第五百六十七章 對口專業

但這里又有一個問題，如果只有一批老師的話，當年就不會有越來越多的文官，王揚就不用觸動文官們的利益，也就不會出現這兩次的李亮和子鼠事件。

所以就這個問題，根本不能假設，假設是什么時候干的事？沒辦法和還沒實踐的時候才假設。

就像王揚經常想，我如果穿越回去，應該怎么做才能混得風聲水起，恩，拍荒野求生的節目很不錯。

這就是沒辦法，首先沒辦法穿越回去，就像一般人會想我有個一億會怎樣。

同時，也是還沒實踐，因為他有計劃，拍荒野求生，但他還沒去做，代用到一般人，就是我要怎么樣才能擁有一億。

很顯然，目前的情況是沒辦法，已經有了這么多老師，已經有了這么多“高級知識分子”，還假設這類問題，就沒意義了。

要假設，應該假設還沒實踐，想實踐，就要有個計劃。

就算是李四的這句話，同樣也是問題多多，守倉就看出來了。

他站出來寫道：“就算是一批，也不行，因為殺了一批，還要有一批來頂替。再殺，還要有一批人來頂替，差別不大。很像我們戶部，支出一部分，不能說我的倉庫就永遠了，少了，還會補充。”

“咦？也對！”李四點點頭，表示認同。

王揚站起身來，也發表自己的觀點：“而且。你的觀點有問題，這方面。不是老師們的原因，而是那一批批培養出來的‘精英’。”

“本來這些人讀書就沒有物資獲得。幾年下來，又比不過其他工作的人熟練，結果還考不上最終目標，當官。”

“這樣下來，他們想不抱怨都難，處處不得意，對于這些平日里遠超常人的人來說，一時間很難接受，更重要的原因。則是他們沒有歸屬感，在哪處都不能發揮自己的能力，幾年的讀書感覺白讀了，所以呢，他們一有機會，就鬧事，渴望當官。”

王揚給眾人提供了新的思路，凡事不要看表面，表面上是老師們作祟。實際他們的真實身份，是不得志的“秀才”。

酸秀才的特點很清晰，老覺得朝廷暗箱操作，打雅賢良。常常跟人發牢騷，偶爾寫幾首酸詩。

要是在平時倒也罷了，百姓不會往心里去。一旦國家有大變故，這些秀才們就是散播反動言論的中堅力量。

他們沒有造反的能力。但是他們不一定要自己反啊，輿論散播之后。想造反的人就會借勢而為，一呼百應，百姓們就加入了造反大隊。

要么，他們這些百姓軍被鎮壓，要么，他們去攻打城池，殺害其他的百姓。

有點像蒼蠅，平時就是惡心一下，等你身體虛弱，蒼蠅身上帶的病菌就可以致人于死地。

如果固定一批老師們，表面上看是把問題解決了，其實還是有問題。

因為“酸秀才”還是很多，還是在其他方面很難有所作為，還是一群中二憤青。

所以，就要解決這些“酸秀才”的問題。

有一點可以明確，數量是不可能解決的，那就只能從其他方面解決。

哪方面？王揚說得很清楚，歸屬方面，或者說，就業方面。

他們有知識，那就要讓他們用到知識，他們習慣用頭腦，就要讓他們找到用頭腦的工作。

百官們開始推理，慢慢的想到了這點，然后，傻眼了。

“這個，國家里沒有這方面的空缺啊，唯一需要用到頭腦的工作，全都是官員啊，要不就是文官，要么就是各部門作統計工作的官員，還是要做官啊。”

百官們把死胡同的問題說了出來，像李四這類，早就已經想到了，所以沒說。

但他也有自己的提議，他道：“其實，我們可以給這些在校學生也發物資，畢竟他們也是為了國家的發展而努力，雖然干的是陪太子讀書，但也確實花費了大量時間和努力，我們連商業都承認，為什么不承認他們的腦力勞動呢？”

這個點子實際上就是在說，把讀書當成一種職業，也發物資，這樣他們既有歸屬感，又能拿到物資，不是兩方面都解決了嗎？

等到他們畢業了，也就沒那么大怨氣了。

可惜一說出來，所有人都一個勁的搖頭，態度非常堅決。

“商業還好說，是為了解決便利，而且還得交稅，也算是為國家做貢獻了，可他們什么都沒做啊，一不提供便利，二不事生產，難道也能向他們收稅？”

