第四十八章.文武之爭.

可以說，這般儀式，乃是對楚朝為人臣子者的最高確定，文臣武將一生難求的無上光榮。

近兩百年來，多少青年才俊，多少大儒名士，之所以放棄自由布衣之身，進入官場朝廷，委曲求全，警惕翼翼，蹣跚前行，一生所求，正是為了這般光榮。然而或是因為機緣，或是因為能力，或是因為其他，哪怕最終位極人臣，卻依然是可望而不可及。

事實上，自當年楚太祖建國后首次封賞，將三十三位文官武將的畫像懸于“集英殿”內之后，一百七十四年來，能得此榮譽者，不過區區十一人，且大都已是這些人因老請辭甚至逝世之后的事情了。

但很顯然，在大廈將傾之際力挽狂瀾、將氣勢洶洶的草原聯軍逼得求和稱臣的蕭漠、張衍圣、八賢王三人，已是有足夠資格留畫字于“集英殿”。

然而，且不說剛剛年過四旬的八賢王，蕭漠與張衍圣兩人虛歲不過二十，以這般年紀卻獲得如此光榮，莫說楚朝，已是近乎自古未有，也由不得眾文武心中暗生愛慕嫉妒之意了。

可以說，經此之后，只要不出什么大的意外，兩人的位極人臣之路，已是一片坦途。

絲竹鐘鼎之聲中，在一眾文武愛慕的眼神凝視之下，蕭漠、張衍圣和八賢王快步走到眾臣之前，于御階之下站定。

雖然依舊有大臣對八賢王入朝主政的事情緒到不快，但在費三貴頒布儀式開端后，卻皆是強壓下心中的不滿，肅容靜聲，臉色嚴格，帶著濃濃的愛慕或嫉妒，靜靜的凝視著儀式的進行，不敢有絲毫喧嘩。

“留名入殿之禮”，在眾文武眼中的崇高地位，可見一斑。

“集英殿”很簡陋，儀式也頗為簡略，卻無比隆重。

只見隨著絲竹鐘鼎之聲響起，楚靈帝已是親自從皇座上站起身來，緩步走到蕭漠、張衍圣、八賢王三人身前，隨于身后的費三貴則在楚靈帝站定后，揚聲道：“禮起”

話聲剛落，就見幾名宦官內臣搬著一方矮案從側殿走出，但于半路，就被一眾大學士們接手，不顧身份地位，親自搬至三人身前。

而張謙則手捧著三卷畫冊，來到了楚靈帝身后。

按照事先的安排，蕭漠、張衍圣、八賢王三人，分辨于矮案之后站定。

在楚靈帝揚手之間，鐘鳴絲竹之聲驟止。

然后就見楚靈帝先是從張謙手中接過一冊畫卷，當眾展開，示眾于百官，卻見上面畫著八賢王的全身肖像，身著九蟒王袍，身形英挺，氣質間的賢明老練，于三尺畫像之內，盡顯無疑。

然而，看著眼前的畫像，蕭漠卻是不由一愣，他科舉前后多于楚靈帝相處，相互之間經常探討諸般文人技藝，自然識得，這幅畫像，出自于楚靈帝的手筆。

看這畫像的工藝精度，可知沒有三五日時間絕不可能完工，想想接下來自己與張衍圣的畫像恐怕也是由楚靈帝親手完成，卻是讓蕭漠一時間思緒復雜，哭笑不得——不知道自己該是激動于楚靈帝的寵信厚愛？還是該贊嘆于楚靈帝的才干橫溢、妙手生花？又或者無奈于楚靈帝竟會在這政務繁多的日子里，做這些絕不該由他來完成的無聊事情？

不過，看著眼前楚靈帝那略帶自得的神情，蕭漠心中暗暗嘆息一聲，最終卻是沒有露出任何異樣神情。

怎樣的人，怎樣的性子，有些真的是天生注定，沒有環境人際的巨變，根本無從轉變。

而就在蕭漠若有所思之際，楚靈帝已是揚聲說道：“田氏子孫徵，宗室皇親，太祖之后人，睿智英武，素有賢名，多年來為朕為國，功勞無數，大楚一百七十三年，于我朝危難之際，不懼危險，御敵于外，揚我國威，殺敵無數，招草原百族歸華……今日天地祖先見證，特留畫像題字于‘集英殿’，以前示古人，后勵來者”

