第六十八節 混亂(下)

第七章還君明珠雙淚垂第六十八節混亂（下）2014012018:00:023035

黔國公沐天波是大明天子忠心耿耿的臣子，心甘情愿地為大明皇帝付出自己的一切，在鄧名的前世他就為了保衛永歷流盡了最后一滴血。若是沐天波知曉皇帝對緬王聲稱他的被害是咎由自取的話，大概也只會遺憾而不會后悔，因為保衛大明天子這就是沐天波的志向，是自打朱元璋封藩沐英以來，數百年沐家的信念。

被莽白軟禁以來，下面的的御林軍很快都被贖走了改編成占領軍，幾年后侍衛官也漸漸被占領軍要走。這時沐天波滿懷希望，每天勤奮地鍛煉身體，就盼著得意擺脫囚徒生活的那一天，然后就帶領御林軍殺進阿瓦救出皇上。可是這一天卻怎么等也等不來，最后永歷身邊除了家人以外，只剩下首輔馬吉翔、沐天波和一群太監——楊在和占領軍軍官研究，都認為沐天波太危險，就是把馬吉翔要回來都不能同意緬甸人釋放黔國公。

只要楊在能給昆明和成都送去足夠的賠款，在緬甸問題上他就有足夠的發言權，就是李定國問起此事時，白文選等人也會幫楊在緩頰；至于成都那邊，院會更是怎么看楊在怎么順眼，前幾年樣子兩次回國到成都，帝國政府和院會都熱烈歡迎這位緬北的太上皇。

去年，楊在把他的老丈人馬吉翔要走了，大概是認為馬首輔再也不對他的地位構成任何威脅了。楊在的猜想也沒錯，這十年的軟禁磨光了馬吉翔的雄心，當初意氣風發的大明首輔現在已經變成了一個衰弱的老頭。緬甸衛兵拿著命令來提人的時候，馬首輔只是簡單地沐天波——這最后一個難友和拱拱手告別，臉上帶著一絲羞愧低著頭匆匆跟著緬兵走了，就好像是個在戰場上拋棄了同伴的逃兵。

由于明軍在國內的日漸強勢，沐天波也承認緬甸對永歷天子越來越好了，現在永歷天子只要愿意，還可以在緬兵的陪同下出去打獵，如果沐天波有興趣也可以安排；每隔一段時間，莽白還會向天子和東宮進貢一些緬甸的貴女。聽說不時來覲見問安的一對大臣終于只剩下沐天波一個后，永歷皇帝又一次大發脾氣，把幾個倒霉的宮人一通臭罵君憂臣辱，君辱臣死。

沐天波一直策劃潛逃，不過他總是放心不下天子，當意識到楊在這個奸賊是不可能放他回去后，沐天波就把妻兒托付給了皇后——后者還幫沐天波說服了永歷天子，讓他相信沐天波不是貪生怕死想棄君，而是真的計劃先自己脫困好召集忠義之士拯救皇上。

大概是因為時間太久了，再加上明廷臣子也基本都被釋放，所以監視沐天波一家的緬兵也沒有松懈了。沐天波這十年來身體一直保養得很好，成功脫困后發現沿途緬兵更是毫無戒備，有兩次被攔住后，對方一察覺他好像是中國人后，也立刻變得非常客氣，連身份憑證也不要了立刻放行，甚至還派人護送他離境，生怕這個看上去似乎還有點地位的中國人被緬南盜匪所害。

進入緬北莽魯統治區后，沐天波見到的中國人就更多了，好像有大量的漢人正涌入緬甸經商；除了商貿以外還有其他的工作需要漢人，比如緬北開辦了大量的漢語學校。自從五年前開始，莽魯政權就規定緬甸的科舉考試必須加試漢語，因此漢語成了官吏的必須品；更有甚者，從三年前開始，成都、敘州等最有名的中國學府都向緬北和緬南發放獎學金名額。經院會研究，永歷十五年緬甸同意賠償的戰爭賠款實在太多了，認為對緬甸很不公平，所以打算從四川得到的這份中拿出一半還給緬甸人民，方法就是設立獎學金，這個獎學金的對象是面向全緬，緬北和緬南都有名額。

無論是莽魯還是莽白治下，層層篩選出來的最優秀、最聰明的緬甸人都在奮力苦讀，希望能夠拿到全額的獎學金去四川上學。院會通過辯論普遍認為，等到這些最聰明的緬甸孩子在四川接受全面教育，他們回國掌權后就會形成一個親中的集團，從而加速永歷十五年的戰爭后遺癥的痊愈。

