第七百四十八章 片語自有乾坤,豈在一面之詞

他們卻不知道，在邱言看來，血肉身的命格也好、名聲也罷，都是體驗人道的過程，能借此接觸到不同心理的人物，本身就是種收獲，又何必將之放在心上？

孔三衛聽了邱言回答，微微一愣，神情稍微莊重了些，跟著恭維了幾句，最后則道：“邱兄過來，我本應盡地主之誼，可眼下國難當頭，哪里還能有個人的享樂，這朝廷不顧災民，硬要出兵也罷了，被派來救災的欽差大人，個個尸位素餐，使局面越發糜爛，著實令人心痛。”

邱言聽他終于切入正題了，就邀他就坐。

“我這次過來，一方面是想和邱兄切磋、印證所學，另外一方面，則想問問邱兄對河北旱災的看法。”孔三衛也不客氣，坐下之后，就這般說著。

孟威聽了，卻是暗暗撇了撇嘴，從他與另外兩名護衛的臉上，不難猜出心思——

“這人真會給自己臉上貼金，和修撰大人切磋？修撰乃文魁狀元，書就典籍，在草原上領著一幫奴隸攻無不克、戰無不勝，那是何等人物？”

“他一個未經世事、不過只讀過幾本520小說生，說要和大人切磋，還印證所學，未免太不自量力了！傳言修撰大人的墨寶，就算是大儒宗師，都曾爭奪過，更不要說幾次會試，都有異象相應！”

“還問對旱災的看法？笑話！他一個無官無職、沒干過什么實事的舉人，卻一副將修撰當成幕僚，尋求建議的樣子。著實可笑。”

這些念頭，在幾人心中閃過，他們對視一眼，看出了彼此的心思了。都是暗自冷笑。

不過。孔三衛自然不知道幾人心思，他本身小有名氣。一路上和同伴游山玩水、吟詩作對，彼此吹捧的時候，都是把天下興亡作為己任的，胸中自有抱負和理想。

就這一點而言。邱言前身也是一般，是種樸素的理想。

不過，如果兩耳不聞窗外事，就難免令理想膨脹，分不清高低輕重，做出在旁人看來離奇之事。

這種事，在邱言的前世并不罕見。很多人不知民間疾苦、不曉術業專攻，就能指點江山、舍我其誰，視自身強過泰斗，旁人看來不可思議。可沉溺其中之人卻毫無所覺，言行舉止，已和妄想中的自身重疊。

而這一坐下，孔三衛卻將見聞說了一遍。

他這次外出游學，本有意參加會試，因為一些事情錯過日子，只得作罷，既然不用科舉，這心中的悲天憫人便發作起來，想起老家的大旱，這才趕來，一路所見，令他怒不可遏。

邱言卻不關心對方的心境轉變，而是問道：“照你這么說，河北道腹地，已被盧欽差平息混亂，暫時緩解了災情？只在處置流民上，鬧了些動靜？”

他口中的盧欽差，正是被派來處理旱災的欽差。

從孔三衛的話中，邱言對河北道的旱情，算是有了個大致了解。

其實，旱災第一年的時候，算不上多么嚴重，但由于官府疏忽，沒有及時做好準備，后面才會不斷惡化。

事實上，朝堂上對于這次國戰的反對，就有河北道旱災的原因在里面，很多大臣傾向于議和，就是考慮到災情與兵事都是后勤黑洞，一個不好，傷及國朝根基。

不過，隨著新任欽差上任，局面卻被漸漸打開了——在此之前，已經有己任欽差了，卻都沒能有所作為。

而這位盧欽差，一改前幾任的作風，雖也調集物資賑災，更是嚴厲查處克扣和貪污，施以重刑，除此之外，卻又由南向北大興土木、水利。

邱言入關之后，所見的都是河北道北方景象，還處于治理盲點，顯得嚴重。

“若非孔兄提及，邱某險些陷入以點及面、盲人摸象的誤判中了，將北疆一線的光景，當成整個河北道的情況。”談到后面，邱言感慨起來，“這位盧欽差，倒有幾分能吏之態。”

這是他有感而發，神靈身在河北道沒有祭祀流傳，即便有著幾點靈性，也只是心有鬼神的層次，難以衍生法域，所以他對道中情況并不了解，這種情況下，很容易把一隅之地發生的事，理所當然的冠到整個區域之上。

簡單來說，就是聽說河北大旱，又見到了最北邊的情況，就覺得整個河北都是人間煉獄了，在這么一種情況下，朝廷不僅不拼盡全力救災，還調動物資去與草原柔羅交戰，無疑就是窮兵黷武了。