說著，楚靈帝將八賢王的畫像平鋪于八賢王面前。

然后，楚靈帝從張謙手中接過第二幅畫像，展開示眾后，卻是蕭漠的全身畫像，正如蕭漠所料的那般，依然是出自楚靈帝的手筆。

面容氣質，依然是栩栩如生，然而楚靈帝手持畫像來到蕭漠身前后，看著眼前的蕭漠，又看了一眼手中的畫像，卻是不引人重視的眉頭一皺。

這是因為，蕭漠的畫像乃是楚靈帝根據自己先前的印象所畫，雖然栩栩如生，卻沒想到經歷了上元城之戰，蕭漠的氣質之間已是涌現了些許奧妙的變更，儒雅淡薄雖然依舊，卻多了些許果斷決絕，以及一些無法言喻的神情氣質。

這種變更并不明顯，平常人根本看不出來，但楚靈帝一向與蕭漠相熟，又是親自作畫者，人與畫冊兩相對照之下，自是敏銳的創造了不同。

對于楚靈帝而言，這幾乎是不可原諒的失誤

只是，在這般情景之下，卻是容不得楚靈帝再花上三五天的時間重新作畫了，只得暗暗嘆息一聲表現遺憾，看向蕭漠的眼神略帶歉意，然后再次揚聲道：“蕭氏子孫漠，才干橫溢，操行高潔，文采操行名滿天下，世人敬之。三元及第入朝，留名百世；于大楚一百七十三年，蠻夷侵楚之時，自請御敵，阻蠻夷于上元城下，殺敵無數，保大楚萬萬百姓之安定，逼蠻夷求和稱臣，折服四方，揚我國威，功勞卓越……今日天地祖先見證，特留畫像題字于‘集英殿’，以前示古人，后勵來者”

說著，楚靈帝又將蕭漠的畫卷鋪放于蕭漠面前，然后走到了張衍圣身前，展開了張衍圣的畫冊。

畫像依然是楚靈帝的手筆，但這次楚靈帝卻沒有創造任何不妥。

說起來，戰事之后，蕭漠、八賢王、張衍圣三人，變更最大者，莫過于張衍圣。

然而張衍圣的變更不在于氣質相貌，而是志向心思這般更飄渺的事物，所以變更雖然最大，卻也最為隱晦，再加上楚靈帝對張衍圣不似蕭漠、八賢王這般相熟，卻沒有絲毫察覺。

只見楚靈帝揚聲道：“張氏子孫張衍圣，丞相張謙之孫，才思敏銳，操行精良，世人公知，名聲傳于天下早矣，更于大楚一百七十三年，蠻夷侵楚之時，自請御敵，收淪陷之地九城三十余縣，殺敵無數，救百姓于水火，功勞卓越……今日天地祖先見證，特留畫像題字于‘集英殿’，以前示古人，后勵來者”

隨著楚靈帝將張衍圣的畫像放于張衍圣面前，鐘鳴聲中，費三貴揚聲頒布儀式的下一步。

“賢臣題字了”

隨著費三貴話聲落下，張謙從身旁宦官手中接過三副筆墨，一一擺放在蕭漠、張衍圣與八賢王三人面前。

接著，楚靈帝更是親自為三人研墨遞筆，仿若一位老齡書童，絲毫沒有顧忌自己的皇帝身份，而百官見證，也是視為理所當然。

在這個時候，主角只有一個，不是皇帝，不是百官，而是留畫題字于“集英殿”的蕭漠、張衍圣、八賢王田徵

接過楚靈帝親手遞來的兔毫，蕭漠一臉沉思。

根據之前禮部的告訴，蕭漠知道，在這個時候，應當是自己題字于畫像之側，盡述自己的志向，以示君臣相歡，盡忠愛國，并勉勵后來者。

在此之前，對于自己應當寫些什么，蕭漠想了很多，真心所想，又或是虛偽應對，然后又一一否決，總感到不合適。

本來蕭漠已經決定，在這個時候寫一些虛話假話，“忠君愛國”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”云云，搪塞過去也就是了。

