第四百一十六章 沼澤里的寶藏(下)

可是，有贗品就必定會有真品。水晶頭骨正是因為先有了從古代流傳下來的傳說之后，才有了被偽造的頭骨。而現在還無法證明是先有人在現代造出了頭骨再穿越回古代去編造一段傳說讓它流傳下來。所以，水晶頭骨的傳說，水晶頭骨是否存在，水晶頭骨到底是真是假，還有待破解。

但這個問題對于吳迪來說，就實在是太小兒科了。不需要天書去做單獨的鑒定，只是從剛才靈氣的量他就能夠知道，這個水晶頭骨絕對是真的，這一點簡直比它的材質是水晶還要確認無疑！

按照《水晶頭骨之謎》一書中所說：水晶頭骨一共有52個。瑪雅人有13個，其他的散布在世界各地的神圣之地，其中包括美洲許多其他土著部落，也包括xīzàng和澳洲土著等部落。

傳說中，52個水晶頭骨中有12個頭骨的下頜骨能活動，稱作“會唱歌的頭骨”，里面存儲了大量知識，是外星人從天狼星座給地球人帶來的禮物。為了協助知識的傳播，外星人在地球上又制作了40個下頜骨不能活動的頭骨，稱作“會說話的頭骨”。

吳迪打量著水晶頭骨的下頜部位，不知道這個頭骨是那十二個會唱歌的之一，還是那些只會說話的笨蛋。不過不管是哪種，只要是真的，它的價值無論怎樣形容都不會過分。

吳迪搖了搖頭，想起了一個問題。即便是真正的水晶頭骨，在這個淤泥里的黑箱子內，也不該發光才對。可現在看到的情景，絕對不是透視眼對黑暗的無視造成的，難道它的里邊還裝有光源不成？

他重新將視線投注進小黑箱，仔細的尋找了起來。呵呵，這里果然另有光源，不過不是鑲嵌在頭骨里，而是來自箱子的一角，那里居然有著一粒大如雞蛋的夜明珠！

夜明珠已經被現代科學證明不過是一種含著特殊礦石成分的礦石。和蚌類所產的珍珠并沒有什么關系。

現代人將夜明珠分為兩類，一類是永久發光的夜明珠，主要是因為里邊含有一些放shèxìng同位素，能自身激發而發光。另一類叫做長余輝蓄光型夜明珠，它們的磷光體中的激活劑沒有放shèxìng，必須靠外界的rì光、紫外線等光源激發后才能發光。而這顆應該是一粒永久發光類型的夜明珠，只怕拿出來之后還要去做放shèxìng檢驗，看對人體有害沒害。

吳迪一邊盯著箱子，一邊胡思亂想。這里有一個很嚴重的問題。因為現在所發現的水晶頭骨，都宣稱是在瑪雅文明后古典時期的遺跡中發現的，而在那個時期，瑪雅文化的中心應該是在墨西哥才對。如果這一批東西最終能夠被證明是前古典時期的遺物。那這之間相差的六百多年甚至上千年，足以將現在對瑪雅文明幾乎所有的研究成果都推翻了重來！

“希望他們不會被證明是外星文明在地球的一個分支，然后在9世紀到10世紀的某一天，集體返回火星去了……”

吳迪一邊滿懷惡意的想著。一邊透視另外一個箱子。前邊看到的東西讓他對這個箱子也充滿了期待，但看到的內容卻讓他大失所望。這里邊裝的竟是大批的金幣！難不成瑪雅人的時候就已經有了這種花紋繁復的金幣？這可又是個顛覆xìng的發現！

很可惜，隨便驗證了幾枚。他就發現這些都是十六、十七世紀時西班牙的金幣，雖然也很有收藏價值，但是比起那些古老的瑪雅文物，實在是有點太小兒科了。

“或許，能從這些金幣上找出這一批瑪雅文物的出處也說不定……”

吳迪收回目光，天sè已經黑透，能夠找到這些東西他就已經心滿意足了，至于還有沒有，還有多少，一切都留待明天再說。

“五哥，這里的東西可都是純天然無污染野生的，而且還充滿著異國的風味！來，你嘗嘗這個肉，和我們那的豬肉相比，哪個更香些？”

“嗯，這個好吃，香而不膩，又很有咬頭，對了，這是美洲的野豬肉？”

麻雀撓了撓頭皮，

“五哥，你確認你想知道？”

吳迪的目光從其他幾人的臉上掠過，他從他們的目光中看出了某些不好的東西，隨即他搖了搖頭，

“算了，我還是就負責吃。”