很多在緬甸教書的中國人甚至是云南和四川的逃犯，為了躲避昆明的通緝而跑來緬甸，在緬北這片領土上他們過著受人尊敬的生活。而事實上也是潛逃者的沐天波在前去八莫的路上，很快就被漢人中介公司盯上，在他住店后就有漢人來套交情，旁敲側擊地問沐天波是何方人士，來緬甸做什么生意？見沐天波支支吾吾、語焉不詳后，中介公司更加確信這是一個危險的云南逃犯，初到緬甸生活無著落，就熱情地推薦沐天波去“莽魯大王國際語言學校”去上班教授云南方言，說憑他的漢語水平幾年之內做到教授、娶上十個緬甸姑娘不成問題——中介公司只收取半年的薪水做介紹費，可以接受分期付款。

拒絕了這家中介公司的工作推薦后，沐天波第二天住店后又碰上了一家，這家華商是做訟師生意的，確定沐天波來路不明而且看上去沒有穩定收入后，就想拉攏他去當職業原告——雖然沐天波看上去有點錢，但這家華商暗示他不能坐吃山空、而且財不外露才是保平安之道——很顯然這家做訟師生意的人見慣了逃亡出國的搶劫犯，把沐天波也誤認為其中一員。

昨天那家學校沐天波至少還能聽明白對方想干什么，但這家沐天波就徹底糊涂了，什么叫職業原告？

看到沐天波對緬甸形勢一竅不通，招攬他的人微微一笑，一邊在心里琢磨這一會兒可以把工資和提成壓得更低，一邊耐心地解釋道：緬甸官府對于中國人報案和緬甸人報案是區別對待的，緬甸人一年到頭的丟牛，但從來也沒有見找回來過幾頭，要真是偶爾找到了其中的一頭，失主就會熱淚盈款、敲鑼打鼓地給官府送去塊牌匾，感激官老爺為民做主；不過中國人就不同了，上次一個初到八莫的中國打工者丟了條桃木做的佛珠手鏈，大概值不了幾塊錢，但報官后全城戒嚴，衙門捕快蜂擁而出，最后硬是在一條陰溝里把斷了線的珠子一顆顆地拾了出來拼好。

這種訴訟商行正是因此而生的，現在招攬沐天波的這家商行在緬甸南北各大城市均有店鋪，廣告貼滿了大街小巷：“中國人代訴！”，據這個商人介紹，不同地區的中國人代訴的報酬還不同，兩廣、福建的價格都很低，浙江和兩江稍微好一些，但像沐天波這種一聽口音就是云南人的就很貴了，最好的當然是那些有四川同秀才的身份證明文件的人——四川的同秀才來自五湖四海，不能光憑口音確認。

第三天住店倒是沒有華商再來騷擾沐天波，但是店老板親自跑來了，請沐天波無論如何要救救他。

“怎么了？”沐天波聽到門外傳來一陣陣喧嘩聲，懷疑是有盜匪前來。

“是一些愛國者在鬧事，小老兒怕他們鬧得太兇殃及鄙店。”這緬甸老板告訴沐天波，這五年來隨著越來越多的緬甸人了解到四川的情況，或是干脆去過四川見識過帝國政府的運行，就愈發地希望莽魯大王的統治能有所改變。一些緬甸讀書人提出要和四川一樣不能因言罪人，要允許緬甸百姓評論時政，要提刑官獨立，不能讓緬甸平民在自己的國土上當四等國民，甚至有人提出應該像四川一樣公布官吏的財產；而這激起了緬甸愛國者的憤怒，稱這些讀書人都是川奴，下次要是川軍再和緬甸發生戰爭，這些人肯定都是給明軍帶路的。

“原來如此。”沐天波聽明白后，以為店老板是要他離開這個店：“我明白了，這便搬走，絕不會牽連老板和店里的其他客官的。”

“不，不，不。”店老板知道沐天波誤會了，他急忙擺手：“小老兒只是想請客官在鄙店門前站一下，看到有中國人在這個店里住，官府馬上就會派來大批捕快保護鄙店，把那些叨擾客官睡覺的人抓走痛打一頓。”

“那在官府的捕快趕到之前呢？”沐天波依舊有些不放心，剛才他可聽老板說得很清楚，現在外面那群都是緬甸的愛國者，最痛恨的就是給明軍帶路的緬奸：“我是不是應該拿著刀出去，以便自衛？”

“完全不用，當然，您拿刀也沒人管，不過只要客官您把這一口正宗的云南腔一露就沒事了。”店老板蠻有把握地說道：“聽見您的云南話以后，那些愛國者就會笑著圍上來，用漢語和您打招呼：昆明來的朋友，我可以和您練習一下我的漢語嗎？”

現在，千辛萬苦從緬甸逃回中國的沐天波，正坐在平西王的會客室里，準備向對方解釋自己為什么又要從云南輾轉前來廣西的原因。伐清 第六十八節 混亂(下)