但是，看著四周眾人的愛慕熱切，想到今日此時，這般儀式所代表的種種意義，蕭漠卻又不想這么做了。

難道自己要在百年之后，留給后世人一個虛偽的自己？

然而，志向？自己真的有嗎？

假如往前，自己的志向就是在這個年代搏得富貴地位，得到最大限度的自由，不再受他人的欺負欺負的話，那么如今已是實現了不說，這般志向在這“集英殿”里，在古人映襯、今人見證、后人緬懷之下，未免太過不合適，上不得臺面。

假如往后，對于所謂的“志向”，蕭漠更是茫然——雖然他前與王翰結盟，但并不像王翰那樣器重權利地位，只是為了日后如若張謙持續打壓自己的話，可以多一個幫手盟友；雖然他后與八賢王聯黨，但那只是八賢王手段過于厲害，讓他不得不讓步，實際上他并不想像八賢王那樣，以費盡一生樹敵無數的代價，來改革時政，保田氏江山于萬世。

為家？所有能做的他都已經做到了。

為國？他也不想過多的干涉歷史的進沒這個能力也沒這個必要……

本質上，蕭漠這樣一個懶惰淡薄的家伙，一向知足，甚至過于知足了。

沉思之余，蕭漠向著四周看去，卻見八賢王與張衍圣已經動筆了，只有自己一人，正持筆不動。

然而，沒有任何人催促，包含楚靈帝在內，所有人都在靜靜以待。

“假如這個時候，我將‘自有安適、富貴閑人’八字寫在畫側，會不會被所有惱羞成怒的同僚們暴打一頓？留畫題字于‘集英殿’，可是他們大多數人一生的尋求啊……”

蕭漠自嘲的想到。

就在這個時候，八賢王與張衍圣已是落筆。

蕭漠偷眼看去，只見八賢王的題字落語，氣勢志向最為宏大。

“前方多荊棘，持刀獨往，千山萬水，跋涉年年，難？固然；無懼無悔？亦然只愿江山社稷、百姓安生可萬年。”

想到八賢王如今已是立下了改革諸般時政，欲與天下人為敵的決心，這般言論，無疑正是他的志向，氣勢之大，讓人欽佩。

其他人雖然不知道八賢王的志向，但言語間保家衛國之心卻是誰都能看得出來，許多之前反感八賢王入朝參政的文武官員，讀著這般話語，看向八賢王的眼神，不由的多了一絲敬佩，而楚靈帝更是欣慰而笑。

相比較八賢王，張衍圣的題字落語，最為隱晦，展現的氣勢志向雖大，卻未免讓人摸不著頭腦。

“人生在世，若庸庸，老逝世之際，名揚天下，位極人臣，又有何用？若立志，證能力于世人，顯志向于天下，即使落落孤人，世人不解，唾罵及身，百年之后，又有何憾？”

挑不出弊病，但張衍圣畢竟想表達些什么，卻沒有人知道。尤其是張衍圣的祖父張謙，看到這般落語時，眼神之中滿是思考，臉色復雜。

就這樣，所有人的眼力，都集中在蕭漠的身份。

而蕭漠又暗思了片刻后，終于寫下了如下話語，說這是他的志向，還不如說是他對自己今后人生的方案。

“人間萬物，自有其定律，順水推舟易，逆水而行難，家國之事，順勢則努力，成之可稱幸，逆勢而為，則退而策劃，失之亦可歸于命。百年之后，思及一生，為國為家，可有心？可出力？所作所為，可稱善？可無悔？終而不自責，足矣”

如若說，張衍圣的落語題字，是讓人摸不著頭腦的話，那么蕭漠寫下的言語，就讓人眉頭大皺了。

滿眼皆是順逆，多有宿命之論，毫無氣勢不說，最重要的是，似乎言語之間，為君為國的心意，前所未有的少啊……

從某方面而言，蕭漠確實是一個宿命論者。

于個人，他信任人可勝天，但那是在天命不與你認真計較的情況下，人生總有榮幸與不幸，碰到不幸之時，憑借一時之努力，跋涉而過，可以算是勝天，然而人時有力窮，如若短時間內不幸之事接棟而至，無可盡頭，又能撐到幾時？

