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第三十四章 石中之劍

更新時間:2015-09-14  作者:劍扼虛空
無限欲望之門 第三十四章 石中之劍
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深山古剎,禪院深深,鐘鳴回蕩六響,卻又是一天中午,寶殿之內,一眾大德高僧匯集一堂,為首之人,正是了空禪主,四大神僧分列左右。

“這幾日,洛陽城中百姓們自發興建的玄天道廟又多了幾處,城周寺廟,哪怕是往日最虔誠的善男信女,乃至在家修行的居士都如今都不上香了。”

“甚至許多廟中的僧人,也已經動搖,不再持佛法,改為供奉玄天上帝了。”

“另外據說隱逸不出的南北天師道、終南山樓觀道等道教,已經派人去西苑拜會那位傳道真仙了。”

“各位,大變在即,我們也該早作打算了。”

破了多年閉口禪的了空禪主將這幾日洛陽城中的變化仔細說來,說的眾神僧皺眉不止。

雖說那日之后,了空禪主說了一句要變天,可是變化之大,簡直是超過他們想象,按照這種情況發展下去,若不應時而變,只怕整個舊有佛教體系都得解體了。

南北朝乃至隋朝,都是佛教勢力最強的時期,往后到達宋元明清,再怎么昌盛,論及勢力和實力都不負此時盛景。

這個時期的佛教,有田有地,教眾無須繳稅,更有無數人將徒弟投沖為廟產,和尚們不事生產,吃的白白胖胖,只管專心習武。

都說少林寺棍僧,這個時期的少林寺還未出名,其他寺廟的哪家不是武僧成群。

一個個寺廟,儼然國家內部的小型割據勢力。而寺廟和信眾一多。對于國家而言。當真是國將不國,北周曾經鑒于佛教勢力太強,就發起過滅佛一事,不過發起滅佛這位皇帝卻是死的不明不白。

北朝如此,南朝又如何?南朝自出了個全力推行佛教,最后落得餓死下場的“轉輪圣王”蕭衍,就是處于大興狀態。

杜牧有詩云,南朝四百八十寺。多少樓臺煙雨中,說的就是南朝。

只是這時候的大興,自前些時日,真仙降臨之后,一切就變化了。

一切宗教的吹噓,都并非吹噓自身,而是宣傳我背后的神佛如何,信我佛如何能成佛,或者下一世有什么福報。

只是神佛如何,未來如何。誰能看到呢?不過饒是如此,虛擬產品外加利益結合和宗教洗腦。佛教依舊是發展到如此地步。

再如何吹噓,背后總歸是沒有真神、真佛現世。

而真正擁有大能的真神、真仙降世之后又如何?到此時,不論是佛教還是道教,過往的一切宣揚,很顯然都歸到真仙身上,為人作嫁了。

這位真仙可不一般,以真仙的身份來傳教傳道,其可信度比起空口無憑強大千萬倍,再看其宣揚的教義,卻是萬神歸一,居于至高之下。

這儼然是包羅萬有,海納百川之勢,要將各教都納入麾下,而以真仙之威能,教義所述極可能是真的。

而其度人之法,上智修習上乘修法,包羅各教的超脫真義,明明白白的指出道佛皆能飛升仙界,于中下者而言,又有方便之門,廣度眾生苦厄。

這同樣是包羅萬有,真正的普度眾生。

此等情況,天下間還有任何教會能擋得住此變局?

眾多高手,若于武道之上有成仙成佛之路,自是趨之若鶩,而尋常之人,哪怕沒有武功者,也能得一句信我者得永生的承諾。

且不說外人,便是此時凈念禪宗以及許多佛門中人,都已經是心動了,如若不然怎會出現有佛子改供奉玄天之理?

都說修佛修佛,可是哪家門派出過真佛?

都說來世,可是此世中人誰能證明自己上一世?

普通信眾深信不疑,可是佛門弟子本身見得真仙,都得懷疑自己的道路了,他們是深切知道自己前輩,可沒一個破碎虛空成佛的。

哪怕是慈航靜齋的慈航劍典,最終也是止于死關。

信徒改信,佛門弟子都見疑改供奉玄天,到此時,卻真是佛教以及相關勢力的存亡之秋了。

“了空禪主認為我們該如何應對時變?”禪宗道信大師略微斟酌,與了空禪主問道。

“如何應對?”了空搖了搖頭:“煌煌大勢,豈可逆流而為,做螳臂當車之行徑,了空閉口多年,只為成就正果。”

“今日之后,便去向那位真仙請教佛道真妙,那日聽他宣講《玄天飛升經》,口中述說諸道修行真義,他顯然對于各道諸般境界已經是俯瞰,不愧是有道真仙。”

“來日選仙渡人大會,貧僧也當去一試。”

華嚴宗帝心大師雙手合十,微微頷首:“若能得佛果真如,去見一見那位真仙又如何?只是你凈念禪宗,我華嚴宗的未來又當如何?”