但實際上，北疆的慘狀，除了災情之外，還有很大的原因，正是由于草原入寇造成的，這里面的因果關系扯不斷、理還亂。

不過，再看河北道南邊，卻又是另外一番光景，值得一提的是，那位盧欽差救災的一個重要舉措，就是挑選災民和流民中的青壯，負責興修水利，并提供食宿，發放工錢。

這一舉措，受到很多人的詬病，邱言面前的這位孔三衛，對此就表達了憤慨，認為盧欽差不愛惜民力，是個酷吏，要用民眾的鮮血染紅自己的頂戴，在他的描述中，工地上極其悲慘，可謂人間煉獄。

不過，邱言卻從對方描述中，發現了一點端倪，就是他沒有提到工地上出過人命，可見所說和事實是有出入的，參雜了很多自己的情緒進去。

這不是邱言因為個人傾向、立場做出判斷，按照孔三衛的語氣，可見他對這個以工代賑的做法是深惡痛絕的，如果出了人命，必然會拿出來大說特說，大加鞭撻。

其實，以工代賑的方法自古有之，可謂一舉多得，一方面能讓災民有個容身之地，同時解決飲食和物資問題。

另一方面。則可將災民禁錮住，不讓他們流動，變成流民。

對于王朝統治者來說，大規模的流動人口。是巨大的威脅。和邱言前世的就業崗位一樣，在普通人家看來。就業關乎收入和生活，可在統治階級來看，就業代表的并非只有經濟價值，還能限制青壯人口的流動。維持穩定，與之相比，經濟價值反倒是附加價值了。

這一點，古今中外，無論用什么花言巧語包裝，概莫能外，只是宣傳的效果不同罷了。

除了這兩方面。工程本身也可以緩解災情，重建社會經濟，實際上，古代的很多事情和現代是一樣的。只是未用相應話語去描述而已。

而今，因為盧欽差的主持下，河北道的南部和中部，已脫離了最危險的情況，在一定程度上可以自給自足了，但他依舊沒有停止申請物資，用以維持投入，以工代賑之法。

不過，但凡這種事，最怕的就是出現人命，一旦有人因做工而死，就會有人將事情和災禍連在一起，彈劾、斥責、謾罵——動嘴的人，自然比做事的人犯的錯少，從而占據道德上風。

所以，從孔三衛沒有抨擊人命官司這點，邱言很輕易就能判斷出，工地的情況和對方所描述的并不一致，至少不是那種黑暗、血腥的地方，在輔以情緒感知，就更能佐證了。

但說著說著，孔三衛的話卻漸漸偏轉到了他從前隨親赴任，見過的施政方針上了，并說了些見解。

“聽孔兄的意思，若由你來施政，有信心比盧欽差做的更好？”

“做的更好不敢說，但至少知道‘仁義’兩字是怎么寫的！”孔三衛斬釘截鐵的說著，“為蒼生謀福祉，方能不負此生！”

邱言笑了笑，沒有多說什么，他知道有些東西，不真正接觸過，是不會明白的。

世上人道多有制約，有些人在還沒有接觸的時候，總是充滿理想，認為自己能夠克服困難、抵住誘惑，但真正面對之時、碰壁之時，卻往往選擇妥協和退縮，只有那種無論如何也要達成目標的人，才能脫穎而出，當然，這種人未必是好人。

見邱言沒有接話，孔三衛眼中閃過一絲不快，他后面準備的話也就派不上用場了。好在，他還記得過來的目的，便順勢將話鋒一轉：“邱兄是明白事理的人，見了城外慘狀，應該也有觸動，昨晚也捐了不少，可見盛名之下無虛士，但何不更進一步？”

“哦？如何更進一步？”邱言不動聲色的反問。

“是這樣的，”孔三衛一臉肅穆的道，“在下想要號召城中商賈，捐出家中錢糧，只是我人微言輕，難免有諸多阻礙，而邱兄名滿天下，若由你出面，他們必然不敢私心作祟，傳揚出去，也是一樁美談。”

“孔公子，”孟威聽出一點味道來了，插話道，“修撰大人有要事在身，不便在此多留，你的提議……”這話倒是不假，邱言此番奉旨入京，孟家之所以能順利接人，還是得益于邱言領兵南歸時的那次變向，這才能占有先機，但這些事情，普通人如何知曉？

“你是什么身份？我與邱兄說話，也有你插話的份？”孔三衛看了孟威一眼，見了他的裝扮，露出輕視，呵斥一句，又對邱言道，“若邱兄不愿，大可離去，只是若被城外災民知道了邱兄袖手旁觀，恐對名聲不利。”

“你！”孟威先被輕視，又聽出威脅之語，登時生出怒火。

但不等他發作，一個邱言耳熟的女子聲音，就從門外傳來——

“孔三衛，你還是這般自以為是，沉溺一心不可自拔，只是這次太過放肆了，莫非想挾民愿威脅邱公子？”

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道果 第七百四十八章 片語自有乾坤,豈在一面之詞