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第一百七十七章 萬人如海一身藏

更新時間:2018-12-02  作者:青玉獅子
亂清 第一百七十七章 萬人如海一身藏
獅子以為,大約是這樣子的一個邏輯線——

巨大的壓力驟然移除,隨之噴薄而出的,就是口沫橫飛——或曰之“傾訴”;其核心內容,大致是:“我多了不起!”或者:“我多不容易!”——前者炫耀,后者叫苦。

而某種意義上,此二者,其實也是一碼事兒——叫苦,本質上其實也是一種炫耀。

這是人的一種自我釋放的需求——壓力愈大,需求愈大。

關卓凡雖做的到“臨大事以鎮定”,但他的性格,絕非“慎獨”一路,因此,同大多數人一樣,他也是有這種“自我釋放”的需求的,而且,因為他的壓力遠超常人——他要為之負責的,不僅僅是他個人的榮辱生死,更有整個國家和民族的興衰;他的“自我釋放”的需求,也就尤其之大。

關卓凡的“自我釋放”,當然不能也不必選擇炫耀一途——他不做任何炫耀,別人也已經將他當做神來看待了,自己吹自己“我多了不起”,對他來說,沒有任何意義,也起不到“自我釋放”的功用。

那么,很自然的,他的“自我釋放”,就是“我多不容易”了,即——“叫苦”。

但他的“叫苦”,不能太過直白。

他無法將自己之前的憂慮和盤托出——不擺明穿越者的身份,就說不清楚,他的那些憂慮,到底從何而來?

這個身份,終其一生,他也無法對本時空的任何一人明言的。

因此,他選擇了從純軍事的角度“自曝其短”——

我本來是介么短的,卻辦了辣么長的才能夠辦成的事兒——我不容易吧?

呃……我了不起吧?

“炫耀”也好,“叫苦”也罷,只要是“傾訴”,就得有一個對象,這個對象,該是誰呢?

在這個問題上,獅子以為,大多數的男人,都會和關卓凡達成共識——

“傾訴”的對象,首選者,既非同性朋友,亦非父母兄弟、妻子情人,而是——紅顏知己。

何況,到了如今的地位,關卓凡已經沒有什么真正意義的“同性朋友”了——一個都沒有。

同時,在本時空中,他也沒有什么“父母兄弟”——他當然不會將他的“二哥”當成兄弟。

至于“妻子情人”——在身邊兒的,都不能真正交心;能交心的,都不在身邊兒。

那么,婉貴妃算關卓凡的“紅顏知己”嗎?

“紅顏”不必說,“知己”呢?

事實上,關卓凡和婉貴妃的交往并不深,并不敢說自己已經真正的了解了這個女人,但是,以下幾點,關卓凡卻是可以確定的——

第一,婉貴妃極曉得分寸,口風極緊,自己同她說的話,不該外泄的,她絕不會說給第三者聽——一句也不會。

第二,她對自己,應該多少是有好感的——應該不是我自作多情吧?

嘿嘿。

不過,這不是最關鍵的,最關鍵的是,她之榮辱,幸與不幸,已經和我綁在了一起,某種意義上,她和我,算是“利益共同體”甚至“命運共同體”。

第三,對于婉貴妃的思維方式,關卓凡有一種奇妙的感覺——她的思維、邏輯,某些地方,同自己很相像;或者說,接近于自己那個時空、那個時代的人的思維、邏輯。

也就是說,比較“現代”。

因此,她能夠輕易理解我之所說、之所想。

這,就很有“知己”的感覺了!

第四,婉貴妃的知識結構,也有助于她成為關卓凡的“知己”。

關卓凡的女人,大多都聰明,包括被視作“老實人”的慈安——小事情上,慈安的反應,確實要慢一些,但她其實是一個有大智慧的女人;不過,論及“知識結構”,女人和女人,可就天差地別了。

即便像慈禧這種聰明得之于天的女人,也不能不吃讀書少的虧——譬如,對“于史有征”,慈禧有著一種莫名的的信任,凡關卓凡在她面前引經據典,以為自己的觀點的佐證,絕大多數情形下,都會產生很好的效果。

但有兩個女人,關卓凡在彼面前,從不引經據典——一個是敦柔,一個是婉貴妃。

原因很簡單,她們腦子里的“經典”,比關卓凡還要多。

但是,在這件事情上頭,這兩個女人給關卓凡的感受,是完全不一樣的。

敦柔給他的是壓力,壓的他啥話也不敢說,只好“藏拙”。

婉貴妃則完全相反,關卓凡明明知道,“經典”一道,婉貴妃遠比他淵博,但是,在她的面前,他非但沒有任何壓力,甚至還很樂意“露怯”,并向她“虛心請教”。

書讀的多,當然更有助于政治、歷史、軍事方面的溝通和交流——換一個人,譬如白氏,雖然生死可與君共,但關卓凡若同她交流政治、歷史、軍事方面的問題,就難了——白氏沒讀過書,這些東東,是她的“盲點”。

還有,極難得的是,婉貴妃書讀的雖然多,但完全沒有任何“讀死書”的毛病,似乎在任何問題上,她都不存在什么“執念”,溝通、交流之時,隨時可轉到關卓凡的思路、邏輯上來。

反觀敦柔的書,讀的就有點兒“死”了。

關卓凡有一種感覺,如果在政治、歷史、軍事方面交流而意見不一致的話,自己想說服敦柔,是一件很困難的事情。

當然,他們夫妻倆,也從未發生過“在政治、歷史、軍事方面交流而意見不一致”的情況,因為,他倆幾乎從未在這一類的問題上,進行過什么交流。

所以——

關卓凡怎能不把婉貴妃當成自己的“紅顏知己”呢?

在這個時空里,他幾乎再也找不到第二個這樣的女人了呀!

所以,又怎能不抓住機會,“自我釋放”一番呢?

這就是他為何如此積極——甚至都有點兒等不及了,一從“關大營”出來,就趕緊往紫禁城跑。

說來慚愧,他介么積極,還真不是為了皇帝的教育。

事實上,對于蘇竇山大海戰的復盤,在“關大營”的時候,就已經做了一遍了,在婉貴妃這兒,其實是又重復了一遍——當然,沒有在“關大營”的時候那么詳盡;但是,同施羅德和田永敏一起“復盤”,和對著婉貴妃“傾訴”,能是一碼事兒嗎?

最后,說一、兩句關卓凡的“孤獨”。

何以解孤獨?——同壓力移除而“自我釋放”一樣,也是需要“傾訴”的。

孤獨的人的“傾訴”對象,更加要首選“紅顏知己”了。

而關卓凡的孤獨,既來源于“高處不勝寒”,更來源于他的穿越者的身份,以及他從事的事業——無古人,無來者,不能回頭,難知成敗。

他是這個世界、這個時空的“另類”——唯一的“另類”;他高居于世人之上,為億萬眾仰目,但他的真實的身份和真正的理想,是真正的“萬人如海一身藏”。

獅子可以想象他的那種刻骨蝕心的孤獨感,但是,他到底孤獨到了一個什么份兒上,獅子卻永遠不可能真正了解、真正體會。

只能希望,路還長,關三,請走好了。

亂清 第一百七十七章 萬人如海一身藏

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