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第一千五百七十二節 匈奴的第三條道路(2)

更新時間:2017-06-10  作者:要離刺荊軻
我要做皇帝 第一千五百七十二節 匈奴的第三條道路(2)
狐鹿涉穿著一身從漢朝進口的絲綢錦衣,衣冠飄飄,宛如漢家士大夫貴族們一般臥坐在松軟的床榻上,手里捧著一卷竹簡。一看書··

這是狐鹿涉最近從匈奴的收藏品里掏出來的一套寶貝。

來自中國法家的大賢之作《商君書》。

這可能是冒頓單于或者老上單于時期,和親的漢朝公主的陪嫁物品。

一直被匈奴人丟在了姑衍山的某個山洞里腐爛發霉。

直到被狐鹿涉翻了出來,立刻如獲至寶。

可惜,這套經典在那個山洞已經被腐蝕了許多,僅有兩三卷還能辨認,余者都已經模糊不清了。

“真乃是真理名言啊……”放下手里的竹簡,狐鹿涉感慨萬千。

這竹簡上的每一個字,都在打動著他的內心。

商君書在他眼里,已經不僅僅是一本書,一個理論,一個思想了。

更是一個完整而嚴密,上下嚴絲合縫的社會制度。

還是一臺隆隆作響,指向強盛未來的戰爭機器。

“若我匈奴早十年得此書,依商君之說而改之,用商君之制而激勵上下,何來馬邑之恥,高闕之敗,燕薊之辱?”他嘆息著搖著頭。

往事已不可追矣。

今日匈奴,困守于幕北寒苦之地,全賴西域資源和西征勝利成果而維系。

國家困頓,積弱。

甚至很多貴族,都已經不愿意調頭向南了。

他們只想遠離漢朝,遠離長城,遠離那個噩夢。

狐鹿涉一點也不懷疑,只要漢軍越過瀚海,或者打通河西走廊。

那么,西域和幕北的匈奴貴族,馬上就會帶著軍隊和人民,奪路狂奔,向西方的康居和大夏逃亡。

因為,跟漢朝人對剛,一定會死!

而去西方,卻可以逍遙自在,快活似神仙。

傻子都知道怎么選!

沒看到須卜氏都已經將自己的大纛放到了康居境內的‘單于城’。

呼衍氏做的也不賴,他們的萬騎主力和部族,統統向西遷徙,到了故烏孫之地。

其他大小別部,也基本都做著類似打算。

一旦漢軍大舉北伐或者西征,那就風緊扯呼。

將西域諸國和幕北之地丟給漢朝,希冀這些土地可以填飽漢朝人的肚子,讓漢朝人不來追殺自己。

反倒是那些在西域和西方大夏、康居征召的‘哲別騎兵’,愿意與主人同生共死。·書·

“偉大的屠奢,哲別王求見……”這時門口傳來的侍衛他的親信貴族的聲音。

“傳……”狐鹿涉連忙整理好衣冠,臨襟正坐,端坐起來。

在陽罔面前,狐鹿涉一直有些自慚形穢,特別是當他讀的書越來越多的時候。

“臣拜見屠奢……”陽罔見了狐鹿涉,微微恭身拜著。

“哲別王快快請坐……”狐鹿涉立刻笑著招呼:“來人!為哲別王獻茶具……”

不多時,就有著大夏侍女,捧著一套清香四溢的茶具出現。

盡管目前漢匈之間處于戰爭狀況,但是,戰火阻隔不了商路,也無法阻擋追逐利益的商人的步伐。

在浚稽山,在順德,在蒲奴水,每天都有漢匈的商人,在悄悄的交易。

匈奴人拿著從西方劫掠來的財富、女子、奴隸,不斷的從漢室進口他們想要的東西。

包括書籍、武器、香料、絲綢、陶瓷乃至于茶葉、茶具。

在利益的驅使下,商人們甚至連漢軍的制式甲胄(皮甲與鎖子甲)也敢賣給匈奴人。

最近一個月來,漢匈之間的走私貿易,更是昌盛至極。

單單是茶葉,就有數千石流入北匈奴。

而作為代價,匈奴人失去了他們在西方征服所得到的三分之一的黃金,一半的寶石和全部的白銀。

此外還有上萬奴隸被送到了漢朝商人手上。

陽罔不清楚,匈奴人從哪些走私商人手里買到了多少武器裝備和金屬,但他很清楚,匈奴人買到了大量絲綢、茶葉、陶瓷。

如今,匈奴國中貴族,基本人人都有幾套絲綢衣物。

穹廬之中,都有著陶瓷器皿,廚房之中都有著鐵鍋與菜刀。

特別是那些驟然富貴的西征功臣們,花起錢來,眼睛都不眨的。

于他們而言,哪怕全部花光了,再去西邊搶一次就好了。

反正,西方的人民孱弱無比,軍隊毫無戰斗力。

而陽罔眼前的這套茶具,精致無比,通體呈青色,光滑細膩,外表雕刻著鳥獸圖案,美輪美奐。

這樣一套茶具,陽罔打聽過,需要用等重的黃金或者上百個奴隸才能在走私商人那里買到。

輕輕端起茶杯,抿了一口杯中的茶水,品味著唇齒之間的清香味,陽罔心曠神怡,有些夢回長安的感覺。

“屠奢……”陽罔放下茶杯,在心里打好腹稿,然后開口道:“臣聽說,近來有身毒奴隸曰折合馬者,獻策單于與屠奢,欲以身毒所謂‘瓦爾那’之制,用于匈奴?”