“你我雖是個人,但是又非是個人。”

“一人之決,決的是宗門萬千弟子門人和信眾未來的命運,理應慎重。”

其他幾位圣僧連連點頭,他們身為佛教各大宗派之主,一言一行,實非是個人之事。

“帝心你著相了,我法號了空,可是四大皆空,卻是難以了空啊!”了空大師自嘲笑道:“不過這卻也是個機會。”

“玄天上帝的大道,也須人來傳揚廣大。”

“上帝是普度眾生億萬的太陽,可是離眾生太過遙遠,不可能細化照料一切眾生,卻也須真仙那等傳道者,真仙也僅僅是傳道,此方天地依舊是須建立教會,需要傳播上帝光輝的明燈。”

“我凈念禪宗各弟子門人,皆可充當上帝的明燈。”

“了空一去,他們的未來是有出路的,只待了卻他們的出路。這世間一切因果皆與我無涉。了卻了心中一切掛礙。我只將一心向佛去。”

了空一眼,四大圣僧齊齊思索。

“且先去見見那位真仙再言!”天臺宗智慧大師,略微思索,出口言道。

“哈哈哈!你還是放不下啊!”了空大笑起來,再不言其他,只將身子站起:“了空這便去了,你們是否同去?”

其他幾位圣僧,能做到一宗之主之上。佛法武功自是高明,智慧卻也不差,否則如何能夠領袖群倫,了空所言,句句在理,既了自身,又了宗門,如何不去。

便是佛陀,也不過是玄天上帝之下的成就者,他們這些信佛、求佛者。改換玄天上帝的門庭,卻是毫無心理障礙。

洛陽城西外郭。在楊廣還在洛陽時期,依靠天然環境設置了方圓數百里的西苑,禁止任何尋常人進入其中,只為皇家宮苑,有著游玩、狩獵等功用。

而今民怨四起,天下大亂,整個北方關隴貴族又是虎視眈眈,已經非是善地。

洛陽所在之地,北臨竇建德、東臨瓦崗寨、西有李閥、南有江淮軍,整一個四戰之地,太平之時,可以為都,天下一臨亂世,簡直是坐死之地。

楊廣早年也帶軍滅陳,北擊突厥,大破吐谷渾,軍事戰略卻是不差,深明此理,便不顧朝臣反對,南遷江都,而今早已經順運河而下。

昔日的東都,很多宮室也自是人去樓空。

而今瓦崗軍盤踞榮陽,聲勢大振,即將對洛陽發起攻勢,整個洛陽的氣氛都是極為緊張,軍力有限,外郭外的西苑也顧不上守衛和巡邏了。

王離到達洛陽之后,并不居住城中,卻是直接在西苑中直取了一處宮室,以為在洛陽的居住之地,不僅如此,又施以種種手段,移林造勢,在宮室外圍打造了一處陣勢,以為隔絕守衛。

此時這陣勢全運,整個宮室方圓數里都被籠罩其中。

而今陣勢之外,卻有一群王公大臣和道士以及武林人士在外發愁。

自從知道真仙在洛陽居于此地,準備籌備不日舉行的選仙大會,但凡心中有所打算與指望之人皆往這宮苑而來。

可惜,不論來人武功如何之高,境界如何玄妙,盡是被宮苑外的一片林子攔住而無能寸進,往往一入其中,就會迷失方向,轉了一圈就轉回了林外。

這兩日,竟是無一人能入此間。

就在這時,林子之中的朦朧感一消,眾人隱約就看到有人自其中出來,卻是兩個英姿不凡的少年。

這陣動靜,頓時引發所有人的注意,如今天下誰人不知真仙身邊有兩個走了狗屎運的少年?能得真仙收為記名弟子?

只見林子中,兩個少年正合力將一塊巨大的石頭自其中抬了出來,那石頭看起來極重,兩人抬的極為吃力。

“轟!”將石頭抬到陣勢之外的指定位置,寇仲擦了擦額頭上的汗水。

“兩位小仙長,我們想求見真仙,不知兩位可否為我們通傳一聲?”王世充眼見兩人出來,急忙對他們問道,其他道教以及其他各派高手也圍了過來。

眼看眾人圍繞,寇仲絲毫不怯場,跟隨王離,他也算是見慣了世面,尤其是那日,于他們而言,何止是大開眼界?

到如今,他們再不是揚州城外剛出來的小混混了。

“各位,師傅說,你們的來意他已經盡知。”寇仲點了點頭,朝眾人回答道:“其中想要拜師者,現在可以直接離去,等候五日之后師傅將一應陣勢布置好,直接參與選仙大會。”

“若能通過選仙大會,不論何人,可直接拜入師傅所在的仙門,無須拜他為師。”

“另外,各位道長當是為了傳道與弘法而來,且先在此等候,時機一至,師傅自會與你們相見。”

“至于這位將軍?”寇仲的目光落在王世充身上:“公子有言,當今天子失德,有大罪孽隨身,天下神器崩毀,有心人競逐之。”

“但是,非有天命者,縱能割據一時,若在大勢之前,作螳臂當車之事,必將四五葬身之地,而這天命,乃是玄天上帝之命,非是他能所決。”

“因此在此放下人道至劍軒轅劍的投影,插于石中,天下間若有為天子之心,為天子之能者,皆可前來拔劍,誰能將此劍自石中拔出來,他就是得到上界天帝認可的人皇。”

“這位將軍,若有帝心,不妨來拔此劍一試。”

說罷,寇仲指了指旁邊大石,眾人朝石頭看去,才注意到石頭上有一柄黃金劍,上有日月星辰、山川大地、花鳥魚蟲,背面又書有有著無數密集的文字,不知寫的什么。

黃金劍為寇仲一指,頓時大放光芒,一瞬間,沖天劍意而起,無盡的堂皇浩蕩。

無限欲望之門 第三十四章 石中之劍

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