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第二節 先秦典籍

更新時間:2020-06-21  作者:符寶
從島主到國王 第二節 先秦典籍
小篆是在秦始皇統一中國后,推行“書同文,車同軌,”統一度量衡的政策,由宰相李斯負責,在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上,進行簡化,取消其他六國的異體字,創制了統一文字的漢字書寫形式。

一直在中國流行到西漢末年,才逐漸被隸書所取代。

小篆體勢修長,講究對稱,筆畫停勻,用筆起收不露痕跡,體態端莊而妍美。

自秦以后,歷代的書法家大都把秦篆奉為圭臬,取修長的縱勢為體貌。

石碑上的文字恰恰符合這個特點。

陳銳可以確認這三個字的字體是小篆。

陳銳只是簡單地聽老教授介紹過這種文字及特點,以及在老教授收藏的印章上見過這種文字,感覺到小篆的體態端莊妍美,筆畫復雜曲折,形式奇古。

但陳銳并沒有系統地去學習這種文字,所以陳銳不認識這三個字叫什么。

陳銳推開茅屋。

茅屋很簡陋,一桌一椅一床一蒲團。

茅屋里吸引陳銳注意的是桌子的一堆竹簡。

由削制成的狹長竹片編制而成,每一片竹片經過裁、切、烘后,大小劃一,厚度相同,在其上書寫之后,鉆孔,編制之后,竹簡讓人看起來非常整齊、美觀。

陳銳拿起一卷竹簡翻看了一翻。

這是一篇文章,每片竹片寫字一行,毛筆墨書小篆寫成的。

字體非常優美,非常有韻味,讓陳銳看得賞心悅目。

可以說得上是一件非常精美的藝術品。

竹簡,小篆。

通過這兩點,陳銳可以基本確定這些竹簡,書成于秦漢時期。

要搞清楚這些秦漢書簡上面的文字的含義,或許對于古代人來說,非常之難。

但是,對于現代人來說,輕而易舉。

現在資迅這么發達,什么都可以在網上找到正確而且非常詳細的答案。

陳銳拿起一卷竹簡出了空間。

打開筆記本電腦,在網上下載了一個小篆字體全書,然后,對照竹簡上的小篆字,一一翻譯出來。

當把茅屋里桌子上的竹簡全部翻譯出來后,已經是一個星期之后了。

這些都給了陳銳很大的震驚。

通過竹簡上小篆翻譯出來的文字得知,珠子叫做孕海珠,來歷未知。

出現年代可以推述到比三皇五帝更早的年代。

孕海珠的上任主人是秦漢的一位東海散修,叫陳元,無意中得到這顆珠子。

可惜福緣不足,陳元的壽元所剩無幾。

就算得到逆天之寶,不突破,壽元到了,終會化為灰灰。

散修陳元坐化在東海海底洞府中。珠子留在海底洞府中。

因各種機緣巧合,現在被陳銳得到。

在這些竹簡中,收錄的大多數是陳元在游歷途中收集或者抄錄的一些書籍,其中有一大部分的竹簡是先秦的典籍.

先秦的典籍,先后經歷過秦始皇焚書、赤眉入關、董卓遷都、劉石亂華、魏師入郢,蕭繹焚書。流傳到現代的,幾乎消失殆盡。

后人研究先秦歷史文化,以及為中華民族形成奠定基礎的一個非常重要的時期,春秋學術上的‘百家爭鳴’,因為缺少資料借鑒,很多地方靠推測,那一段歷史、文化、思想非常模糊。

這讓很多研究先秦歷史文化的文人非常遺憾。

而有了這些典籍,通過拾缺補遺,可以清晰地將先秦的歷史、文化、軍事、農業、人物等方面展現在大家面前,對于研究中華文明的形成有非常重要的意義。

所以,這些典籍,非常的珍貴,無法用價值來衡量。

陳銳清點了一下,一共有數百冊。

內容包羅萬象,對研究先秦的文化、歷史、軍事有非常重要的意義。

比如說,司馬遷史記中記載了一段,李斯建議,‘史書只保留秦國史書,其他國家的史書都焚毀;詩經、書經及諸子百家之書只有博士官可以保留,民間的都限期交出燒毀;醫藥、卜筮、農業之書民間可以保留;想學法律的人以官吏為師。’

在焚書坑儒被燒毀的六國史書,在珠子中完整的保存了下來。

此外,還有在先秦文化中占有非常重要的一席的詩歌,散文,楚辭等等。

這些文獻有的流傳至今,有的消失在歷史的長河中。

陳銳相信這幾百卷書,任何一卷拿到外面,都能引起中國文化界,歷史界,文物界等各界的震動。

如果幾百卷全部拿出來,引起的轟動陳銳幾乎不敢想象了。

對于這些先秦典籍,陳銳珍而視之。

但對于剩下幾卷竹簡,已經不能用珍而視之來形容了。

居然是幾篇修仙法門。

對于修仙,古代野史上記載得多,比如,‘王樵遇仙觀棋,’‘彭祖長年八百,綿壽永世”、“非壽終也、非死明志。”,“秦始皇派徐福率領童男童女數千人,以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙。”等等。”

特別是在先秦以及秦漢時期,這類修仙的傳說多得數不甚數,甚至在先秦、秦漢,以及歷朝歷代的正史中記載有‘方士’這一種人。

方士即方術之士。古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。

比如說,史記·秦始皇本紀:“方士欲煉以求奇藥。”

素問·五臟別論:“余聞方士或以腦髓為臟,或以腸胃為臟,或以為腑。”

胡天雄素問補識:“方術之士,好以長生不死之術以說人君,蓋古代神仙家之流,秦之徐福,漢之辛垣平、李少君皆是。”

陳銳本以為這些只是傳說,當成一個有趣的故事,聽一聽,笑一笑就罷了。

可是今天發生的一切,珠子,空間,先秦典籍,以及記載修仙法門的竹簡,讓陳銳改變了以前的想法。

世上真有修仙者,雖不說像傳說中那樣壽與天齊,與日月同輝。

但也不可小視,竹簡中有記載,一入修仙門,無病無災,活到一百多歲輕輕松松,修練到最高層次,像彭祖一樣‘長壽八百,綿延永世’也不是不可能的。

從島主到國王 第二節 先秦典籍

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