“有這么回事……”狐鹿涉問道:“哲別王以為如何?”

那折合馬是句犁湖從大夏帶回來的戰利品。

也與他沒有什么關系,但是,這個奴隸提出的那個制度,卻頗得許多匈奴貴族的認同。

句犁湖都已經有所動搖了。

畢竟,現在的匈奴帝國,面對的是有史以來,人類所可創造的最強大的帝國和最強的戰爭體制。

奠基于商君耕戰制度基礎之上,用著信仰與理念包裝,用榮譽和地位激勵,用鐵與血磨礪的可怕軍隊。

更有著當代無解的bug軍隊胸甲騎兵坐鎮,作為中軍砥柱。

除了老天爺,匈奴人想不到還能有誰可以擊敗漢軍?

哪怕是句犁湖和狐鹿涉,他們也不敢設想自己有生之年能夠擊敗漢軍。

他們最多最多就是做夢幻想一下,經過改革,重整旗鼓的匈奴騎兵,借助大漠天險,以逸待勞,挫敗漢朝的北進或者西征企圖。

為匈奴帝國的復興和發展爭取時間。

僅此而已。

至于幕南、高闕與長城?

所有匈奴人都心知肚明,他們永遠回不去了。

這不僅僅是因為漢朝軍隊的戰力讓他們絕望,還有著漢匈國力的不對等。

匈奴本部的所有人口加起來,也不足漢之一郡。

哪怕算上奴隸和西域各國的人口,撐死了也就漢之十一而已。

實力對比如此懸殊,匈奴人拿什么去與漢朝斗?

騎兵嗎?

笑話!

現在,天下騎兵的典范和標準,都是自漢出。

所以,在這種絕望和對未來勝利的不自信之下,匈奴國中貴族,其實都已經在隨波逐流了。

這個時候,折合馬冒了出來,還拋出了來自身毒的‘瓦爾那’制度。

立刻直擊了無數人的靈魂。

許多人認為,與其費盡周折去學習漢朝,搞什么夏務運動,顛覆了祖宗制度不說,還給了奴隸和異族上位的機會。

還不一定能有什么效果。

還是這瓦爾那好。

貴族永為貴族,奴隸永為奴隸。

人分等級,血分污凈。

多么美妙的設計,多么完美的構造!

還能有比這個更好的事務了嗎?

“屠奢……”陽罔看著狐鹿涉,他知道,自己必須說服眼前的這個匈奴貴族。他深深吸了一口氣,對狐鹿涉拜道:“敢問屠奢:屠奢以為那瓦爾那之制,于匈奴可有益處?”

“自然是有的……”狐鹿涉正色道:“至少,實施此制,可保諸部貴族頭人的永世富貴,甚至可以收買西域各國貴族王室,使之盡心竭力,為我匈奴效死!”

這正是這個所謂瓦爾那制度的可怕之處。

它是一個為征服者,為上位者,為肉食者設計的完美制度。

在制度上在宗教上在理論上在信仰上確保了征服者、上位者和肉食者的絕對利益。

確保了上層的貴族,哪怕是只豬,也能穩如泰山。

對于匈奴,對于西域諸國王室、貴族有著難以抵御的誘惑。

尤其是匈奴!

自燕薊之戰后,匈奴本部損失慘重,青壯男子幾乎死了三分之一。河西的失陷,又讓匈奴丟掉了十幾萬本部人口。

匈奴帝國的人口規模已經下降到了歷史低點。

這迫使句犁湖只能將大批別部和奴隸轉為匈奴本部,又加強了軍臣時代的哲別制度,這才讓匈奴帝國不至于崩潰。

但禍患也已經埋下。

當作為主干和主體的匈奴本部,也就是孿氏、須卜氏、呼衍氏與蘭氏及諸別部氏族的人口在帝國人口構成之中,落到了第二甚至第三群體時。

匈奴帝國的統治根基就已經搖搖欲墜了。

以少民而臨大國,用寡治眾。

匈奴人自己心里也是發毛的。

誰能保證,占據人口多數的異族奴隸和哲別騎兵們能一直忠心耿耿?

誰能確保西域各國不會聯合起來反水?

而匈奴本部的人口,卻已經少到不足三十萬。

你覺得,在這樣的情況下,匈奴人能睡得著?

折合馬的瓦爾那制度,等于是一個窮困的旅人在荒野之中看到了篝火,哪怕明知道有危險,恐怕也得靠近嘗試一番。

因為,這個制度,至少可以為匈奴人解決以少民臨大國,用寡治眾的禍患。

這個制度更符合很多匈奴貴族,特別是那些在夏務運動之中利益受損的貴族的利益。

他們幾乎沒有理由拒絕這個制度。

薩滿祭司們更是上跳下躥,鼓噪聲勢。

為折合馬搖旗吶喊,鼓掌助威。

句犁湖的態度曖昧不清,更是另這一風潮無限膨脹,終于在這碲林大會之前,積聚起足夠的聲浪。

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