百官一致反對，而王揚考慮的雖然不一樣，但目標也是一樣的。

一個能夠帶來便利，滿足眾人的商業，都遭到那么多人的排斥。

現在這個辦法雖然好，但肯定遭到更多人的排斥。

其他人才不管那些“秀才們”陪太子讀書的辛苦，誰叫你要讀？你可以不讀，早早就做工嘛。

為什么要讀？還不是你們想通過那種途徑做官？那途徑累嗎？不算太累吧？雨淋不到，太陽曬不著，求幾個數列就行了，天下還有比這更輕松的事嗎？

既然已經這么輕松了，還拿物資？

王揚也不贊同，在現代，考公務員的人也不少，他們讀書的年頭更多，但他們不考就沒出路了嗎？還是有很多選擇的。

為什么有很多選擇還要考？因為回報大啊，一考上，那就是國家在編人員，說不定飛黃騰達，就在此日。

反過來說，回報越高，風險越大，想什么風險都沒有，那是不可能的。

那現在就有一個問題了，為什么現代的落榜弟子們，沒有轉化變成憤青？沒有轉化成散播反動言論的不安分子？

為什么古代那些落榜弟子，就肯定會轉化成不安分子？

有原因，從歷史找，歷史就是寶藏。

先說現代，現代為什么落榜了也沒關系？兩個原因。

第一，考公務員的大部分都是什么人？研究生、博士生，究極知識分子，比高級高出一大截。

他們沒考上，就沒出路了嗎？不，他們還有出路，他們還是研究生，還是究極知識分子，還是超級學霸，身上還掛著名牌大學的身份。

就算當不了公務員，他們可以去公司應聘，對于這種擁有高學歷的人才，大部分公司還是搶著要的，不管一開始的工資多少，還是有大把出人頭地的機會。

第二，商業極其發達，不做官，也有大把的機會榮華富貴，他們還是用知識來證明自己的價值，有歸屬感。

那中國古代為什么不行呢？也有兩個原因。

第一，參加科舉的是什么人？首先得是童生，童生沒有社會地位，他們得考秀才，秀才就有了社會地位了。

秀才屬于士農工商的士，平民里的最高地位。

但是也只有社會地位，一個空殼身份，什么好處都帶不來。

可是只要考上了舉人，就是朝廷的候補官員，只要進士用完了，就開始用舉人了。

所以每一個舉人，都是潛在的官員，鄉里鎮里的大戶，少不得要送錢送糧，結下交情。

舉人，相當于現在的基層公務員，而能考上舉人，就是舉人老爺了，沒聽過什么叫做窮舉人的。

如果考不上呢？那他還是秀才，秀才讀書要很多錢，筆墨紙硯是錢，請名師是錢，書籍也是錢，還得花錢疏通關系。

樣樣都是錢，想中舉，難得是錢，可秀才們不能去干別的事啊，為什么？

這就是第二個原因。

中國古代文人都有一個觀念，只要是秀才了，成了平民中的士，得清高，很高貴，瞧不起做農、做工、經商的普通人。

這個思想來源于孔子，曾經有弟子請教孔子“農工商”的問題，被孔子斥走，然后孔子說了一句：“此小人也。”

萬般皆下品，惟有讀書高，這句話是古代現狀。

要他種田？咱是讀書人！要他要工？咱是讀書人！要他經商？咱是讀書人！！！

做別的事，那就是侮辱了自己，自己是什么？是秀才！是士啊！士可殺，不可辱！

這就造成了一個局面，古代的商業也是五花八門，可一干秀才就算要討生活，也只愿意干私塾先生，或者街頭賣字的活兒，不能有辱斯文。

也有一小部分秀才“屈辱”的改行，但那是小數的，大部分秀才還是盡管餓肚子，科舉，還得考。

所以嘛，秀才，就多了一個譏諷的“酸”字。

現在國家的“秀才們”就是沒有用武之地，沒有對口專業，所以要解決他們的問題，只要找到那個對口專業。

是什么？反動先鋒隊員？不是。

是商業！最好是繁榮的商業！商業越多，他們對口的專業就多。

而有利的一點就在于，王揚是把儒家的道德系統拿來了一部分，但沒有給眾人灌輸士農工商的等級概念。

不存在讀書人就高貴，就做不得其他活兒的觀念。

所以，商業的崛起，就勢在必行，商業應該推廣，人人都知道，百官也知道。

問題是，在百姓這么排斥的時期，如何快速推廣？(

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