雖然嘴里這么說著，但是其后他再也沒有吃過一塊相類似的肉，希望這玩意不是什么惡心的東西才好，不過他似乎聽說過有一種巨型蚯蚓，吃起來好像也是這種味道……

軍師打著電筒觀察了一下沼澤上蒸騰的霧氣，拿出一個小巧的儀器看了看，說道：

“應該沒問題，主要是水霧，有害氣體的含量很低。不過保險起見，還是要兩個人一起守夜，一旦發現有什么不對勁要立刻互相提醒！”

幾個人都慎重的點了點頭，沼澤地里大多都滿是腐爛的枝葉和動物尸體，所以有時候季節不對，會有大片的瘴氣產生。那玩意就像煤氣一樣，會讓人不知不覺的中毒，在睡眠中死去，可是要比一些攻擊xìng的動物可怕多了。

時間還早，雖然經過一天的跋涉，但吳迪也不想這么早就睡覺。不過這里到處都潛伏著未知的危險，又不敢亂轉，只好躺在狹窄的帳篷里回想傍晚的發現，想理個頭緒出來。

目前展出的瑪雅文化文物，以后古典文明時期為主，而且瑪雅玉文化的起源，雖然還存在這一定的爭議，但是從古典時期以后開始的，確實大家公認的結論。

可是，從這批東西的工藝和造型看，與那些東西似乎也沒有什么太大的分別，可后古典文明的東西怎么會在新古典文明的中心危地馬拉出現？還是說，那些倒霉的歷史學家，考古學家徹底的搞錯了瑪雅玉文化的起源年代？

還有一個最重要的問題，這里既然不是古瑪雅人的遺跡，那么這些東西一定是被人帶過來丟棄或者是隱藏的，那這又是誰干的呢？

危地馬拉是在15世紀時淪為西班牙的殖民地的，這個過程持續了三百多年，一直到18世紀才dúlì。如果說這些東西是殖民者搜刮的，那為什么不早早的運回國？如果不是殖民者搜刮的，那又為什么會有大批的西班牙古金幣？

他想起了在緬甸皇家湖底發現的寶藏，這兩者有相似之處，但細想起來差別又很大，究竟當時是個什么情況？這才是真正的寶貝好認，傳承難求啊！

“軍師，你知道這片沼澤形成的具體年代嗎？”。

在他旁邊坐著的軍師搖了搖頭，說道：

“五哥，這片森林的年齡應該不超過五百年，從這點推斷，這片沼澤的形成時間可能只有三百多年，不算很久。不過這都是我個人的推斷，我們進入這里的時間還是太短，沒有時間去尋找一些證據。”

“證據？”

“對，每一片森林都能從一些特征看出來它大概存在了多久。而森林中的濕地和沼澤又要比森林形成的年代晚上不少。知道了形成的年代，就能大概的推斷出其中的危險程度，我估計，今天晚上應該沒有太大的危險才對。”

吳迪搖了搖頭，森林的特征？這些東西實在是不了解，還是等回去查查資料再說。

當清晨的第一縷陽光出現在沼澤上空的時候，吳迪被此起彼伏的動物鳴叫聲驚醒，他看了看身邊空空的睡袋，伸了個懶腰，還是沒法和這些專業的家伙相比！不過這在濕地里睡久了，也未必是件好事，都這么久了，手腳還依然有點發麻。

一走出帳篷，他就被眼前漫天的大霧驚呆了，二十米之外什么都看不到，這讓他們待會兒怎么進沼澤？

“沒事，五哥，太陽一出來，這霧會很快的消散的。你看那邊，早上我起來的時候也是這樣，現在已經沒事了。”

吳迪點了點頭，希望是這樣，雖然這次肯定是不可能將瑪雅人的寶貝帶走了，但是他的首要任務還沒有一絲頭緒呢！

他四處看了看，麻雀在不遠煮湯，軍師和大牛在用樹枝扎一木筏一樣的東西，他笑著湊了過去。

這是一種很小的木筏，大概只有半張單人床那么大，軍師他們已經扎好了三條，正在扎第四條。

“要這么多這東西干嘛？”

“五哥，這玩意在沼澤地里比什么都好使！可惜，繩子帶少了，否則還要再多扎兩個才保險，關鍵的時候可是要靠它救命啊！”

吳迪心說，跟著五哥，只怕這玩意你根本就用不上！

“五哥，要在這么大一片沼澤中尋找一條蟒蛇很困難，而且即便是找到了也抓不著，我們……”鑒寶天書 第四百一十六章 沼澤里的寶藏(下)