于國家，蕭漠自負如若自己努力而為，可稍稍加快歷史進度，甚至可以從某方面稍稍轉變歷史過程，但也僅此而已。某些規律，總是不可違背，至少蕭漠來到這個時代之后，從未涌現過類似于要實現“君主立憲制”的遠大志向——還遠遠沒達到那個時候。

而這般落語題字，或許消極，或許毫無氣勢，讓人感到軟弱，但確實是蕭漠的真實想法。

沒有顧忌四周文武怪異的眼神，蕭漠落筆靜立，表現自己已經完工，抬頭看去，卻見楚靈帝看著自己的題字滿臉笑意，對于信仰道家學說的他而言，看到這般言語不僅不賭氣，反而感到很合胃口。

看到楚靈帝的神情，蕭漠微微一笑，忽然感到，楚靈帝或許不是一個合格的皇帝，但自己能碰到他，無疑是二世為人以來，最為榮幸的事情。

細細觀賞了一番三人的題字落語后，楚靈帝揮手示意間，費三貴高聲頒布著儀式的最后一步。

“字畫懸壁了”

隨著費三貴聲音落下，張謙將一根精制桿子奉到楚靈帝的手上。

而楚靈帝則用桿子當先挑起八賢王的畫像題字，將之懸掛在御座之側。

蕭漠直到這個時候才創造，本來“集英殿”內，除了懸掛于兩側的畫像題字之外，在御座之側下方，御階兩側，還懸掛著三幅畫像，數量不如兩側顯眼，蕭漠又一直想著其他事情，竟是沒有創造。

思考片刻，蕭漠已是恍然。

當然楚太祖以家族權勢起家，身邊追隨的族親自是不少，而楚朝立國之后，這些人自然成為了皇室宗親，其中不少都立下了莫大功勞。

然而，“集英殿”冊封之后，如今日這般“留名入殿”時，卻是犯難，雖說舉賢不避親，但懸掛畫像的次序卻是一個大難題，越是靠前，就代表其在太祖眼中地位愈高，一眾宗親參加其中，即使有功，也難免讓人佩服，索性不論文武，另成一列，懸掛于御階兩側，不與其他文武爭鋒。

回想《楚書》記載，當時楚靈帝一共將六位宗親的畫像懸掛于“集英殿”，然而其后有三人參與叛逆之事，敗亡之后自是被楚靈帝所除名。

而這些年來，宗室不參政已成慣例，所以自然不可能再有宗室之人能立功以留畫題字于“集英殿”內。

也就是說，八賢王將是第四位留畫題字于“集英殿”內的宗室皇親。

蕭漠暗思之間，楚靈帝已是將八賢王的畫像掛在了御階之側，然后又用桿子舉起蕭漠的畫像，然后向著“集英殿”左側——也就是懸掛著眾文官名臣畫像的一側墻壁走去。

然而，楚靈帝剛剛前行不過三五步，就聽到一陣騷亂。

詫異之下，楚靈帝轉頭而視，卻見一眾將軍府的武官們，在蕭漠不久前曾見過的護國公羅裳的帶領下，齊齊跪下，紛紛大呼道：“陛下請慢，這般懸掛，有所不妥”

楚靈帝微微一愣，停下了腳步，困惑道：“如何不妥？”

只見那護國公羅裳肅容道：“陛下，蕭漠翰林與張衍圣學士，雖然以文事而馳名，以科舉而為官，如今也是我朝文系官員，但其立功，卻是因為武事功勞，懸壁留畫，自應當懸掛于武將一側，又怎能懸掛于一眾文官那里？”

隨著護國公羅裳話聲落下，一眾武將紛紛應是，一時間好不熱烈。

而一眾朝臣——絕大多數都是文官，哪怕是兵部官員——卻紛紛臉上露出怒色，一時間竟是大都失態，忘了時間地點情況，更沒有向楚靈帝示意，急切之間，已是紛紛反駁。

“胡鬧”

“一派胡言”

“蕭翰林與張學士的學問出身世人皆知，又怎能以武將身份留畫懸臂于‘集英殿’？”

蕭漠看到這般情景，只感到莫名其妙，而張衍圣卻是微微一笑，然后向蕭漠問道：“好戲來了，子柔可知，為何會涌現這般情況？”

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