴張?”洪濤不信任何宗教,他對待宗教的態度比較功利,只看效果不問其它,全完是把宗教當成一種工具來用。

“這倒也是,那些僧侶們統治的國家更沒戰斗力……老實是真老實,但光老實也不成啊,總得有點血性,否則外族來了、刀都舉起來了,還趴在地上念經呢,也是個麻煩事兒……你總不會想把大食人和大秦人的宗教弄過來吧?”羅有德不用洪濤細講,這些地方他自己就去過不止一次,當地是個啥狀態很清楚。但道教不合適、佛教也不合適,就剩下伊\斯\蘭教和基督教了。

“也不成,他們的宗教講究根源、正統。咱們費了半天力氣,把人民都教化好了,他們的教皇和哈里發一來,得,全成他們的了,咱們白干,這種自己給自己挖坑的事兒絕對不能做。”洪濤又把剩余的兩個宗教給否定了。

“陛下也別和我繞圈子了,您就直接說吧,到底怎么干。我都被您弄成死人了,還有什么豁不出去的,只要陛下您認為可行的,我沒二話!”羅有德明白了,洪濤腦子里肯定已經有了主意,這是又一次來通知自己,反正也不是通知一次兩次了,沒啥不習冇慣的。南宋不咳嗽 三百五十四章 宗教工具

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